Парадигма. Т. 2: Парадигма Человека

Мы должны увидеть, что если Человек имеет позицию наблюдателя физической метагалактики, то для того, чтобы перейти на позицию наблюдателя эфирной метагалактики, он должен развернуть явление прасинтезности из ядер по всему своему однородному состоянию тела. То есть, созревание физического тела в концентрации Метагалактики на Человека, чтобы понимать, что пора переходить в новый уровень метагалактических взаимодействий, заключается в том, что прасинтезность изливается в физическое тело, видится её текучесть, мы начинаем ощущать, что прасинтезность течет внутри физического тела прямым состоянием. И это испытано и обосновано. И когда мы видим, что прасинтезность течет по телу, она разносит уже за пределы ядер возможности взаимодействия с внешней средой, допустим, данной первой физической метагалактики. Это исходит из закона – опустошись, и Отец тебя заполнит. Когда начинается опустошение и текучее состояние прасинтезности по физическому телу, физическое тело, фактически, начинает входить в координацию следующей фиксации метагалактики или в следующую фиксацию позиции наблюдателя. Когда позиция наблюдателя нарабатывается – это повышение концентрации прасинтезности в ядрах. Когда прасинтезность изливается в Части или тело – это завершение деятельности предыдущей позиции наблюдателя, и фактически, начало процесса наработки новой прасинтезности в ядра, чтобы Человек поменял ориентацию своей позиции наблюдателя на большее количество – или видов материи, или фиксации сфер Метагалактики, или каких-то иных показателей позиции наблюдателя. Этот критерий было бы неплохо распознать, разработать и ввести в базовую деятельность каждого Человека.

Отсюда мы можем сложить эффект, что, даже в научном сообществе при организации того или иного опыта научного осмысления действительности, мы должны очень чётко складывать шестьдесят четыре вида позиции наблюдателя и отслеживать – какая из них наша, конкретно каждого, чтобы понимать под каким ракурсом, ракурсом какой материи, исходя из 64-х видов материи, ракурсом какой организации и ракурсом каких эффектов и параметров Метагалактической организации тот или иной Человек смотрит на окружающий мир. В этом отношении антропный принцип – вся Метагалактика созидает нас – приобретает ещё и другой окрас. Вся Метагалактика созидает каждого из нас ракурсом такого-то количества метагалактических концентраций. Допустим, четырнадцати метагалактик четырнадцатью оболочек в каждом из нас. И после этого моя позиция наблюдателя становится четырнадцати-материальная, в смысле, четырнадцати видов материи; четырнадцати-метагалактическая, в смысле четырнадцати оболочек метагалактик, фиксирующихся на мне. Имеет империумный ракурс оболочной реализации состояния Метагалактики, с учётом того, что империо – это четырнадцатый ракурс вида материи. И соответствующим образом реализуется тем Человеком, который носит эти четырнадцать выражений. Это первый шаг.

Второй шаг – мы должны понимать, что эта позиция наблюдателя не просто существует, как позиция. Она затрагивает ракурс деятельности Частей, систем, аппаратов и частностей Человека всей его однородности, где именно под ракурсом позиции наблюдателя, как некой содержательности, некой формы, некой субъядерности Человека, как фундаментальных начал, складываются те или иные процессы. То есть, фактически, можно сказать, что Человек эманирует позицию наблюдателя фундаментальной основой эманаций в окружающую материю. И материя отвечает ему соответствующим способом, где Человек взаимоорганизуется с окружающим миром ракурсом соответствующей из шестидесяти четырёх, с учетом компетентных своеобразий нижестоящих взаимосвязей, видов, позиций наблюдателя физически собою. Таким образом, мы получаем многообразные характеристики явления одной позиции наблюдателя в разных спецификациях и должны понимать, что как в научных исследованиях, так и в жизни вокруг нас, у каждого Человека позиция наблюдателя формируется и – в расширении дальнейшем – будет формироваться более широкой палитрой возможностей, чем мы представляем себе на сегодня.

