Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Письма о Йоге – VI
Шрифт:

Если в теле есть мощная Сила, противостоящая болезни, то человек может находиться среди больных чумой или холерой, не рискуя заразиться.

* * *

Физические страдания возникают в результате атак сил Неведения. Но человек может превратить их в средство очищения, если он знает, как это сделать. Впрочем, существуют и другие, более эффективные и более легкие средства очищения.

* * *

Ваша теория болезней – весьма опасная доктрина. Болезнь нужно отвергать, а не принимать и не радоваться ей. В существе есть нечто, радующееся болезни. Можно даже превратить боли, вызываемые болезнью, как и все прочие страдания, в своеобразное наслаждение; ибо боль и наслаждение – это искаженные формы изначальной Ананды, и они могут быть превращены друг в друга или же возвышены до уровня изначальной Ананды, являющейся их источником. Да, действительно, человек должен спокойно, невозмутимо и терпеливо переносить болезнь и, более того, понимать, что раз уж она возникла, то через нее нужно пройти, чтобы приобрести соответствующий опыт.

Но соглашаться с болезнью и радоваться ей – значит продлевать ее, а этого нельзя допускать; ведь болезнь это искажение физической природы, точно так же, как похоть, гнев, ревность и т. д. – это искажения витальной природы, а заблуждение, предубеждение и потворство лжи – искажения ментальной природы. Все эти несовершенства должны быть устранены, и первым условием их исчезновения является их отвержение. Если же вы будете соглашаться с ними и радоваться им, то эффект будет прямо противоположным.

* * *

Это ум противился болезни; а эта часть витала [физический витал], предоставленная самой себе, часто хочет заболеть, так как видит в этом нечто драматическое, думает, что болезнь сделает ее интересной в глазах окружающих, ей нравится погружаться в тамас и т. д. и т. п.

* * *

Это [постоянная физическая слабость] тоже разновидность тамаса. Если вы отбросите мысль о том, что вы слабы, сила вернется. Но в физическом витале всегда есть что-то, чему нравится чувствовать себя все более слабым и больным, так как это позволяет ему погоревать над своей несчастной судьбой и пожалеть себя.

* * *

Под волей к болезни я понимаю наличие в теле чего-то, что соглашается с болезнью и реагирует таким образом, чтобы это согласие имело соответствующие результаты, поэтому, чтобы нейтрализовать это согласие в теле, в сознательных частях существа всегда должна присутствовать противоположная воля к здоровью.

* * *

Я имел в виду, что сознание тела, из-за имеющейся у него старой привычки, соглашается с силой болезни и начинает испытывать характерные для нее симптомы – например, чувство тяжести в груди, удушье или одышку и т. д. Чтобы избавиться от этого, нужно в самом теле пробудить волю и сознание, благодаря которым оно сможет противиться возникновению подобных симптомов. Но добиться этого, а тем более сделать тело полностью невосприимчивым, крайне сложно. Первым шагом к этому должно стать отделение внутреннего сознания от тела – нужно чувствовать, что это не вы больны, а просто что-то происходит в теле и это затрагивает ваше сознание. Тогда становится возможным воспринимать это независимое сознание тела, что оно ощущает, как реагирует на внешние факторы, как функционирует. И тогда можно будет на него воздействовать, чтобы изменить его и его реакции.

* * *

По мере того как сознание тела будет все более и более открываться Силе (хотя его полного раскрытия добиться чрезвычайно трудно, и это всегда происходит в последнюю очередь), эти частые приступы болезни пойдут на убыль и в конце концов прекратятся.

* * *

Все нарушения здоровья возникают вследствие определенной инерции, слабости, какого-то сопротивления или ложного движения в сознании тела, просто иногда они носят преимущественно физический, а иногда преимущественно психологический характер. Лекарства могут воздействовать на физические нарушения.

* * *

Наличие болезни говорит об определенном несовершенстве или слабости физической природы или об ее открытости враждебным влияниям и часто бывает связано с темнотой или дисгармонией в низшем витале, физическом уме или где-то еще.

Если человек способен избавиться от болезни только благодаря вере и своим йогическим способностям или вмешательству Божественной Силы, то это очень хорошо. Но это не всегда возможно осуществить в полной мере, так как природа вся целиком еще не открыта Силе или не способна реагировать на ее воздействие. Ум может обладать верой и откликаться на действие Силы, но низший витал и тело могут за ним не последовать. Или даже если ум и витал готовы к восприятию Силы, тело может оказаться не в состоянии реагировать должным образом или отреагирует лишь частично, так как оно привыкло подчиняться влиянию сил, вызывающих данное заболевание, а привычка обладает очень большой и упрямой силой в материальных частях природы. В таких случаях можно прибегнуть к использованию лекарственных средств, но не в качестве основных, а как помощь или материальная поддержка к действию Силы. И лучше применять не сильнодействующие препараты, а те, которые оказывают лечебный эффект, не вызывая негативных последствий в теле.

* * *

Да, если имеются вера и открытость Силе, то можно обойтись и без лекарств.

