Откуда берутся и куда деваются деньги

Что за комплексы? Ко мне приходят мужчины, холостые, с прекрасными качествами, и тоже не могут поверить, что они кому-то по-настоящему нужны, что найдется такая женщина, которая поверит в него. То есть, холостой мужчина — это не значит, что у него нет качеств, он неудачник или больной. Просто не верит, что может сделать хотя бы одну женщину счастливой. Но как вас счастливыми делать? Вы постоянно в работе, упахиваетесь, к вам даже не по подойти. Вы сами в страхе, в гневе, в чувстве вины. Или говорите: "Вот мой муж мне золотую клетку сделал. Я целый день возилась на кухне. Но теперь я буду самостоятельной". А причем здесь мужчина, который тебя любит? Работа, деньги тебе нужны для того, чтобы не переживать гнева, подавлять его. Да нет, ты просто гнев переживи, скажем, за то, как с тобой обращались в детстве, и не надо будет никому ничего доказывать. Выскажи просто, как тебе было обидно, когда, например, твой отец тебе говорил: "Ты всю жизнь будешь канавы рыть, потому что у тебя одни тройки".. Так у нас воспитывают девочек. А мальчишек вообще просто ломают пополам. А потом кричат: "У нас в тране наркомания!" Да вы прессуете мальчишек, своих собственных сыновей, просто ломаете их, зверствуете, и потом получаете то, что есть.

Мне рассказывают, как родители к детям обращаются: "Да ты вообще ничего из себя не представляешь, где у тебя вообще что-либо мужское?" И у парня психика сломалась. И потом начинается: "Ой, у нас в стране проблемы!"

Какие шансы победить в противостоянии судьбе?

Поэтому заработок может быть разным, но главная идея состоит в следующем: чем больше отрицаю, тем больше я спорю с судьбой. А судьба - это огромная, неумолимая сила. У нас есть возможность сопротивляться судьбе с помощью свободы воли. Конечно, когда человек сталкивает эти две неравные силы, то планеты, через которые действует судьба, мощнее. Они действуют медленно и неуклонно. Это только в нашем понимании нам кажется, что мы довольно успешны, чтобы противостоять судьбе. Причем безумие состоит в том, что женщина, например, вместо того, чтобы выйти замуж и успешно противостоять проблемам реального мира, противостоит желанию выйти замуж, поддавшись своему страху, что она не будет любима. Или мужчина, например, поддавшись страху, что он не будет удачлив в работе, начинает сопротивляться хорошей судьбе, представляете? Вот в чем ужас. И когда мы истратили силы на сопротивление хорошей судьбе, плохой период становится вообще невыносимым . Понимаете? Вот в чем безумие - когда мы отрицаем свою судьбу, требуются огромные силы, в том числе, и финансовые.

И самое интересное, что чем больше мы сопротивляемся, тем больше сил нужно . Чем дольше женщина одна, тем больше ей надо зарабатывать, чтобы оправдать то, что она одна. Ей нужны деньги, чтобы самой поддерживать свое жилье, заботиться о себе, путешествовать, потому что психика рушится, надо же как-то расслабить ее. И она изматывает себя работой еще больше, в страхе, что придется и дальше жить одной, полагаясь лишь на свои силы. Из-за этого у нее еще меньше шансов кого-то встретить, потому что она никого не видит вокруг. И в какой то момент она вдруг понимает, что вот сейчас и произошло все, еще страшнее, чем я боялась. Я просто постарела, и доктора сказали: "Мы скептически относимся к позднему материнству". Да женщина и сама это понимает. Такие игрушки опасны. Отрицать хорошее - это значит делать себя беспомощным перед материальным миром. Этот мир - не простая штука. Он очень суров. В нем нет возможности расслабиться. Поэтому существует закон - хорошая судьба дается для того, чтобы выдержать нехорошую . Если мы начинаем отрицать хорошую судьбу, мы впадаем в самое большое сумасшествие. Но мы, тем не менее, это делаем.

Притча о Ходже Насредине

После скитаний по пустыне, мук жажды и голода, Ходжа Насреддин пришел, наконец, в Бухару, и сразу отправился на базар. Там он увидел чудесные плоды, и стал выбирать самые вкусные, чтобы утолить голод и жажду. И ему показалось, что он нашел самые сочные, самые спелые плоды, которые удовлетворят все его желания. За них он отдал все свои деньги, взвалил тюк с этими плодами на ослика и отправился за город. Там он сел на травку, достал свою покупку, зачерпнул горсть плодов и отправил их в рот. Но тут из его глаз брызнули слезы, дыхание перехватило, он закашлялся - оказалось, что он купил тюк плодов жгучего перца.

Мимо шел путник, увидел - человек ест перцы, плачет и задыхается. Он спросил: "Уважаемый, что ты делаешь? Зачем ты ешь горькие перцы?" Ходжа Насреддин ответил: "Я не перцы ем, я деньги ем, которые я за них заплатил".

Понимаете? Денег жалко. Поэтому наши красные перцы, дорогие мои, это и есть то, что мы с собой делаем, когда вкладываем силы или время в какой-нибудь бред, в то, что нам кажется любовью, браком, работой. Но однажды мы обнаруживаем, что все складывается далеко не так, как мы ожидали. И если обнаруживаем, то как-то надо останавливать систему. Но мы часто предпочитаем дальше есть перцы, вместо того, чтобы признать, что совершили ошибку. Почему же мы не желаем посмотреть правде в глаза? Женщина, например, думает, что если она признает свои ошибки, то на самом деле сделает кому-то больно. Мужчина боится, что его посчитают глупым, и лучше делать "хорошее лицо при плохой игре". Мы боимся, что нам придется признать, что мы потратили время зря, и продолжаем дальше тратить время зря. Мы боимся того, что скажут другие, если мы вдруг изменим направление, понимаете? Скажут: "Как это? У вас же все так хорошо в браке было. Чего это вы расстались?"

