Осмысление процессов

Общество создавало условия для организации семейной жизни, что было прочным основанием союза мужчины и женщины. Но в заключительные две эпохи эволюционных преобразований человеческого общества наметилась тенденция, когда интересы общества стали превалировать над интересами семьи. Мало того, общепринятая формула: «Мой дом – моя крепость» – обнажило противоречия во взаимодействии институтов семьи и общества.

Когда цели и задачи человеческого общежития выстроены на приоритете позитивных человеческих качеств и способностей, тогда и внутри семьи торжествуют добро и порядок. Но стоит негативным элементам сознания проникнуть в шкалу культурных ценностей, а также в институты государственной власти, как в тот же час изменяются цели и задачи семейного воспитания.

В обществе, где дурное управление и властвует искаженная шкала культурных ценностей, основанная на низких принципах обладания и потребления, где аккумулирование энергии масс выстроено на самых низменных человеческих пороках, интересы семьи расходятся с интересами общества. Это происходит оттого, что: «Очень часто выгода одного составляет невыгоду другого, а частный интерес почти всегда находиться в противоречии с общественным» подчеркивает французский писатель и мыслитель, Жан Жак Руссо. Именно это обстоятельство превращает дома в крепости, а граждан в плебеев.

Люди спешат уклоняться от решения общественных задач и все больше погружаются в решение клановых, частных и семейных задач. Именно этот алгоритм заложен в падение империй и государств. Семья может быть прочным основанием общества только в том случае, если посыл к развитию семейных отношений исходит из глубин общественных отношений, где превалируют здоровые ценности. Этот алгоритм не раз способствовал расцвету государств и империй. Но современный человек не видит очевидных истин, отмахивается от них, предпочитая жить в мире иллюзий и мистицизма.

Мистика и иллюзии

Мистика – как одна из форм человеческого мироощущения, основана на способности человека осмысливать окружающий мир, на основании искаженных представлений о целях и задачах человеческой жизни. Но если личность сталкивается с миром искаженной реальности, где атрибуты и артефакты бытия, как и сам индивидуум, находятся под прессом искаженных элементов человеческого сознания, то человеческая жизнь обрекает форму иллюзорного существования. Она далека от истины, от позитивных качеств и способностей, от мира окружающей человека гармонии, но она требует смысла, объяснения целей и задач человеческого существования. И тогда рождаются иллюзии, и мистицизм.

Они направлены на то, чтобы избавить человека от состояния страха, которое стало неотъемлемой частью человеческого существования. Жить без страха стало невозможно, ибо только он удерживает искаженное человеческое сознание от преступлений против личности и общества! Мистика и иллюзии затронули все стороны человеческой жизни, перевернув с ног на голову основополагающие принципы человеческого существования. Добро стало злом, хаос – порядком, истина – ложью! Но избавиться от страха, полагаясь на искаженную систему знаний о естестве и сущности окружающих человека материй невозможно. Он будет преследовать человека до самой последней черты, за которой неминуемая расплата за неразумные деяния.

В современной человеческой культуре явления мистицизма нашли свое место в литературе, кинематографе, телевидении, интернете. Интенсивное развитие виртуальной реальности и вовсе погрузило человечество в мир иллюзий и фантазий, где добро не приносит прибыль, а зло имеет вес и привлекательную цену.

Размытость целей и задач человеческого существования приводит к тому, что в современной человеческой культуре инициировано создание альтернативных культур. Еще в древности древнегреческий философ, Платон изрек краеугольную для всего человечества мысль: – «Под руководством истины мы никогда не согласимся следовать порочным влечениям». Но пороки нашли свое место в современной человеческой культуре, они адаптировали негативные элементы сознания под ту шкалу культурных ценностей, которая сформировала мир параллельной реальности, заставив человека следовать призрачным целям и решать мифические задачи. Но время не бесконечно, когда-нибудь, даже альтернативная реальность не способна будет уберечь человечество от наказания за неразумное использование своего дара.

Мы затронули лишь немногие определения личной и общественной культуры человека. Не менее интересными для нашего повествования будут и такие темы, как любовь, терпимость и семейное воспитание. Попробуем разобраться и в этих тонких струнах человеческой души.

Глава 24 Терпимость, любовь, семья и семейные отношения. Искаженное социальное пространство

Неразделенная любовь так же отличается от любви взаимной, как заблуждение от истины.

Жорж Санд

«Сомнение должно быть целиком направлено на то, чтобы достичь уверенности, отметая зыбкую почву и песок, чтобы найти гранит и твердое основание» наставляет, как и следует математику и физику, французский философ, Рене Декарт. Но гранит и твердое основание можно найти, если в их поисках опираться на знания, которые не противоречат миру окружающей человека гармонии. Именно они формируют цель и смысл человеческого существования, где начало и конец пути, не противоречат законам мироздания. В противном случае, жизнь человеческая преобразуется в мир иллюзий и мистицизма, переполненной бесконечными сомнениями и тревогами о бренности человеческого бытия. Нам необходимо осмысливать, что несмотря на космические корабли и атомные бомбы, человеческое сознание все больше уподобляется неандертальцу – разумному виду наших прародителей, который канул в небытие.

В мире, наполненном иллюзиями и фантазиями, основополагающие понятия человеческой жизни несут множество смыслов, определений и толкований, которые при ближайшем рассмотрении оказываются ширмой, за которой сокрыты глубокие язвы современного человеческого бытия. Одним из этих понятий является терпимость – социальный, культурный и религиозный термин, применяемый для описания коллективного и индивидуального поведения, заключающегося в не преследовании тех, чей образ мыслей или действий не совпадает с собственным мнением и вызывает неодобрение.

Терпимость подразумевает возникновение желания преследовать (наказывать) и сознательное решение не делать этого. Обычно данный термин применяется к ненасильственному поведению, основанному на достижении консенсуса и употребляется в связи с проблемами религии, политики и морали. В настоящее время мир находится в состоянии, когда процессы международной интеграции и кооперации интенсифицировались и затрагивают все сферы человеческой жизни. Взаимодействие происходит по границе человеческих качеств и способностей, по границе народов и культур, по границе идей и идеологий.

Перед тем, как мы попробуем разобрать что из себя представляет терпимость, обозначим основные источники ее образования. Основным алгоритмом в наличие этого явления является то обстоятельство, что технологическое и культурное развитие цивилизации идет по пути, когда диапазон человеческих пороков расширяется, а диапазон человеческой добродетели сужается. Этот алгоритм заложен в эволюционные преобразования человечества с единственной целью: – возложить ответственность за будущее цивилизации на человеческие плечи!