Парадигма. Т. 2: Парадигма Человека

Первая система – это когда вся Метагалактика в целом фиксируется на каждого Человека, и когда мы абстрагируем этот процесс, вся сфера Метагалактики фиксируется на Человека, ну и что? Но если представить это конкретнее, то вокруг всех 16 384-х реальностей есть одна цельная сфера-оболочка Метагалактики как граница Метагалактики. Но эта граница – это не граница материи, а жёсткая сфера бытия, которая не менее эффективно действует фиксацией на каждого. Давайте вообразим, что от границ всей Метагалактики сфера начинает собираться на каждом из нас, проходя сквозь всю Метагалактику. Значит, в этот момент она собирает всю фиксацию Частей всех высоких цельных реальностей, всю фиксацию систем высоких цельных реальностей, всю фиксацию аппаратов высоких цельных реальностей, всю фиксацию частностей высоких цельных реальностей со всеми их изначально вышестоящими реальностями и реальностями выражения, всё во всём собирает в целое. И фактически, компактифицирует физическое тело Человека в их неповторимый синтез всего во всём между собою. И здесь мы должны увидеть, что кроме того, что каждая высокая цельная реальность фиксирует отдельно Часть, отдельно систему, отдельно аппарат, отдельно частность, Метагалактика Фа в целом своей сферой фиксирует взаимодействие этих Частей, систем, аппаратов и частностей между собою. Грубо говоря, когда вокруг нас становится сфера Метагалактики Фа в целом, все Части не просто входят в тело Человека и существуют с учётом разных высоких цельных реальностей, разных мерностей и размерностей, разных специфик основ и начал фундаментальности Метагалактики только по-своему, отдельно. Ведь можно сказать, что мышление не совмещается с душою, а сознание не совмещается с телом или мышлением? Можно. Таких примеров вокруг нас сколько угодно. Так вот, специфика сферы Метагалактики заключается в том, что она концентрирует все четверичные явления Человека в теле Человека и, в волевом, скажем, тоне, заставляет их взаимоорганизовываться между собою очень простой системной связкой.

Мы фиксируем 16 384-рицу Человека как явление неких системных областей явления, в синтезе которых рождается одно целое – Человек. Областей – это частей, я бы сказал системных частей, но у нас Части так называются, областей Частей, областей систем, областей аппаратов, областей частностей. Слово «областей» ещё связано с понятием облачности, которое есть в современных технологических процессах, когда область явления – это не разрушение самой системы, аппарата или Части, а область явления – это выявление его содержательности, насыщенности, организованности, специфичностей, неких способностей, неких выражений, которые являются облачностью насыщения каждой Части, системы, аппарата и частности как области явления. И Метагалактика собирает все области явления Частями, системами, аппаратами и частностями в синтез между собою. Это может быть и по 256, и по 1024, и по 4096, и вся 16 384-рица взаимосвязана между собою. И компактифицирует эти области явления в одно целое, однородное, всеединое, всеорганизованное, цельное, в иерархическую цельность явления Человека. И компактифицирует своей сферой это явление в каждом Человеке.

При этом надо понимать, что все Части вначале взаимоорганизуют друг друга, то есть каждая Часть, допустим сознание, начинает отражать все 4096 Частей на первом этапе, или 1024, 256, у кого, сколько есть. Цифра может быть любая от двух до 4096-ти. Соответственно, параллельно с этим каждая эталонная система отражает все остальные системы или каждая система отражает все остальные системы, опять же от двух систем и до 16 777 216-ти с учётом любого количества вариаций, где в каждой Части может быть по 4096 систем. И они между собой складываются в явление всё во всём. Потом идёт систематика синтеза аппаратов между собою, где 4096 аппаратов в каждой системе, получаем где-то вариацию в 68 719 476 736 аппаратов. От двух аппаратов до 68 719 476 736 компактифицируемых в однородность Человека. Соответственно, 4096 эталонных частностей в каждом аппарате, где, умножая на 68 миллиардов, мы получаем 281 474 976 710 656 частностей в разном эталонном формировании, – мы говорим об идеале на перспективу – от двух частностей до 281-го триллиона чётко компактифицирующихся метагалактически в однородное явление частностей Человека.

