Письма о Йоге – VI
Шрифт:
Во время сна часть сознания уходит на другие планы существования, где она наблюдает и переживает то, что там происходит. Для сознания-свидетеля вполне возможно наблюдать за происходящими событиями, которые обычно передаются в связном и упорядоченном виде спящей части сознания – последняя воспринимает их как ясные и полные смысла сновидения, совершенно непохожие на сумбурные сны, поднимающиеся из подсознания. Или же это сознание-свидетель может ощущать себя находящимся там и непосредственно наблюдать события и одновременно быть здесь. Со временем такая способность может развиться.
Физический ум (или же подсознание) почти всегда вмешивается в сны и видоизменяет их на свой лад. Только когда переживание принадлежит исключительно ментальному или витальному плану, физический ум не предпринимает попыток вмешаться.
В
Не существует четкой зависимости [между происходящим во сне и в бодрствующем состоянии], но некая тонкая связь может прослеживаться. События, происходящие в бодрствующем состоянии, часто влияют на сновидения, при условии, что они произвели на ум и витал достаточно сильное впечатление. События и процессы, происходящие на тонких планах и видимые во сне, отчасти могут проецироваться сюда или как-то влиять на происходящее в физическом мире, хотя точные совпадения бывают крайне редко. Только если человек обладает очень высокоразвитым сознанием, он может часто видеть во сне то, что впоследствии подтверждается поступками, намерениями или словами людей или реальными событиями.
Эти сны принадлежат витальному плану, который подхватывает духовные переживания и пытается придать им эгоистические формы, а потом внушить, что сила и сознание утрачены и что произошло падение. Когда возникают такие сновидения, не придавайте им большого значения и воспринимайте их только как указание на качество вашей природы в состоянии сна.
Это просто говорит о том, что, когда они просыпаются, они не помнят своих снов. Во время сна сознание уходит на другие планы, где получает те или иные переживания, и если они – качественно или с искажениями – передаются физическому уму, то человек видит то, что впоследствии называет сновидениями. Подобные сновидения происходят на протяжении всего сна, но иногда они остаются в памяти, а иногда полностью забываются. Также бывает, что человек глубоко погружается в подсознательное и видит там сны, но он погружается так глубоко, что после пробуждения даже не догадывается о том, что у него были сновидения.
Переходы от молчания к чрезмерной болтовне и обратно вполне естественны, когда на физическое существо оказывается воздействие изнутри. Если сон более поверхностен, то человек видит самые разнообразные сны; если же он ничего не осознает, значит, тело погружено в более глубокий сон – сновидения и в этом случае есть, но сознание тела либо не замечает их, либо не помнит.
Это зависит от того, установлена ли связь между двумя состояниями сознания в момент пробуждения. Обычно в этот момент сознание претерпевает скачкообразное изменение, в ходе которого человек более или менее резко выходит из состояния сна, а мимолетные впечатления, оставленные в физическом уме событиями (или, скорее, записью этих событий), произошедшими во сне, стираются. Если пробуждение происходит более плавно (не так резко) или если оставленные впечатления очень сильны, то тогда, по крайней мере, последний сон остается в памяти. Если впечатление было сильно, то человек может долго помнить сон, но в обычных случаях все воспоминания о сне исчезают вскоре после пробуждения. Те, кто хочет вспомнить свои сны, иногда пользуются следующим приемом: они остаются спокойно лежать в постели и прослеживают весь ход событий в обратном порядке, последовательно восстанавливая в памяти каждое сновидение. Когда сон очень легкий, то можно вспомнить больше сновидений, чем когда сон тяжелый.
Подсознание [во время сна] остается в теле. На самом деле, внутреннее существо уходит на другие планы сознания, но то, что оно там испытывает, не сохраняется в памяти, так как сознание, воспринимающее происходящее, находится слишком глубоко, чтобы донести полученную информацию до бодрствующего ума.
Да, конечно, переживания, происходящие во сне, могут представлять большую ценность и открывать человеку истины, которые не так легко познать в бодрствующем состоянии.