* * *

Совет, который дала Мать Х, касался в основном его пребывания в ашраме и не являлся непреложным правилом, которому нужно следовать в будущем. Если садхак способен призвать силу и исцелиться с ее помощью, не прибегая к лекарствам, то это будет наилучшим средством, но пока все сознание: ментальное, витальное, физическое, вплоть до наиболее подсознательного – не раскрыто и не пробуждено, такое не всегда возможно. Поэтому нет ничего плохого в том, что доктор, который сам является садхаком, использует в лечении свои профессиональные медицинские знания; но он должен, прежде всего, полагаться на Божественную Милость и Божественную Волю; а если в дополнение к своим научным знаниям он способен получать истинное вдохновение,

то это еще лучше. Но ни один доктор не может исцелить все болезни. Вы просто должны делать все от вас зависящее, стремясь добиться наилучших результатов.

* * *

Конечно, можно воздействовать на болезнь изнутри и излечить ее. Только это не всегда легко, так как в Материи имеется сильное сопротивление – сопротивление инерции. Необходимо проявить неистощимое терпение и упорство; вначале все усилия могут оказаться безрезультатными или вызвать обострение симптомов, но постепенно контроль над телом или над определенной болезнью будет становиться все более и более полным. Также с помощью внутренних средств сравнительно легко снять отдельный приступ болезни, но намного труднее сделать тело невосприимчивым к ней и предотвратить ее возникновение в будущем. Хроническое заболевание оказывает большее сопротивление, и полностью избавиться от него труднее, чем от случайного нарушения в функционировании организма. Пока над телом не обретен полный контроль, использование внутренней силы будет осложняться и этими, и другими трудностями и несовершенствами.

Если вам с помощью внутренних средств удается предотвращать приступы болезни, то это уже кое-что; тогда вам за счет упорной практики (abhyasa) следует развить эту способность, чтобы, в конце концов, суметь полностью излечить себя. Помните также, что, пока эта способность в достаточной степени не разовьется, не стоит совсем отказываться от применения лекарственных препаратов.

* * *

Отделите себя от болезни и призовите Силу Матери, чтобы она исцелила ваше тело, или же попытайтесь излечить болезнь с помощью собственной силы воли и веры в свои целительные способности, используя в качестве поддержки Силу Матери. Если же вы не способны воспользоваться ни первым, ни вторым методом, тогда вам нужно положиться на применение лекарственных средств.

* * *

Когда болезнь в теле прогрессирует и делается хронической, то применение лекарственной терапии часто становится неизбежным – в этом случае она должна использоваться в качестве поддержки действию Силы. Х при лечении своих пациентов полагается не только на фармакологическое действие препаратов; он использует их как инструментальное средство, помогающее Силе Матери.

* * *

Медицинские препараты – это крайнее средство, к которому нужно прибегать только в том случае, когда в сознании что-то не отвечает на действие Силы или же отвечает поверхностно. Очень часто подобной невосприимчивостью отличается какая-то часть материального сознания, в других случаях препятствия создает подсознание, даже когда ум, жизнь и физическое сознание полностью пробуждены и восприимчивы к исцеляющему воздействию Силы, выражая ему свое согласие. Если подсознание также отвечает, то тогда даже легкое касание Силы может не только излечить конкретное заболевание, но и сделать практически невозможным возникновение аналогичных форм или видов болезней в будущем.

* * *

Не обязательно, но если сила, стоящая за болезнью, очень упорна или если за болезнью скрывается что-то еще, то под давлением Силы это может проявиться. Так, впрочем, бывает не всегда. Очень часто исцеляющее воздействие Силы проявляется сразу и не сопровождается какими-либо нежелательными реакциями, или же болезнь то отступает, то возвращается, но при этом не бывает осложнений или обострений.

* * *

Внушения, вызывающие в физическом существе болезнь или состояния нездоровья, обычно приходят через подсознание, так как большая часть физического существа – его наиболее материальная часть – бессознательна, иными словами, она обладает своим собственным, очень темным сознанием, но оно настолько темно и настолько погружено в себя, что уму ничего не известно о его деятельности или о том, что там происходит. Но, тем не менее, это все-таки сознание, и оно, точно так же, как ум и витал, способно воспринимать внушения внешних Сил. Если бы все обстояло иначе, то не было бы никакой возможности открыть подсознание Силе и исцелиться; ибо не будь в этой части существа никакого сознания, она бы никогда не смогла откликнуться на действие Силы. Сейчас в Европе и Америке многие люди осознали этот факт и начали лечить свои болезни, делая телу сознательные ментальные внушения, нейтрализующие темные и скрытые внушения болезни, находящиеся в подсознании. Во Франции был известный врач, который вылечил тысячи больных, советуя им настойчиво делать телу такого рода контрвнушения. Это служит доказательством того, что болезни часто возникают не по чисто физическим причинам, а из-за нарушений, происходящих в скрытом сознании тела.

Если человек сделает свой витал невозмутимым и будет спокойно и молчаливо переносить боль, то это, действительно, может помочь ему освободиться от реакций горя и страдания; но нужно, в то же время, отдать свое страдание Матери. И недостаточно надеяться на то, что Мать узнает об этом изнутри; чтобы подобные реакции полностью исчезли, нужно рассказать ей о своем страдании и вручить его ей, предав всего себя в ее руки.

* * *

Морфий локально или как-то иначе блокирует сознание и делает его невосприимчивым к воздействию подсознания и, таким образом, снимает или уменьшает боль. Но даже и этого не всегда удается добиться – Х сделал одну за другой пять инъекций морфия, но боль в его воспаленной печени нисколько не уменьшилась. Вы спросите, почему в этом случае сила лекарства никак не подействовала на подсознание? А причина в том, что сопротивление там было слишком большим, аналогичным тому, какое оказывает Силе подсознание Y.

Поделиться с друзьями: