Основы буддизма

Есть повод веселиться:

Ведь, может быть, в начальника Душа твоя вселится.

Пускай живёшь ты дворником – родишься вновь прорабом,

А после из прораба до министра дорастёшь,

– Но, если туп, как дерево – родишься баобабом

И будешь баобабом тыщу лет, пока помрёшь.

Досадно попугаем жить,

Гадюкой с длинным веком,

– Не лучше ли при жизни быть Приличным человеком?

Так кто есть, кто, так кто был кем? –мы никогда не знаем.

С ума сошли генетики от гена и хромосом.

Быть может, тот облезлый кот – был раньше негодяем,

А этот милый человек – был раньше добрым псом.

Я от восторга прыгаю,

Я обхожу искусы, – Удобную религию

Придумали индусы!

А теперь от шутливой песни В. Высоцкого перейдём к более серьёзным вещам.

Само «Учения о сотворении мира Брахманом» и происхождении человечества от Ману –

Первого человека, а также о кастах и перевоплощении, карме и нирване были записаны в книгах ВЕДАХ.

В них также прописаны имена всех индусских богов и все гимны, которые им следует петь молитвы и гимны.

Позднее было написано множество книг, трактующих все эти верования и объясняющих людям, зачем им должно вести добропорядочную жизнь, как подобает быть настоящим религиозным индусом.

Жрецы обучали доктринам своей религии – индуизма – и принца Сиддхартху. В течение четырёх лет принц оставался со своими учителями. В возрасте шестнадцати лет он возвратился домой в царский дворец, наделённый многочисленными сведениями об индуистской религии, подобно любому человеку в царстве шакья.

Потом состоялась его свадьба, рождения сына и жизнь его потекла в достатке, спокойствии и полном безделье…

Я преднамеренно упускаю все ненужные читателю бытовые подробности жизни БУДДЫ: с кем дружил, с кем спал, и т. д и т.п., но зато сразу перейду к описанию четырёх случаев в жизни, БУДДЫ, которые оказали на его в общем– то неподготовленную к восприятию реальности окружающей жизни негативное влияние!!!

Если это можно и назвать по-современному СТРЕССОМ, и это был большой СТРЕСС, причём так случалось на протяжении одного года четыре раза!

Четыре зрелища.

Первый случай!

Принц очень любил охоту и часто выезжал со своим телохранителем Чаннахом. Однажды, возвращаясь с охоты, он увидел измождённого человека – кожа да кости, корчившегося от боли на земле.

«Что случилось с этим человеком?» – спросил принц Чаннаха.

«Этот человек нездоров, и его мучают сильные боли, мой принц!» – ответил Чаннах. «Но почему он болен?»

«Так бывает в жизни, мой принц. Любой человек может заболеть».

Принц не задавал больше вопросов, но сильно опечалился.

Второй случай!

На следующий день, когда принц и Чаннах снова вышли на охоту, они встретили старика, такого древнего, что его спина была согнута, как лук с натянутой тетивой, и он все время кивал. Его руки тряслись, как пальмовые листья на ветру, и даже с помощью двух костылей он едва мог ходить. «Что с этим человеком? – спросил принц Сиддхартха Чаннаха. – Его что, тоже мучают боли и болезнь?»

«Нет, мой принц! Но он стар, этот человек, и так люди выглядят в очень преклонном возрасте».

И снова принц возвратился домой в большой печали.

Третий случай!

На следующий день, когда принц Сиддхартха и Чан-нах снова вышли на охоту, им повстречалась похоронная процессия. Тело умершего мужчины везли к месту сожжения, а вслед за ним шли вдова и дети покойного, горько плача. Принц попросил у Чаннаха объяснений.

«Это, мой принц, ждёт любого человека», – сказал Чаннах. – И не важно, царь он или нищий, смерть приходит ко всем».

Все эти, казалось бы, как на взгляд современного читателя совершено бытовые ситуации так повлияли на БУДДУ, что он засомневался в истинности религиозного учения, которое основывалось на индийских священных ВЕДАХ и которому его специально обучали в течении четырёх лет!

И вот к каким выводам путём долгого размышления пришёл БУДДА!!!

1. Вероятно, что-то в жизни устроено неправильно, думал он, если существуют болезнь, старость и смерть. Его интересовало, откуда появились страдания. Ни одна из священных книг, которые он изучил, не объясняла ровным счётом ничего. Принц не понимал, почему все люди в его царстве не могут быть такими же счастливыми, как он и его семья. И, подумав обо всех людях в своей стране, он, наконец, начал понимать, как тяжела и несчастна жизнь бедных людей.

2. Он задался вопросом: почему Брахма Создатель разделил людей на такое большое количество каст? Это показалось ему несправедливым. И все, что он почерпнул из священного писания и религиозных книг, показалось ему неправильным. И неизвестно к каким бы выводам, тогда 2500 лет тому назад пришёл бы БУДДА, если бы с ним не случился и четвёртый стрессовый случай!

На следующий день он снова вышел из дворца с охранником Чаннахом. На этот раз не в лес на охоту, а на рыночную площадь, очень многолюдную днём. Там, среди торговцев, принц увидел старого монаха, одетого в грубое одеяние жёлтого цвета, который просил подаяние.

Несмотря на то что монах выглядел старым, был бедно одет и вынужден был просить еду, его лицо казалось спокойным и счастливым. Этот монах был одним из тысяч людей в Индии, которые оставили свои семьи и дома и ушли жить в горы в одиночестве, туда, где они могли думать без помех. Лишь время от времени они приходили в города просить пищу.

«Если бы я мог жить, как один из таких монахов, – подумал принц Сиддхартха, – и проводить время за размышлениями, возможно, узнал бы правду о том, почему люди страдают и как вести добропорядочную жизнь. Пока я не открою эту истину, не буду счастлив». И тогда принц решил покинуть дворец и семью, оставить свои богатства, отправиться в леса и жить подобно монахам.

Когда принц Сиддхартха объявил, что он собирается покинуть свой дом и стать нищим монахом, это стало сильным ударом для его отца лишившегося своего наследника и отец был против этих его намерений… Но принц Сиддхартха знал, что, если не убежит из дома, прежде чем любовь к маленькому сыну и возможность стать царём после смерти отца поглотит его, он никогда не откроет истинную Мудрость Жизни.

Однажды ночью он позвал Чаннаха и велел ему приготовить свою любимую лошадь для долгого путешествия. Он покинул дворец вместе с Чаннахом, и оба они отправились в направлении царства Могадах. Когда они отъехали на большое расстояние от Капилависты, то остановились и слезли с коней. С помощью Чаннаха Сиддхартха побрил голову и бороду.