Соответственно, позиция наблюдателя затрагивает не только метагалактические фиксации на каждом из нас, но и нашу внутреннюю подготовку, и соответствующие совершенства. То есть, наш соответствующий набор качеств, свойств, специфик, возможностей, начал созидания, начал творения, синтезности любви, совершенств мудрости, иерархизации воли, ивдивости синтеза и компетентной прасинтезности. И в этом неповторимом внутреннем начале – плюс ещё способности Частей, разработанности систем, аппаратов и частностей каждого из нас в однородном выражении Человека – и в этом разнообразии явлений и складывается синтезирование позиций наблюдателя каждым Человеком. Можно сказать, что это начало формирования синтеза или процесс формирования синтеза макрокосма и микрокосма Человека, где позиция наблюдателя: Человек входит в соответствующие взаимодействия макрокосмических явлений и соответствующим образом формирует ракурс микрокосмических внутренних выражений, основанных на золотой середине Человека, понимания собственных процессов Частей, систем, аппаратов и частностей в синтезе между собою. И в этом явлении каждый Человек приобретает свою специфику позиции наблюдателя с разнообразным явлением характеристик и возможностей.

Метагалактика фиксируется на каждом из нас и при определении каждого Человека мы должны понимать, что слово «каждый» – это не абстрактное слово, просто перечисления кого-то, а под каждым понимается позиция наблюдателя Человека. Поэтому Метагалактика созидает каждого позицией наблюдателя Человека. И от того, насколько Человек внутренне-внешне компетентен в реализации тех или иных явлений, настолько Метагалактика созидает его и внутренне – соответствующим составом и строением Человека, и допускает его к внешней макрокосмической организации соответствующих явлений. И вот здесь мы можем увидеть уже существующий парадокс, который нарастет в перспективе. Если у Человека нет соответствующей позиции наблюдателя, то его окружающая материя просто не пускает заниматься тем или иным процессом. В итоге очень часто люди или идут учиться, или пытаются работать в той или иной среде, или пытаются становиться специалистами тех или иных возможностей, а сформированная позиция наблюдателя данного существования материальной реальности не позволяет Человеку заниматься этой профессией, этой спецификой и этими возможностями. Более того, если Человек настаивает, чтобы он этим процессом занимался, а, что называется, материя ему не благоволит в этом, то у Человека в ответ, антропным принципом, начинается воздействие в материи, воздействие условий метагалактик на Человека. Его постоянно сносит, у него появляются постоянные проблемы и препоны в явлении желаемого, пока он не изменит свою позиционность и не согласится, что ему это не дано. Или соответствующей специальной подготовкой не разовьёт возможности не профессионального применения, а, в первую очередь, смены позиции наблюдателя, в которой будет уже дано и возможно заниматься соответствующей сферой деятельности. С одной стороны, это смотрится, как личностное влияние, что кто-то разрешил-запретил – и такая антропоморфность природы нам этнографически характерна, с другой стороны, это не личный запрет. Нам очень сложно представить себе, как крупнейшая система самоорганизации учитывает нюансы нашего антропного существования с явлением соответствующих ракурсов внутренней организованности, накопленности, образованности, воспитанности и любых других спецификаций, Частей, систем, аппаратов и частностей. И одновременно формирует этим соответствующие взаимоотношения позиции наблюдателя с соответствующей материей, и синтезом метагалактик соответствующих метагалактических оболочек в ИВДИВО каждого из нас. Таким образом, здесь мы должны констатировать очень интересный метагалактический факт – не только материя воздействует на нас Метагалактикой Фа, развивая наши космические природные возможности, но и мы своей позицией наблюдателя начинаем воздействовать на Метагалактику Фа, и своей позицией наблюдателя вносим в Материю и записываем в Материю соответствующие наши явления и возможности, эманируя их в материю. Естественно, наши эманации в материю записываются соответствующим горизонтом событий фундаментальных основ Метагалактики.

И если выровнять и воспринять эту картину, у нас с вами формируется шестьдесят четыре позиции наблюдателя по видам материи и взаимоорганизаций метагалактических вариантов с учётом внешних вариаций каждых из шестидесяти четырёх взаимозависимых, взаимоорганизующих позиций наблюдателя между собою, вниз, соответствующих разнообразных характеристиках, как это было показано на ментальном типе наблюдения. И, одновременно, при явлении 64-х позиций наблюдателя, мы должны констатировать, что это сознательное, автоматическое влияние каждого Человека на окружающий метагалактический мир. Причём, как планетарные характеристики явления, так как мы находимся на Планете, так и метагалактические характеристики явления, когда позиция наблюдателя уже не позволяет оперировать масштабами Планеты и эманаций Человека, переходит этот предел и начинает расширяться по всей Метагалактике Фа, ведя и разрабатывая Метагалактику Фа собою.

