Печать мастера

— В смысле тебя смущает, что его душа каким-то образом сумела зацепиться за твои сны? Хочешь от него избавиться?

— Нет. Но вчера он предположил, что после его смерти магия порталов могла быть если не запрещена, то ограничена к применению. А еще он сказал, что вместе с ним в том портале погибли его ученики и помощники. При этом до сегодняшней ночи Лимо про них даже не упоминал. В мой сон никого больше не пригласил. Вернее, даже не попытался это сделать. Получается, их души после смерти сразу ушли на перерождение или же обрели покой, а его нет. Почему?

Наставник, пожав плечами, наполнил вторую тарелку и поставил обе на стол, а я тем временем насыпал йорку корм, заварил чату — травяной напиток, отдаленно напоминающий обычный чай, и поставил дымящиеся кружки рядом с тарелками.

На Найаре, как я уже говорил, традиционных верований, как в моем старом мире, не было. Да и теория эволюции несколько отличалась от той, к которой я привык. В частности, душа в понимании местных ученых не являлась некой божественной субстанцией, которая делает нас особенными. Ее не считали чем-то сверхъестественным. Ей не приписывали необычных свойств. Напротив, понятие души на Найаре было неотделимо от понятия самой жизни. Причем настолько, что эти два слова даже звучали на нирари одинаково.

Считалось, что если где-то зародилась жизнь, то в ней автоматически поселялась и душа. Причем в Норлаэне верили, что душа человека ничем не отличается от души, скажем, крога или дарнама.

Разум — другое дело. Разум — удел лишь части живых существ, причем достаточно небольшой. И вот его-то зарождение на Найаре тесно связывали с появлением магии. Правда, поначалу, если верить теории, она была рассеянной и далеко не такой могущественной силой, как сейчас. Просто потому, что магический дар у первых одаренных был ничтожно слабым, однако наука утверждала, что изначально он был свойственен абсолютно всем людям. И только потом, в процессе эволюции, у тех, кто очень старался его развить, дар преобразовался во что-то действительно серьезное, тогда как у остальных он постепенно угас. Так сказать, атрофировался за ненадобностью. И со временем одаренные и неодаренные стали отличаться друг от друга как день и ночь, но при этом среди последних время от времени магический дар все равно мог снова проклюнуться, ну а там уже от человека зависело, сможет ли этот дар перейти к следующим поколениям.

А еще, как ни странно, на Найаре, как и на Земле, тоже существовала теория перерождения душ. Причем достаточно схожая с нашей, ну разве что местные корифеи считали, что отлетевшие души отправляются не в ад или в рай, а просто уходят в мир, растворяясь в нем, сливаясь с природой до тех пор, пока для них не настанет время вернуться.

Кстати, обряд обращения к памяти рода, который время от времени практиковали в старших родах, в какой-то степени подтверждал эту теорию, поскольку, раз уж норлаэнцы верили, что в ходе обряда можно обратиться к умершим предкам, то чисто по логике вещей подразумевалось и все остальное.

Правда, ученые пока не пришли к единому мнению насчет того, действительно ли души десятилетиями и столетиями ждут в некоем растворенном состоянии, да еще при этом способны и советы какие-то давать. Но большинство все-таки склонялось к тому, что такое возможно. При этом считалось, что душа, придя в мир заново, полностью утрачивает память о том, кем она являлась раньше. Начинала, так сказать, жизнь с чистого листа. А после смерти обретала прежние знания заново, что и делало возможным проведение обряда.

Не знаю, конечно, насколько ученые были правы, но вот что я точно выяснил, так это то, что по поводу промежуточного в Сети не имелось никакой информации, да и такого понятия на Найаре официально не существовало.

О том, что круговорот душ возможен не только в пределах одного конкретного мира, местные умники тоже не знали. О попаданцах, переселенцах, путешественниках между мирами и прочих сомнительных личностях — тем более. В том числе и поэтому наставнику с лэном Нортэном я в свое время ничего по этой теме не рассказал. И дальше рассказывать не планировал, по крайней мере до тех пор, пока не буду уверен, что меня не посчитают безумцем.