В итоге, когда из этой компактификации четырёх областей частностей, аппаратов, систем и частей между собою, потом ещё складывается одно однородное целое Человека, возникает ещё пятый вариант компактификации, когда уже 16 384 варианта во всём разнообразии аппаратов, частностей, систем и частей меж собою синтезируется в Человеке, складывая иерархическую систему цельности. И иерархизируют эту иерархичность и иерархию сложившейся 16 384-рицы в одну цельность Человека. И эта цельность называется Ивдивостью Человека. Потому что иерархизация – это 16 384-ричная иерархия частей, систем, аппаратов и частностей меж собою как единство, но иерархически организованных частей, систем, аппаратов и частностей. Эта иерархическая организованность, в принципе, если взять иной аспект, есмь иерархическая конфедерация.

Иерархическая конфедеративность Человека явлением иерархичности цельных систем: Частей, Систем, Аппаратов, Частностей Человека между собою складывается в одно целое. Компактификация предполагает, что каждая часть, каждая система, каждый аппарат и каждая частность отражают и взаимовыражают 16 384-рицу Человека. То есть, каждая частность отражает каждую часть, любую часть, каждую систему, каждый аппарат и все частности. Любой аппарат взаимовыражает 16 384-рично – каждую часть, каждую систему, каждый аппарат и каждую частность. То есть, появляется такая универсализация, не только аппарат этого горизонта и этой частности, а всё универсализирует. Соответственно, каждая система отражает каждую часть, каждую систему, каждый аппарат, каждую частность, универсализируясь 16 384-рично, и более того, с учётом всей компактификации. И каждая часть универсализируется, отражая 16 384-рицу каждой частью, каждой системой, каждым аппаратом и каждой частностью.

И в этой 16 384-ричной иерархизируемой однородности формируется единое целое – Ивдивость Человека, где мы должны понимать, что ивдивость, исходя из предыдущего раздела, предполагает компактификацию прасинтезности каждым из нас. И возникает однородное состояние физического тела Человека, где в каждое ядро Человека записывается прасинтезность всего многообразия 16 384-ричного взаимоотражения всего-во-всём, во всех реализациях и аспектностях бытия, внутреннего и внешнего, Человека. И каждое ядро физического тела Человека начинает быть носителем этой 16 384-ричной ивдивости Человека – его качественной компетентностью синтеза всего-во-всём и однородностью телесного, физически телесного, человеческого существования, когда никакие его возможности не уйдут от него, а сформируют однородный ядерный состав физического тела Человека.

В этот момент вокруг физического тела Человека формируется сфера Метагалактики Фа в целом – базовая, первая, причём, она самая высокая из 64-х Метагалактик, то есть, 64-я. И эта 64-я сфера, так как она 64-я, а 64-й Частью является ИВДИВО Человека Метагалактики, формирует первое явление, самое глубокое – ИВДИВО каждого Человека, в синтезе всех однородностей явления ядер глубиной компетентной прасинтезности между собою. Но вначале, в каждом ядре, когда сформировалась сфера ИВДИВО каждого, ракурсом 64-го вида Материи и ракурсом концентрации сферы Метагалактики Фа вокруг Человека, начинается взаимоорганизация в каждое ядро тела Человека и универсализация компетентной прасинтезности в каждом ядре. И формируемая оболочка ИВДИВО каждого, на основе оболочки Метагалактики Фа, и начинает взаимоорганизовывать ядра физического тела между собою. Внутри каждого атома есть ядро, внутри каждой молекулы есть ядро, и даже внутри каждой клеточки есть ядро. И мы не можем сказать, что эти клеточки выражают только физическое тело. Мы должны понимать, что в этой ядерности должны выражаться все Части, все системы, все аппараты и все частности Человека в многоклеточном физическом теле Человека. И это достигается не средой клетки, которая обеспечивает функционирование самой клетки многоклеточного физического тела организма. А это достигается субъядерной записью в ядре каждой клетки, в ядре каждого атома, где внутри ядра записывается компетентная прасинтезность цельности 16 384-ричности Человека оболочкой Метагалактики Фа.

Далее, вокруг Человека формируется оболочка ИВДИВО каждого, и все ядра начинают между собой взаимоорганизовываться, все клетки между собою ядрами начинают взаимоорганизовываться, все ядра атомов начинают между собою взаимоорганизовываться, образуя единую сиаматическую матричность внутренней организации Человека – микрокосмического явления Человека. Напомню, что сиаматика – это название 64-го вида материи. И таким образом, Человек получает однородную ядерную организованность физического тела Человека. И следующим шагом ИВДИВО каждого будет концентрация прасинтезности в каждом ядре. И взаимоорганизация этой прасинтезности из каждого ядра между собою. Здесь нам легче всего увидеть в дискретном восприятии, что прасинтезность из ядер должна выливаться и заполнять тело. Это может быть, но это уже функционирование Человека. А здесь имеется в виду, что на уровне 64-го вида Материи, сиаматичности, прасинтезность, оставаясь в каждом ядре, взаимоорганизуется и иерархизируется между собою внутри ядер Человека, сплачивая эти ядра прасинтезной иерархизируемой содержательностью, полевым эффектом прасинтезности, формой прасинтезности, субъядерной прасинтезностью, не изливаясь из ядер, а внутренне ядерно взаимоорганизуясь между собою. И рождается ивдивость Человека той или иной компетенции, глубиной компетентной прасинтезности в ядрах, и человек начинает существовать как Человек, не только где мы видим отдельные части, системы и аппараты, а где мы начинаем видеть однородного Человека, внешне имеющего имя, фамилию, и углубляющего эффект однородности прасинтезной организацией собою.

Внутри прасинтезности появляются индивидуумные характеристики Человека, специфики всех Частей, систем, аппаратов и частностей. Физическое тело – это одна из Частей, 63-я. Поэтому тело, с одной стороны, собирает в целом все части, системы, аппараты, а с другой стороны, становится внешне главным в синтезе их. Но при этом, и каждая 16-я Часть – вид ИВДИВО – фиксируется вокруг физического тела Человека. Поэтому внешне организуемый каждый 16-й выразимый уровень, где виды ИВДИВО Частями формируются сферой вокруг Человека, насыщает ИВДИВО каждого. И в этом явлении появляется однородность самого Человека, со всеми его спецификами и выявлениями, со всеми его возможностями, где мы уже не видим отдельную Часть, не видим работу систем, не видим работу аппаратов, не видим работу частностей, она становится невидимой для нас, но фиксируется прасинтезностью.

И если посмотреть под ракурсом соответствующей мерности, соответствующей реальности, соответствующих специфик, мы это увидим. А если посмотреть на человека в целом, мы просто будем видеть тело и не будем замечать никакой фиксации, ни реальностей, ни сферы Метагалактики на теле – будет просто человек такого-то имени. И в этом моменте начинается переход из Тела, как Части, в Человека как метагалактическое явление, где Метагалактика созидает каждого Человека. В Частном мы уже отходим от собственно природной организации Человека – частями, системами, аппаратами и частностями, и переходим на явление самого Человека как такового, где части, системы, аппараты и частности становятся частностью существования самого Человека или частным случаем его существования со всеми спецификами своего развития. Появляется однородность явления Человека и существования этим.

Отсюда мы можем заключить, что этой прасинтезностью из сферы Метагалактики внутри Человека формируется определённая субстанциональность явления. С учётом фундаментальных основ мы можем увидеть, что вещество разных взаимоорганизаций, разных Частей, систем, аппаратов и частностей, взаимоорганизуясь между собой, образуют вещественную субстанцию Человека – компетентную ядерную явленность частей, систем, аппаратов и их прасинтезной организованности внутри ядер. В этом процессе формируется субстанциональность тела Человека – и вещественная, и эманирующая (допустим, запах пота), и самоорганизующая (походка человека, взгляд человека, голос человека) субстанциональность, и воссоединённость человека (координация человека с субъектами и предметами). Допустим, когда мы говорим «элегантный танец мужчины и женщины». Есть движения женщины в танце, есть движения мужчины в танце – это воссоединённость. И один человек входит в стиль и элегантно подаёт ручку, а другой пытается элегантно подать ручку, а видится, что лапа подаётся, не потому что человек плохой, а потому, что нет у него воссоединённости, чтоб правильно подать руку даме в танце, это получается грубо, жёстко, неэффективно, – это глубина воссоединённости.