Панчатантра

Желаний всех не подавляй, не будь и жадным чересчур. | На голове у жадного бывает сверху колесо». (15)

Брахман спросил: «Как это?» Брахманка рассказала:

Рассказ второй

«Жили здесь в одном городе четверо брахманов, крепко друживших друг с другом. Однажды, пораженные чрезмерной бедностью, они стали держать совет: «Увы! Будь проклята эта бедность! Сказано ведь:

Владыка ненавидит, родственники все || внезапно покидают, Несчастьям нет конца, уходят сыновья, || достоинства все меркнут, | Любимые друзья уходят от него, || жена не любит больше — Все это переносит нищий человек, || пусть он силен и честен. (16) cardu

А также:

Пусть смелый он, изящный и красивый, Красноречивый пусть и просвещенный, | Но если обеднел он в мире смертных, То не сумеет преуспеть в искусствах. (17) indra

Поэтому лучше смерть, чем бедность. Сказано ведь:

Измученный бедняк на кладбище пришел || и к трупу обратился: «Хоть на мгновенье встань и бремя нищеты || сними с меня, товарищ, | Чтобы покой могилы я на миг вкусил». || Но тут мертвец ответил: «В сравненьи с нищетой смерть — высшее из благ» || и недвижим остался. (18) cardu

Поэтому во что бы то ни стало надо стремиться приобрести богатство. Сказано же:

Ведь нету на земле того, чего бы не достиг богач. | Поэтому с усердием богатство надо добывать. (19)

А богатство люди добывают шестью способами. Это: нищенствование, царская служба, земледелие, приобретение знаний, ростовщичество и купеческое дело. Но из всех них лишь купеческое дело беспрепятственно доставляет богатство. Сказано ведь:

Непостоянен царь, || вороны поедают подаянья, Труд пахаря тяжел, || учитель к послушанью призывает. | Сколь тягостна нужда, || когда в чужих руках твое богатство. Занятия купца || одни лишь восхваления достойны. (20) cikha

И это купеческое дело приносит доход семью путями. Это: взвешивание неправильными весами, назначение неверной цены, прием на хранение под заклад, привлечение знакомых покупателей, деятельность товарищества купцов, торговля благовониями и вывоз товара в другую страну. Сказано ведь:

Обмеривать людей, И покупателей обманывать знакомых, | И продавать не по цене — Все это свойственно киратам [459] . (21) ar

459

И кроме того:

Когда залог приходит в дом, Купец усердно молит божество: | «Пускай умрет владелец, И я исполню все обеты». (22) ar

Также:

Когда начальнику купцов Товарищество дело поручило, | То думает с блаженством он: «Теперь я всей землей владею!» (23) ar

И еще:

Торговцу благовоньями не надо даже золота: | Что по одной цене берешь, в сто раз дороже ты продашь. (24)

А вывоз товара в другую страну подходит богатым. Сказано ведь:

Кто наделен богатствами и славится по всей земле, | Деньгами ловит деньги тот, как слон слонами ловится [460] . (25) Когда в торговле сведущий уйдет в чужую сторону, | Удвоить и утроить там свое богатство сможет он. (26)

И также:

Газели, трусы, вороны, боящиеся мест чужих, | Беспечные и вялые, встречают смерть в своей стране». (27)

460

Поразмыслив так, те четверо решили отправиться в другую страну и, покинув дом и друзей, пустились в путь. Хорошо ведь говорится:

Когда рассудок человека к деньгам стремится, Он забывает обещанья, друзей бросает, | Родную мать он оставляет, страну родную И на чужбину отправляется к нелюбимым. (28) vasa

И так постепенно достигли они страны Аванти [461] . Там они искупались в водах Сипры, поклонились великому богу Махакале [462] и, когда пошли дальше, повстречали владыку йогинов по имени Бхайравананда [463] . И приветствовав его, как полагается брахманам, все они пошли с ним в его монастырь. Тогда йогин спросил их: «Откуда вы? Куда идете? С какой целью?» И они ответили: «Мы — искатели волшебной силы. А идем туда, где нас встретит наслаждение богатством или смерть. Таково наше решение. Сказано ведь:

461

462

463

Вода, что к нам с небес приходит, Выходит из земли через колодец, | Безмерно велика судьба, Но велики ведь и дела людские. (29) ar

А также:

Всего, что человек задумал, Усильями отважными добиться сможет он. | Ведь то, что называем мы судьбою, Есть свойство лишь незримое людей. (30) ar Нельзя достигнуть счастья Легко и без забот, не приложив труда. | Ведь так, от пахтанья устав, Мадхубхид [464] насладился Лакшми. (31) ar

464

Поэтому укажи нам какой-нибудь способ добыть богатство: проникание в пещеру, овладение шакини [465] , пребывание на кладбище, продажу человеческого мяса [466] или что-нибудь еще. Ведь ты слывешь великим волшебником, а мы полны решимости. Сказано ведь:

Свершить великие дела под силу лишь великому. | Один лишь только океан выносит пламя адское» [467] . (32)

465

466

467

Тогда тот, видя, что они достойны быть его учениками, сделал четыре волшебных светильника, дал каждому по одному и сказал: «Ступайте в страну, лежащую к северу от Гималаев. Где у кого упадет светильник, тот непременно найдет там клад».

И вслед за тем в дороге у того из них, кто шел впереди, светильник упал на землю. И когда он стал копать на этом месте, то земля оказалась полной меди. Тут он сказал: «Эй! Возьмем вволю этой меди». Тогда те ответили: «Эх, глупец! Какая в ней польза? Ведь даже обилие меди не уничтожает бедности. Поэтому встань и пойдем дальше». Он ответил: «Вы идите, а я дальше не пойду». И сказав так, он взял медь и первый пошел назад.

А остальные трое отправились дальше. И вот они еще немного прошли, как у того, кто шел впереди, упал светильник. И когда он начал копать, то земля оказалась полной серебра. Тогда он сказал, обрадовавшись: «Эй, возьмем вволю серебра. Не надо идти дальше». Те ответили: «Эх, дурак! Позади земля полна меди, перед нами земля полна серебра, а дальше, наверное, будет полна золота. Ведь даже обилие серебра не уничтожает бедности». Тогда тот ответил: «Вы идите, а я не пойду». Сказав так, он взял серебро и пошел назад,