Это
часто случается подобным образом. В сознании происходит резкое изменение или скачкообразный переход, и сновидное сознание, исчезая, уносит с собой все воспоминания о событиях и переживаниях, произошедших во сне. Иногда этого можно избежать, если не возвращаться резко в бодрствующее состояние и не вскакивать сразу с постели, а оставаться какое-то время спокойно лежать, пытаясь сохранить или вернуть воспоминание о том, что происходило во сне. Если это не получается, то нужно научиться помнить об увиденном во сне, прибегая к помощи физической памяти.Большинство людей во сне попадают на витальный план, так как он наиболее близок к физическому, и на нем легче всего задержаться. Бывает, конечно, что человек проникает на высшие планы, но он либо проводит там очень мало времени, либо ничего не помнит об этих посещениях. Дело в том, что, возвращаясь в бодрствующее состояние, он снова проходит через планы низшего витального и тонкого физического сознания и именно там видит свои последние сны, которые обычно и запоминает. Другие сны остаются в памяти только, если: (1) они оставили яркий след в сознании, регистрирующем сны, (2) человек проснулся сразу после одного из них и (3) человек умеет быть сознательным во сне, то есть сознательно переходить с одного плана на другой. Некоторые учатся запоминать сны, вырабатывая у себя привычку лежать неподвижно после пробуждения и прослеживать в обратном порядке всю цепочку сновидений.
Это впечатление на вас произвел психический план – и музыка тоже принадлежала ему. Очень часто при подобном возврате из сознательного сна внутреннее сознание (которое слышало музыку), перед тем как уйти на задний план и полностью скрыться за бодрствующим умом, несколько секунд после пробуждения остается активным. В этом случае в течение этих нескольких секунд человек продолжает видеть или слышать то, что происходило во сне.
В сновидениях, принадлежащих витальному плану, всегда бывают отклонения от норм физической реальности – иногда из-за высокой пластичности витального плана, а в других случаях просто из-за игры воображения, свойственной либо самому виталу, либо подсознательному уму, который запечатлевает происходящее во сне и иногда видоизменяет его, добавляя что-то от себя.
Люди, которых вы встречаете во сне, очень часто отличаются от тех, какими они являются в жизни. Иногда это реальный человек, которого вы видите на другом плане, иногда это мысль, сила и т. п., которая приняла образ этого человека из-за какой-то общности с ним или по какой-то другой причине.
Этот сон принадлежал витальному плану и был, в отличие от многих других, символическим. Но если в самих этих символических витальных снах не содержится ключа к разгадке, то интерпретировать их бывает очень сложно, их образы представляют собой своего рода иероглифы. Получив ключ, человек может проникнуть в их смысл, но только некоторые из них несут в себе нечто важное, другие же довольно банальны по содержанию.
Очень немногие сны могут быть объяснены таким образом [что их возникновение обусловлено внешними влияниями], и, как правило, подобные объяснения бывают довольно умозрительными или бездоказательными. Основная масса снов строится из впечатлений, оставленных в подсознании в прошлом, и никак не связана с влияниями, приходящими извне. Люди, живущие преимущественно во внешнем уме, в основном запоминают именно эти поднимающиеся из подсознания сны. Также есть сны, показывающие человеку его привычные витальные движения и наклонности, формации, созданные им на витальном плане. Но когда человек начинает жить внутри, его сны очень часто становятся отражением его переживаний на витальном плане, а за пределами этого плана существует обширная область символических и иного рода снов, никак не связанных с памятью. Конечно же, было доказано, что очень длинный и изобилующий событиями сон может длиться всего одну или две секунды, так что возражение теории Бергсона выглядит безосновательным. Но существуют также пророческие сны и множество других. Весь человеческий опыт откладывается в памяти, но глупо ставить знак равенства между сознанием (даже в его узком европейском понимании) и памятью. Эта теория памяти напрямую связана с основополагающей концепцией Бергсона о том, что все есть Время. А что касается его понимания духовности, то европейцы, как правило, не делают различий между духовным и ментальным или витальным.