Впрочем, если подумать, то эти сведения не противоречили принятой на Найаре теории жизни и смерти. Ну разве что давали какую-то конкретику в отношении ушедших душ, места их дислокации, подтверждали само их наличие, ну и, конечно же, доказывали возможность перерождения, сам факт которого в Норлаэне и так никто не отрицал.

Намного важнее было то, что сведения Лимо увязывали в единую систему и этот мир, и мой, и все остальные, потому что, как выяснилось на моем примере, душа из одного мира вполне может попасть в другой. Благодаря этому осуществлялось, так сказать, перекрестное опыление, и души не крутились в одной и той же карусели веками, а в какой-то мере путешествовали, развивались, получали новый опыт. И в этом тоже был определенный смысл, ведь если бы мы целую вечность варились в собственном соку без возможности вырваться за пределы своего мира, это сделало бы наше существованием пустым и… бесполезным, что ли?

К несчастью, в Норлаэне не с кем было поговорить на эту волнующую тему. Но при этом мне все-таки хотелось думать, что все это не зря и что в нашем существовании… в глобальном смысле, конечно… есть какая-то цель.

Признаться, раньше я на эту тему не заморачивался. Не до того просто было. А вот вчера, после разговора с Лимо, неожиданно задумался. Потом, когда проснулся, добросовестно полазал по Сети, все обдумал, пораскинул мозгами и пришел к выводу, что на Найаре этому вопросу уделялось преступно мало внимания.

В том плане, что в Сети эту тему почти никто не обсуждал. Форумы по этому вопросу практически не создавались. Биологи и историки, единожды и достаточно скупо обозначив основные пункты теории зарождения жизни, тоже почему-то не стремились развивать эту мысль. По поводу дайнов за столько времени тоже конкретики не выяснили никакой, по-прежнему считая их обычными потусторонними тварями.

Более того, ученые на Найаре даже исследованием космоса занимались на удивление вяло. Максимум на что их хватило — это запуск простеньких спутников на низких орбитах. И это при таких-то технологиях! А ведь выход за пределы родной планеты — это в том числе и поиски ответов. Плюс дополнительные ресурсы. Новые данные о сотворении мира. О звездах. В том числе и о других мирах, о которых здесь даже в художественных книгах ничего не писали.

Да-да, это в моем старом мире книги про попаданцев были достаточно популярным явлением. Они будоражили людские умы, заставляли фантазировать, представлять, мечтать, стремиться к новому и, полагаю, к лучшему…

А вот норлаэнцам эта тема оказалась неинтересной. Причем неинтересной от слова совсем. Поэтому, если на Земле уже вовсю строили марсоходы, то на Найаре даже до единственного спутника-луны люди еще не соизволили добраться.

— Все просто, — пожал плечами лэн Даорн, когда я озадачил его этим вопросом. — Изучение космоса требует не только качественно иных технологий, но и человеческих ресурсов. Насколько я знаю, работы в этом направлении ведутся достаточно давно, но нас сильно ограничивает тот факт, что в космосе маготехника не работает.

— Что, правда? — замер я, не донеся до рта кусок хлеба.

— Угу. Стихийная, бытовая и даже предметная магия там бесполезны — за пределами планеты для нашего дара просто нет субстрата для воздействия. А менталисты там не востребованы. Вот и получается, что там может существовать или обычная техника, но для эффективной работы она должна иметь высокий уровень автономности, что, если ты помнишь курс военной истории, относится к запрещенным технологиям. Или же самые обычные люди, неодаренные, с высоким уровнем интеллекта, со специальной, многолетней подготовкой. При этом без должных технологий они будут исследовать даже ближний космос годами, причем с огромным риском для жизни. Поэтому военное министерство в данном направлении все-таки работает, но гораздо медленнее, чем могло бы это делать, если бы запретов перед ними никаких не стояло.