Таким образом, позиция наблюдателя в Частном формирует 64-ричную вариацию роста позиции наблюдения и соответствующие перспективы роста Человека этим. Отсюда мы должны чётко обозначить, что позиция наблюдателя, каждая из шестидесяти четырёх, будет расти, когда Человек из восьмерицы фундаментальных основ и восьмерицы фундаментальных начал будет идти к 16 384-рице фундаментальных основ и 16 384-рице фундаментальных начал, и круговоротом удвоения каждая позиция наблюдателя периодически будет меняться, и расти, и развиваться далее. Это, с одной стороны. А с другой стороны, мы должны понимать, что повышением компетенции Человека как Посвящённого, Служащего, Ипостаси, Учителя, Владыки, Аватара и Отца соответствующей степени компетентной подготовки во взаимоорганизации с окружающей материей и её выразимостью, будет расти позиция наблюдателя, отражающая все эти специфики и возможности метагалактического развития. И в этом варианте мы должны увидеть, что Человек развитием своей позиции наблюдателя влияет на окружающую материю. И чтобы сложить тот или иной элемент материальной организации, зафиксировать новый элемент химического развития или новую особенность законов физики, как физичности материи Метагалактики, необходимо сознательно сложить, зафиксировать и развернуть физическую позицию наблюдателя. И уже её ракурсом складывать новые физические метагалактические возможности.

Кроме этих базовых явлений космически-природного характера, мы должны понимать, что на каждую позицию наблюдателя накладывается профессионализм Человека. И с этой точки зрения мы можем позицию наблюдателя рассмотреть, как профессиональные, гражданские, человеческие, и явлением иных компетенций Человека, которые настраивают его на более обострённое явление тех или иных специфик. Но тогда 64 базовых вида позиции наблюдения усиляются профессиональными, гражданскими и иными спецификами позиции наблюдателя. И мы уже расширяем не качественные показатели позиции наблюдателя из 64, а расширяем количественные возможности применения той или иной позиции наблюдателя, в той или иной профессиональной сфере бытия. Причём, надо понимать, что, если у нас сложилась соответствующая материальная организация, то специфика материального бытия тут же определяется той самой организованностью каждого Человека. И мы можем говорить о необходимости разработки позиции наблюдателя разных наук с одной стороны, разных профессий с другой стороны. И, таким образом, сложить новый подход к развитию Человека, сформировав раздел новых научных и цивилизационных построений позиции наблюдателя, определяя в этой позиции наблюдателя и образовательный ценз, и цивилизационный ценз, и иные цензы развития, доступные Человеку и человечеству. Таким образом, позиция наблюдателя становится одной из парадигмальных основ метагалактического существования Человека. Потому что, куда бы он ни передвинулся метагалактически, позиция наблюдателя, которой он будет действовать в той или иной специфике материи, или позволит ему развернуть эту ситуацию нужным ему образом, или при всём профессионализме деятельности отсутствием позиции наблюдателя можно сложить отрицательные выявления всего необходимого. И в этой взаимопроникаемости позиции наблюдателя соответствующим восприятием Метагалактики и видов материи, усиленной личными особенностями Человека и профессиональными его компетенциями в синтезе их, и складывается Человек Метагалактики нового типа, который и может в целом видеть все процессы, которые развёрнуты в разделах Парадигмы, и, одновременно пользуясь ими, отстроить профессиональные, гражданские и иные умения, навыки, позволяющие данному Человеку жить и развиваться Метагалактикой Фа свободно, разнонаправленно и по мере своей подготовки.

1.4. Единичное

Единичное 1. Монадическое развитие Человека

Говоря о Единичном, мы должны, в первую очередь, увидеть фиксацию жизни самого Человека, как Единичное явление, и таким образом, мы начнем более глубоко понимать, почему мы говорим о ядерности микрокосма в каждом Человеке и более подробно останавливаемся именно на ядерном строении Человека. Дело в том, что фиксация самой жизни Человека, как компактификация неких возможностей, закладывается в каждом Человеке в такой Части как Монада, которая представляет собою то самое Единичное выражение фиксации жизни Человека. И когда мы говорим – жизнь Человека, мы должны понимать, что жизнь – это некий огонь, заполняющий тело Человека, особого порядка, и он фиксируется на явлении такой Части как Монада. Понятно, что эта монада эволюционирует, она развивается, как соответствующая Часть Человека, имеет свои параметры и показатели, но мы должны увидеть четыре важнейших показателя, которые координируют Единичное Человека соответствующими явлениями Монады.

