От мальчика до мудреца

D-7 лет

...

Рождение ...

\Q

1 20

От мальчика АО муАреиа. Мужские тайны

что не во всем походите на картину, нарисованную нами в главе

4Мужской путь•. Это нормально, и мы не видим здесь повода

для беспокойства. Мы дали ориентир, а куда вы будете двигать­

ся - решать вам.

Двигаясь дальше, следует заметить, что, раз у нас есть шка­

ла, мужчина может плавать от полюса к полюсу или от полюса

к середине. Все зависит от того, как он справляется с вопросами,

которые перед ним ставят катализаторы. Варианты решения (на­

пример, тратить ресурс) и их последствиЯ (превращение в Стара­ теля) мы так же уже описали выше.

Здесь следует отметить только тот факт, что чем выше этап,

тем сложнее перемещаться по соответствующей шкале. Это назы­ вается принципом такси - чем дальше, тем дороже. С возрастом

человек все менее гибок, менее подвижен, поэтому Папику, для того чтобы стать Учителем, Наставником или, что тоже возмож­ но, Мудрецом, нужно припожить немало усилий (подробнее -

отдельной главе) .

Более того, средняя линия развития похожа на стремвину в

быстрой реке. На нее не так легко выгрести, но если пробиться

и - самое главное!
– удержаться, плыть становится куда легче

и приятнее. Тем, собственно, она и хороша.

ПЕРЕКРЕСТЬI

оскольку по горизонтальной шкале можно перемещаться,

имеет смысл рассказать, что происходит в таких случаях (как это происходит, мы рассмотрим чуть ниже) .

есмотря на то что мы признаем возможность перемещения

по горизонтали (в рамках одного возрастного этапа) , наиболее возможным нам кажется вариант перемещения, название кото­ рого мы вынесли в заголовок.

од перекрестом мы понимаем такой путь, когда, например,

Золотой Мальчик перемещается в Воина.

•Е •Е •Е П ричины такого перемещения вполне очевиАны - если

лишить Золотого Мальчика его ресурса (например, креп ко огра­ ничив в Аеньгах), причем САелать это на соответствующем этапе, то юноше ничего не останется, кроме как научиться выжи вать без

· ·

Мужской путь (про сереАину)

1 21

ресурса, завоевывая внимание Аевушек чем-то Аругим. А это уже путь Старателя, а Аалее - Воина.

В результате мы получим Воина, который тем не менее име­

ет опыт Золотого Мальчика, а значит, умеет привпекать девушек •nросто так• . В результате получится фигура, которую мы назва­

ли Благородным Рыцарем. Он, с одной стороны, сильный, воин­

ственный, с другой - безусловно, привпекает женское внимание своим шиком, лоском и шармом. Ведь рыцарь же!

· · · ПроАолжая метафору, обычного Воина, выросшего из

Старателя, можно преАставить не рыцарем - аристократом и на­

чальником, а простым ланАскнехтом, труАЯгой войны, которому ран

шишек Аостается больше всех, а награА и почета - меньше всех.

Зеркальный переход, то есть иревращение Старателя в Мачо,

тоже возможен. Чтобы это случилось, нужно два условия - во-пер­

вых, на Старателя должен свалиться такой ресурс, который не будет

ему ничего стоить (например, его родитель неожиданно разбогатеет).

Во-вторых, ну_жно, чтобы Старатель осознал наличие ресур­

са и отказался от своей стратегии упорно и целенаправленно до­

бывать ресурс. Вот здесь-то и сложность. Многие Старатели про­

должают не замечать ресурс и горбатиться дальше. Самый яркий

пример - внешность. Допустим, был наш Старатель в возрасте пятнадцати лет обыкновенным нескладным подростком, усыпан­

ным прыщами. К двадцати годам он раздался в плечах, прыщи

прошли, и оказалось, что наш герой очень даже симпатичен (а вот и ресурс) . Однако привычка воспринимать себя как мужчину не­ красивого осталась. В такой ситуации перекреста не получится.

•Е И такой вариант развития событий наиболее вероятен.

Что поАелаешь, человек ригиАен, то есть меняется меменно.

А вот если Старатель поймет, что девушки обращают на него

внимание не потому, что он (допустим) получил юношеский раз­

ряд по самбо, а просто - из-за внешности, он начнет плавный

дрейф в сторону Мачо.

Конечно, чистым Мачо он не станет. Появится фигура, которую

мы назвали Мальчик-Хулиганчик. От Мачо в нем ухоженность, воз­

можно, некоторая гламурность. От Старателя (и Воина) - бруталь­

ность и сила. Причем гламурность идет на первом месте (тогда как

у Благородного Рыцаря на первом месте все-таки сила).

1 22 От мальчика АО му.Ареиа. Мужские тайны

Поведение Благородного Рыцаря несильна отличается от

поведения Воина. Тhавная и, по большому счету, единственная разница заключается в отношении к женщине. Если Воин вос­ принимает женщину как существо подчиненное, стоящее одно­

значно ниже, то Благородный Рыцарь играет в другую игру. Для

него женщина - ангельское небесное создание, которое нужно охранять, холить и лелеять, поскольку сама она о себе позабо­ титься не в состоянии, абсолютно не адаптивна и совершенно не

приспособлена к реальному миру.

Нетрудно заметить, что и в этой позиции равенства нет.

И Воин, и Благородный Рыцарь рассматривают женщину как объ­ ект, но не как субъект, имеющий равные права и возможности.