Нам не важно, куда сливается наша жизнь, в какую канализацию, нам гораздо важнее, что скажут другие. Но самое печальное, что в момент смерти мнение только одного человека будет для вас важным. Угадайте, чье? Ваше собственное. Сейчас психологи открывают, что в момент смерти самое тягостное - это понимание того, что я ни одного дня не жил своей жизнью . Я жил согласно чьим-то ожиданиям, страхам перед чьими-то ожиданиями, надеждой кого-то порадовать. Понимаете? Но реально жизнь прошла все, конец, призовой игры нет.

Страх потерять привычное

Мы боимся потерять привычное: "Я работаю на металлургическом комбинате, и уже ненавижу работу, меня все уже утомило. Но все-таки я уже привыкла. Там люди хорошие". Да пусть они и будут хорошие, дружите с ними, но зачем там работать? Мы боимся, что если отпустим то, за что держимся, мы так никогда и не найдем ничего равноценного или лучшего. Как бы - "от добра добра не ишут". Да, муж пьет, обижает, но мужик-то толковый. Да, толковый, только есть один маленький нюанс - он вас не любит, и рядом с ним вы деградируете. Ведь женщине не надо ничего делать плохого, чтобы она деградировала. Достаточно просто не делать для нее ничего хорошего, и все. Или дать ей делать для мужчины много хорошего, и она также деградирует . Мы боимся обидеть кого-то, сделать больно тем, кого любим. И именно этим и делаем больно. Женщина, например, говорит: "Я понимаю, что у меня нет любви к этому мужчине, часто уже начинаю думать о других мужчинах, и этот человек не сосредоточен на мне. Но он все-таки хороший человек, и я не хочу уходить, ведь я думаю, что ему будет больно. И он начнет пить". Я говорю: а если вы останетесь, и будете все время думать о других мужчинах, ему будет приятно? Или надеетесь, что он не узнает? Но это еще хуже. Лучше пусть все узнает, и вы расстанетесь, чем вы всю жизнь будете делать вид, что любите человека, и убегать все время к другим. Вы ничего не сможете с этим сделать, ведь человек вам просто не подходит. У нас столько всяких страхов, что мы даже не можем все их назвать психологу, когда к нему приходим. И из-за этих страхов мы включаем четыре вида отрицания.

Притча о бешенном слоне

К одному учителю пришли жители деревни в испуге, узнав, что бешеный слон из джунглей стал носиться по всей округе, вытаптывать посевы, все разрушать и представлять большую опасность. И люди спросили: "Скажите, пожалуйста, что нам делать?"

Учитель сказал: "Сначала вы должны выслушать четырех моих учеников".

Собственно, в каждом из нас живут эти четыре ученика - когда мы понимаем, что уже давно должны что-то поменять в своей жизни, мы спрашиваем у них, что делать сначала.

Первый ученик сказал: "Да чем вы вообще занимаетесь? Слон еще не пришел, а у вас сейчас, на самом деле, страда, уборочная, вам урожай пора собирать. Слона пока нет, а урожай реально может пропасть. Поэтому сейчас все отправляемся на поля и собираем урожай, а в процессе, потихонечку, посмотрим, как будут развиваться события. Можете создать комитеты по ловле слона, по постройке ловушки для него, в общем, подойдите к этому основательно".

Второй ученик сказал: "А почему вы решили, что этот слон бешеный? На самом деле, может быть, он просто несчастный. Может, он просто голодный, может, никто его не любит? Поэтому, если он придет, накормите его. В конце концов, в сердце каждого живого существа проявлен Господь, и все мы в Его руках, поэтому если слону надо придти, он придет. А если не надо, то не придет".

Третий ученик говорит: "Да что вы вообще здесь ходите? Какое отношение мы имеем к этому слону? Вы, что, хотите сказать, что наш учитель каждый день зря делает огненные жертвоприношения? Вы намекаете, что мы плохо заботимся о вашем духовном благе, вашей безопасности и судьбе?"

Люди пошли к четвертому ученику. Он сказал: "Какой слон? Почему вы решили, что он вообще идет, почему решили, что в вашу деревню? Вот стоите вы, вот сидим мы. Где слон?"

Все подумали: "Точно! Слона же нет. Может, нам пригрезилось, вообще, был ли слон?"

Они в недоумении подошли к учителю, и говорят: "Учитель, мы послушали мнение всех ваших учеников, но так и поняли, что нам делать".

Учитель встал, поднял вверх свою трость и закричал: "Бегите, слон идет!"

Итак, нам очень долго приходится объяснять, что слон идет, нам надо еще четырех учеников послушать.

Приоритетное отрицание

Первое утверждение: я знаю, что есть дела поважнее . Это приоритетное отрицание. “Я знаю, что важно решить проблемы в браке, но сейчас ситуация на работе особенно напряженная”. Или: “Я знаю, что пора бросить курить, но я еще не оправился после смерти отца”. “Я знаю, что пора подать на развод и разойтись, но дочери осталось два года до окончания школы, пусть закончит, потом мы разберемся”. Я говорю: сейчас вам 46, через 2 года будет 48. Для вас конкретно ситуация меняется, а что для дочки изменится? Женщина отвечает: "Ну, мы не хотим ее расстраивать". Да вы ее расстраиваете на протяжении 10 лет совместной жизни, потому что она, извините, не слепая. То, в чем она живет, она это чувствует, борется с ним. Кое-как пытается вас радовать, в том числе, учебой. Можно прекратить это безобразие побыстрей? Но сделать самое главное - не видеть, что слон идет.