Опустошение внутри

или располагаться асимметрично. Такие люди неблагонравны, порою истеричны до слез. Любят всякую сумятицу, разброд, беспорядок и властность, если не сказать, саму власть.

Первопричина их поведения - отсутствие одного порядка сложения картограммы души. Он был утерян во времени, а то же время закрепостило структуру на века.

Данный тип также мало предсказуем. Он свободен во мнении и любит обозревать свою собственную ярость. Порою, они жестоки, но все же не бессердечны. Способны добивать кого угодно на протяжении длительного времени.

Иногда, агрессия проступает наружу. Разорительны, расточительны, склонны к мучительству и прочему злу в угоду своей ярости. Отличительная черта от всех типов - это угроза умопомешательства.

Такой тип слабохарактерен, хотя веет непосредственной характерностью. Очень вспыльчив, самолюбив и беспричинно податлив любому веянию невиданного им ранее зла. В общем, опасен по своему складу характера и состоянию души. Слабо ингредиируем во времени, потому мало подчинен переизданию своих внутренних структур. Порой, беспомощен и требует подачки. Но, получив ее, тут же забывает и не ценит ее былой доброты. Хитроват, но в том не опасен. Заблудчив во мнениях и слабо воспитуем.

Далее рассмотрим следующие черты.

Это глазастость или большеглазость, носатость и узкоротость.

Большие глаза - это, прежде всего признак большого ума.

Но ум - это еще не все в самом уме понимания. Имеется в виду, что то признак большого количества содержания мозгового вещества, которое можно развить, а можно и оставить таким, как есть.

Это тип также склонен к познанию и к победе своего собственного достоинства. Он высокочтим сам собою и любвеобилен до крайности.

Это как раз и определяется большим содержанием мозгового вещества. Он летуч в своем мнении и мало изменчив самому себе. Не особо требователен к себе /большие глаза того не замечают/, зато требователен особо к другим. Не внимателен, слабо характерен и весьма отзывчив к помощи. Чистота его не влечет. Важно исполнение желаний и их бесчисленное множество исполнений.

Тип многообразен, устойчив в среде и слабо подавляем. Любопытен по-своему. Особого не содержит, но любит особое в другом исполнении. Это открытый всегда тип и не представляет собой реальной угрозы. Способен, правда, на кое-какую пакость, но не во многом. Порою, заблуждаем в своих рассуждениях и тщетно пытающийся распознать свои ошибки

Теперь, рассмотрим "носатость".

Людей с ярко обозначенным носом очень много на Земле и их требования к себе, да и другим, не могут оставить безразличным никого.

Итак, этот тип особо застенчив, малолюдим, малоопределяем что для себя.

Угрозы, как таковой не несет, но содержит массу недовольностей, что порою причиняет очень много вреда.

Яркий характер и слабо развитый "нюх". Практичность присутствует лишь в случаях явного сочетания с высоким лбом и некоторой одутловатостью в целом форм черт лица. Стремятся к познанию. Часто эгоистичны, саморанимы, самовлюблены. Энергичны, но не устойчивы в общем потоке мнений. Безразличны до предела, хотя имеются индивидумы, у которых это качество отсутствует.

Сильны по-своему, берут характером. Заносчивы, недружелюбны, любят поругать и поспорить. Сомнительны во многом, труднодоступны другим. Разнообразны в своих суждениях и не охотно делятся даже со своими. Имеется предвзятость, что сохраняется до самого позднего возраста. "Скалозубы" и твердолобы. Любят шутки, но не в свою сторону. Практически, не опасны, но строят или могут строить из себя "дельцов".

Теперь, рассмотрим кривизну губ, их узковатость и маловыражаемость.

Данный тип очень жесток. Справедлив и в своем деле невыносим. Суров, не покладист, ограничен своим суждением, если нет более яркого суждения, предающего его личное.

Очень сомнителен. Весьма недоверчив. Вспыльчив, сильно характерен. Вынослив, трудоспособен и определяем в жизни как постамент своего собственного "я". Сильный тип личности, но благосклонен к разврату и в целом, распущенности. Любвесостоятелен, но не дорожит ею, как своим мнением.

Смел, решителен, самоспокоен. Узнаваем среди других и волею приспособлен ко всякому труду. В целом, достоен своего мнения и выражаем среди остальных. Мало подчинен порыву, хотя стремителен в своих решениях. Честолюбив, но до предела. Соблюдает дисциплину.

В противоположность данному типу выступает большегубость. Большие губы - это ярость натуры, любвеобилие, слабость ведения всякого ремесла, труднообучаемость, единомнение в допустимом деянии, слабохарактерность и бессердечность. Такие основные характеристики данного типа людей.

Порою, случается так, что природа устраивает свои игры в форме изображения человеческих черт лица. Поди, разбери по признакам, какой из себя человек, если угадывается и то, и другое, и третье.

На данный вопрос ответ один. Определение происходит по принципу наиболее выраженного.

Если же такового нет, то человек сам по себе обычен и в нем легко укладываются все указанные черты, принадлежащие всем группам в среднем порядке.To eсть, без крайностей.

Особо откладывается красота, которая бывает различна вплоть до определения и вовсе не таковой.

Красота - это возможное состояние души и достижение прежних пределов развития до того же состояния.

Сама по себе красота не говорит ни о чем.

И ее легко различить по самым насыщенным чертам, ибо красоты в строго равных пропорциях не содержится. Она может иметь всякое определение и возможно даже чреватую опасность.

Но красота в целом - это достижение пределов развития ума поколения предыдущего и т.д, в сторону раннего. Это значит, что в красоте или типе того человека содержится возможность нового развития, которое прямо слагается из откровенных жизненных условий материальности, в которых пребывает сама красота.

В общем, это одухотворенная пустота. Она не знает, куда себя деть и в какую группу жизни "записаться".

Потому, часто попадает в жизненно трудные ситуации и зачастую проигрывает в неблаговидности поступков желаний.

То есть, вместо нового ума поступает нечто другое, которое в итоге набирает силу лишь в самом конце исполнения жизни.

Спасти красоту – значит, отнести ее в ту категорию людей, которая способна во многом, духовно уравновешена и может дать определенный вид знаний. Это заполнит ту пустоту и определит красоту вновь с уже явным признаком достижения ума.