Первое. В самой Монаде, как Части, – она выглядит, как идеальная сфера, – фиксируется ядро огня жизни Человека. Это ядро огня жизни являет собою как фиксацию, так и источник той жизни, которой наделен Человек. И это ядро имеет определенную центровку внутри самого себя, где бушует источник жизни Человека. В этом отношении мы должны понимать, что этот источник жизни находится за пределами метагалактической материи, материи, как таковой. Именно поэтому мы относим этот источник жизни к явлению Изначально Вышестоящего Отца, как управителя запредельного выражения по отношению к Метагалактике – огня, где этот огонь, фактически для людей, являющихся и фиксирующихся в материи, поступает из запредельности, как источник жизни каждого из нас внутри, в центровке ядра. С этим можно не согласиться, это можно не принимать во внимание, но здесь главное не вопрос источника жизни, что в перспективе можно определить более глубоко и точно, а главное, что есть ядро огня жизни, куда записываются все параметры жизни Человека. И это первое Единичное, которое осуществляет Человек, как таковое, с фиксацией источника огня жизни внутри самого ядра огня жизни. То есть, есть источник жизни внутри ядра, в центровке ядра; есть ядро огня жизни, в котором существует Человек; и есть сферы Монады, как некой шарообразной субстанции или шарообразного явления вокруг ядра, которое координируется соответствующими явлениями Человека. И на первом этапе нас будут интересовать вот эти сферы.

Определимся с Монадой. В ней есть четыре базовых показателя. Собственно, ядро огня жизни с источником жизни внутри, и тайны его формирования пока относятся к Изначально Вышестоящему Отцу. В перспективе будет познаваться. Это ядро огня жизни горит количеством пламен по количеству Частей Человека. Соответственно, если мы говорим о предыдущем тысячелетии, при явлении трех Частей в литературе было известно три пламени огня жизни. Если мы говорим о Метагалактике, сейчас стандартно в Монаде Человека горит 4096 Пламен огня жизни. Перспектива – 16 384 пламени, по 16 384-це Человека и количеству вц-реальностей, их осуществляющих. Каждое пламя огня жизни имеет свое ядро жизни. И ядро жизни этого пламени, является источником жизни каждой Части. При этом ядро пламени находится в ядре жизни Человека, и получается, внутри ядра жизни Человека, кроме источника жизни еще находится 4096 ядер источника жизни каждой Части. Мы должны понимать, что вопрос не просто в формировании Части, не просто в ее каком-то штамповании ядерном. Вопрос в начале жизни Части Человека. Когда наступает ядерная взаимоорганизация всех условий, возможностей, реализации той или иной Части, должен свою работу произвести источник жизни, чтобы Часть зажила. Вот здесь в Монаде прячется очень важный процесс переключения. Часть, формирующаяся как вид Живой материи, но пока формируется, она не является живой, а находится в процессе роста и формирования. В принципе, как первые месяцы ребенок, месяц, два-три, наверное, в утробе матери. Он, с одной стороны, после оплодотворения и живой, с другой стороны, он еще не живой, он формируется. В какой-то момент наступает критический предел, когда медики определяют, что ребенок в утробе матери уже живой, и идет процесс формирования плода человека. Вот этот период определяется монадически, когда на этот формируемый плод включается ядро огня жизни в Монаде. Точно также по этим же аналогиям внутри Человека, при формировании Части идет первичное формирование ядер, возможностей организации Части в теле Человека. И в какой-то момент включается ядро жизни этой Части, одно из 4096-ти ядер, в ядре огня жизни Монады. И когда включается ядро, все ядра формируемой Части вспыхивают этим источником жизни, и тогда эта Часть начинает жить. Сам процесс вспыхивания огня жизни ядра каждой Части нам пока не ведом, но мы нашли технологический механизм и тот источник, от которого это происходит – монада. То есть, монада очень четко определяется как Часть, поддерживающая источник огня жизни, находящийся в ядре огня жизни с ядрами огня жизни каждой Части внутри монады. Подчеркиваю, источник огня жизни, и ядро самого огня жизни, и все его спецификации – это требует дальнейших изысканий и обозначений.