Передача лампы

Люди привыкают к одному, и, когда во владение вступает другой, они думают, что им завладел призрак. Это древнее истолкование — у них не было понятия расщепленной личности. Поэтому они приводят их к этим деревьям; человека бьют, очень сильно бьют, так, что он приходит в себя. А прийти в себя значит вернуться к своей прежней личности.

Дереву поклоняются, потому что считается, что помогло дерево, поэтому на дерево вешается кусок одежды этого человека. Так что, если вы видите на дереве тысячи кусочков одежды, это значит, что под ним были избиты тысячи людей. И когда каждый из этих людей возвращается к своей личности, в дерево вбивается большой гвоздь. Это значит, что к дереву был пригвожден призрак, и теперь он не может сбежать оттуда.

Его бьют так, что в большинстве случаев это помогает; человек начинает бояться переходить к другой своей личности, потому что его так хорошо полечили. Это просто старинный способ психологического лечения, но он работает.

Возле моего дома стояло дерево ним — очень большое дерево ним. Я приобрел несколько больших гвоздей и позабивал по всему дереву, и несколько кусочков ткани я повесил в разных местах на дереве. На следующий день люди сказали: «Что случилось — это дерево никогда не считалось…?»

Но никто не знал, как не знала и моя семья, что это сделал я. А неизвестное всегда вызывает страх.

Зачем кому-то это делать? — не было повода — значит, произошло что-то неведомое. И с того дня та маленькая улица около моего дома стала опасной. С наступлением вечера никто не ходил по ней. Они шли в обход почти милю, чтобы добраться до своих домов, а от того места это было всего лишь в нескольких футах. Но проходить под тем деревом было опасно; кто знает, иногда гвоздь может расшататься, и призрак может вырваться.

Моя семья начала подозревать меня, они стали спрашивать:

— Это твоя работа?

— Я не знаю ничего о призраках, — ответил я.

— Никто не может зайти в дом, значит, кто-то в доме это сделал. И теперь ты не даешь людям проходить здесь.

И даже члены моей семьи… рядом с деревом находился колодец, и ночью, если нужна была вода, они будили меня:

— Иди и принеси ведро воды.

— Непонятно. Зачем напрасно меня беспокоить?

— Ты сам беспокоишь всех соседей.

— Если вы абсолютно уверены, что это сделал я, вам не нужно бояться.

— Мы знаем, что это ты сделал, но все равно страшно — потому что ты не признаёшься, что ты это сделал, мы можем только догадываться. В любом случае, пойди и принеси ведро воды, она нужна прямо сейчас.

Дерево стало причинять всем такие беспокойства, что один ученик, который учился со мной и обычно ходил по этой улице — это была маленькая улочка, а учитель жил в другом конце — он доходил до нее и начинал перебегать с одной стороны на другую, он перебегал с закрытыми глазами.

Я сказал ему: «Не бойся — здесь очень дружелюбные призраки».

Он ответил: «Не говори со мной о призраках! И когда ты говоришь „дружелюбные“, мне становится еще страшнее. Я не хочу никакой дружбы!»

Он рассказал об этом своему учителю — он был старым человеком, брахманом, очень уважаемым в городе. Брахман сказал:

— Не бойся. Я дам тебе мантру: «Харе Кришна, Харе Рама». Просто говори: «Харе Кришна, Харе Рама» и быстро проходи мимо дерева.

— С каждым днем мне становится все страшнее, — сказал мальчик. — Вы не боитесь?

— Нет, я не боюсь. Я верующий человек — я могу пойти куда угодно.

— Проводите меня сегодня. Сейчас уже очень поздно, — было, наверное, часов десять. — Проводите меня по этой улице.

А я говорил ему: «Учитель дал тебе эту мантру; сначала попроси его: „Покажите мне, как это делать“. Как-нибудь приведи его».

Он ответил: «Я приведу его сегодня».

Так что я ждал; пришли мальчик и учитель с лампой в руке, оглядываясь по сторонам и пытаясь увидеть, есть тут призраки или что-то в этом роде или нет. И учитель сказал: «Здесь ничего нет. Начинай читать: „Харе Кришна, Харе Рама“». И оба повторяли: «Харе Кришна, Харе Рама».

Мне стоило только бросить вниз жестянку из-под керосина — пустую жестянку. Сначала я побил по ней рукой и просто бросил ее на учителя — она только ударила учителя по голове, но надо было видеть, как он убегал! И он не убирал ее. Прямо с жестянкой он помчался к дороге, собралась толпа — я тоже был в толпе.

Они сказали: «Это становится невозможным! Всеми уважаемый брахман, хорошо знающий древний закон, а призраки не боятся даже его. Это непорядок», — когда они убрали банку, учитель вонял керосином, потому что это была новая банка, я только что вылил ее содержимое.

Они все обнюхали его и сказали: «Странно! Зачем вы туда пошли? И что случилось с вашей лампой?» Лампа была брошена там; помнить о ней в такой критический момент…

Кто-то сказал: «Пойдите и принесите лампу», — но никто не решался. Я сказал ученику:

— Ты же можешь пойти. Ты знаешь мантру «Харе Кришна, Харе Рама».

— Эта мантра бесполезна! — воскликнул он. — Даже мой учитель не смог… он повторял мантру, и в то время, когда он повторял мантру, с шумом упала банка и так и осталась на его голове.

Мой отец сказал мне:

— Я знаю… в доме была новая банка — где она? Безусловно, ты замешан в этом. Теперь единственный способ избавить соседей от страха — срубить это дерево.

— Я не возражаю, но сможешь ли ты найти кого-нибудь, кто решится срубить дерево? — спросил я.

— Я знал это, именно поэтому ты и согласился, потому что никто не решится, — и действительно, никто не хотел рубить его.

В городе было много лесорубов. Они сказали: «Это дерево мы трогать не можем. Выпустить тех призраков… кто знает, не начнут ли они приходить к нам домой, или преследовать, или вселяться в нас».

Мой отец был готов заплатить двойную цену. Они сказали: «Не предлагай нам ничего — найди кого-нибудь еще». Они посоветовали: «Поищи в другом городе, где ничего не знают о дереве».

Но каждый, кто приходил из других мест, смотрел на дерево, на гвозди и свисающие куски одежды и отказывался. Выхода не было.

Я сказал своему отцу: «Я единственный человек — если хочешь, я могу срубить это дерево. Но тогда не обвиняй меня, если весь твой дом наполнится призраками. Они живут в дереве — оставь их в покое. Они мирные, они никому не вредят. Они поступили так с учителем, потому что он начал читать мантру против них. Он начал противодействие — не они… они мирные призраки».