Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения

Они исследовали месяцы... живущими на ней; или «За то волшебство, которое они открыли и изучили, земля и живущие на ней погибнут» (Нибб, с. 155).

C владычеством... славой; буквально «для царей и для великой славы», (Лоуренс, с. 79).

и из твоего семени произойдет источник праведных и святых без числа вовеки.

Глава 65

И после этого он показал мне ангелов наказания, готовых прийти и выпустить все могучие воды, находящиеся под землей,

Чтобы они принесли суд и погибель всем пребывающим и живущим на тверди.

И Господь духов дал повеление ангелам, вышедшим теперь, чтобы они не простирали рук на людей, а сохранили их.

Ибо те ангелы были поставлены над могучими водами. И я удалился от лица Еноха.

Глава 66

1И в те дни было слово Господа ко мне, и Он сказал мне: Ной! Вот твой жребий предстал предо Мною, жребий без порока, жребий возлюбленный и праведный.

И теперь ангелы будут трудиться над деревьями⁶¹; но когда они выйдут на это дело, Я приложу к нему Свою руку и буду охранять его.

И выйдет из него семя жизни, и произойдет превращение, чтобы высохшая земля не осталась пустою. И Я укреплю твое семя передо Мною на веки веков, и семя живущих с тобою на поверхности земли. И оно

⁶¹ Будут... над деревьями; или «делают деревянное (здание)» (Нибб, с. 156).

будет благословенно и умножится на земле во имя Господа.

И они заключат тех ангелов, показавших нечестие. В ту пылающую долину будут они заключены, которую прежде показал мне прадед Енох на западе, там, где были горы из золота, и серебра, и железа, и жидкого металла, и олова.

И я увидел ту долину, в которой было великое колебание и волнение вод.

И когда все это случилось, то из той жидкой огненной массы и от колебания, которое распространилось⁶² в том месте, явился сильный запах серы, и он соединился с водами; и долина ангелов, которые были повинны в прельщении, разгорелась под своей землею.

И через долину также текли реки огня, и в них осуждены будут те ангелы, которые соблазнили живущих на тверди.
–

И в те дни воды эти будут служить для царей, и вельмож, и вознесенных, и для живущих на тверди к исцелению души и тела и к суду над духом.

Дух их будет полон сладострастия⁶³, и так они 6удут судимы в своих телах, ибо они отвергли Господа духов, и, хотя они изо дня в день видят свое осуждение, однако, не веруют в Его имя.

И в той самой мере, насколько станет сильным жар их тела, будет происходить изменение в их духе навеки.

От колебания, которое распространялось; буквально «их колебало» (Лоуренс, с. 81).

Сладострастия; или «похоти» (Нибб, с. 157).

И Ибо ни одно слово, произнесенное перед Господом духов, не будет напрасным.

Суд придет на них, так как они веровали в сладострастие своего тела и отвергали Господа духов.

И в те дни воды той долины претерпят изменения: ибо, когда ангелы будут осуждены, тогда будет изменяться жар тех водных источников.

И, когда ангелы будут подниматься, вода источников будет вновь изменяться и охлаждаться. И я услышал святого Михаила, когда он отвечал и говорил: Этот суд, которым осуждены ангелы, есть свидетельство для царей, и вельмож, и владеющих твердью.

Ибо эти воды суда служат для их исцеления и для смерти⁶⁴ их тела. Но они не увидят и не уверуют в то, что те воды изменятся и превратятся в огонь, который горит вовеки.

Глава 67

И после этого он дал мне отличительные черты⁶⁵ всех тайн в книге моего прадеда Еноха, и в притчах, которые ему были даны, и вставил их для меня среди слов книги притчей.

И в то время отвечал святой Михаил Рафаилу, говоря: Сила духа увлекает меня, и приводит меня в движение. Строгость суда, тайного суда над ангелами, — кто в состоянии лицезреть претерпевание этого стро-

⁶⁴ Смерти; или похоти (Чарльз, с. 176; Нибб, с. 158).

Отличительные черты; буквально, «знамения (Лоуренс, с.

того суда, который происходит и пребывает до сих пор, — и не расплавиться при виде его? И опять отвечал и сказал святой Михаил святому Рафаилу: Есть ли кто такой, который не размягчился бы сердцем, и почки которого не содрогнулись бы от этого?

Суд совершился над ними посредством тех, которые уволокли их прочь таким образом; и случилось это, когда они стояли перед лицом Господа духов.

Подобным же образом и святой Ракаэль сказал Рафаилу: Они не будут предстоять очам Господа⁶⁶, ибо Господь духов разгневался на них, потому что как Владыки они вели себя⁶⁷. Посему Он совершит над ними тайный суд во веки веков.

Ибо ни ангел, ни человек не получат своей доли, но только они получат свой суд во веки веков.

Глава 68

И после этого суда они будут поражены и разгневаны, так как он будет показан живущим на тверди.

И вот имена тех ангелов. Вот имена их: первый из них Семьяза, второй Арстикафа, третий Армень, четвертый Какабаель, пятый Турель, шестой Румиель, седьмой Даньйяль, восьмой Каель, девятый Баракель, десятый Азазель, одиннадцатый Армерс, двенадцатый Батарьйяль, тринадцатый Базазаель, четырнадцатый Ананель, пятнадцатый Турьйяль, шестнадцатый

⁶⁶ Они не будут... очам Господа; или «Я не буду предстательствовать за них перед очами Господа» (Нибб, с. 159).

⁶⁷ Потому что как Владыки; или «Потому что они действуют так, как если бы были равны Господу» (Нибб, с. 159).

Симагпзиель, семнадцатый Иетарель, восемнадцатый Тумаель, девятнадцатый Тарель, двадцатый Pyмель, двадцать первый Азазйель.

И это главы их ангелов и имена предводителей над их сотнями, над их пяти десятками и над их десятками.

Имя первому Иекунь⁶⁸, — это тот, который соблазнил всех детей святых ангелов, и, заставив их сойти на землю, ввел в заблуждение потомство людей.

И имя другому Кесабель, и он внушил детям святых ангелов злой совет, и соблазнил их, чтобы они осквернили свои тела через порождение людей.

И имя третьему Гадрель: он показал сынам человеческим все смертельные удары.

Он соблазнил Еву; и он показал сынам человеческим орудия смерти, панцирь, и щит, и меч для битвы, и всякое орудие смерти сынам человеческим.

И из его руки эти вещи перешли к живущим на тверди, от того часа до века.

И имя четвертому Пенемуэ: он показал сынам человеческим горькое и сладкое;