По Северо-Западу России. Том I. По северу России

Путешественники возвращались из монастыря в Ростов на небольшом пароходе и любовались с него одним из лучших наших видов, несмотря на безусловную плоскость берегов озера. Тихо плескавшееся в зеленеющих берегах озеро Неро, обрамленное множеством деревень, в которых живут знаменитые ростовские огородники, — деревень, в каждой из которых белела церковь, видневшийся ряд ростовских храмов, числом 22, и почти непосредственно подходящая к городу мощная стена с шестью башнями Яковлевской обители с её куполами — составляли удивительную декорацию. С берега доносились праздничные песни толпы, а поверх всего стоял густой, гармоничный, музыкальный звон ростовских колоколов. Этот чудный звон нужно слышать именно с озера и, если возможно, в вечерний час, как слышали его путники, для того, чтобы насладиться им вполне. Органы католических церквей, звучащие под сводами, как бы хороши они ни были, не могут сравниться с мелодичностью ростовских колоколов, говорящих под открытым небом и посылающих звуки свои далеко, далеко...

Вологда.

Историческое. Чудские могилы. Пребывание Иоанна Грозного и его постройки. Собор. Пять посещений Петра I. Непея и Саватеев. Домик Петра L Спасообыденная церковь. Воспоминания о Батюшкове и архиепископе Иренее. Прилуцкий монастырь. Две поговорки.

Вологда, один из древнейших и почтеннейших русских городов, лежит на совершенно ровной, частью болотистой местности и страдает недостатком хорошей воды для питья.

Вологжане считают свой город, по числу храмов, пятым в России, а их 42. Собор построен при Иоанне Грозном, под личным его наблюдением, в 1568 — 1570 годах; говорят, будто постройка производилась с такой тщательностью, что строение покрывалось на ночь лубками. Однажды царь вошел в собор; что-то оторвалось от свода и упало ему на голову. Царь разгневался, велел было сломать постройку, едва смилостивился; место в своде, с которого что-то упало, показывают и до сих пор. Собор о пяти куполах, иконостас пятиярусный; по зеленому фону окраски золоченая орнаментика; фрески, покрывающие стены, — конца XVII века; но сильно возобновлены лет 30 назад и кажутся светловатыми, бледными. В храме покоятся мощи неканонизованных угодников Антония и Пимена. Красиво смотрят из алтаря высокие, в полтора роста, фигуры святых. В соборе почивают вологодские архиереи. Совершенно не подходить к собору новая колокольня в стиле не то ренессанс, не то готики. Недалеко от собора протекает река Вологда, вероятно, давшая имя городу.

Вологодская губерния — одна из частей древней, призрачной Биармии, того Заволочья, от которого богател Великий Новгород, торгуя с Азией; это — бывшие пепелища чуди, потомками которой являются зыряне, населяющие два уезда губернии: Яренский и Усть-Сысольский; когда-то было их гораздо больше, но они русеют. Должно быть, борьба чуди с напиравшими на них славянами началась Бог весть когда; первое упоминание об этой борьбе имеется в летописи 1078 года, где говорятся, что в Заволочье убить князь новгородский Глеб Святославич. Где, в каком месте? Борьба эта шла не на жизнь, а на смерть; смерть выпала на долю чуди, жизнь — на долю славян; в качестве последней защиты чудь выкапывала ямы, укрывалась в них настилками на подпорках, и если, отбиваясь в этих ямах, видели они неминуемость поражения, то разрушали подпорки и гибли; так объясняют некоторые специалисты происхождение «чудских могил», этих ям «погибельниц», имеющихся в большом числе в Вологодской губернии.

Вологодский собор.

Вологда возникла в одно время с Москвой, если верить легендарному сказанию, в котором говорится, что когда, в 1147 году, в эти места прибыл из златоверхого Киева преподобный Герасим, то он нашел уже здесь селение и малое торжище на площади и вскоре имел спор с купцом Пятышевым за участок земли. Дом против церкви Св. Троицы, в которой почивают мощи преподобного Герасима, до 1843 года принадлежал Пятышевым. Это ли не прочность землевладения?

Вологда упоминается, как волость, в грамоте Ярослава III в 1265 г. Много потерпела она от новгородцев, потому что, словно предвидя будущее, постоянно тянула к Москве, под властью которой окончательно закрепилась и успокоилась при Василии Дмитриевиче. Ослепленный Шемякой, Василий жил здесь и с помощью вологжан возвратил себе московский престол. При Иоанне III Вологда служила для многих местом заточения.

Особенно нравилась Иоанну Грозному Вологда, чрез которую шел торный путь наших царей на богомолье в Кириллову обитель на Бело-Озере. Он хотел даже сделать ее столицей, начал обносить каменной стеной и был тут три раза, в 1545, 1565 и 1568 годах, прожив в последнее посещение очень долгое время. Он построил, как сказано, Софийский собор и недалеко от него, вдоль течения Вологды, заложил огромное подземное здание для казнохранилища, следов которого искали, но не нашли; им же прокопаны канавки для осушения города. С 1553 года завязался, как известно, торг с англичанами чрез Белое море, и город Вологда сделался тогда очень важным складочным местом. Первый русский посол в Англию, сопровождавший отъезжавшего Ченслера, был вологжанин Иосиф Непея. В междуцарствие Вологда пострадала от польских шаек; молодому царю Михаилу Феодоровичу пришлось обнести город деревянной стеной. В 1655 году половина жителей погибла от моровой язвы, и в эту-то тяжкую годину была построена в один день «Спасообыденная Всеградская церковь». Храм начали строить в ночи, срубили за два часа до света, святить начали в 5-м часу дня, так что в храме в тот же день совершили все божественные службы. От этого храма нет и следа; он имел 3 аршина длины и 8 ширины; нынешняя, каменная церковь построена в самом конце XVII века; свод над церковью в виде шапки, о четырех скатах, встречающийся здесь часто; по сцепам, на штукатурке, живопись масляными красками; алтарь — полукругом. В 1780 году открыто в Вологде наместничество, в 1796 году город сделан губернским; в 1824 году посетил Вологду император Александр I, в 1858 — Александр II, в 1870 — г Великий Князь Алексей Александрович, а в 1885 году — Великий Князь Владимир Александрович.

Вологда. Дом начальника губернии и церковь св. Зосимы и Савватия.

Вологда относится к числу тех городов, торговое значение которых убито Петербургом. Петр I был в этом городе пять раз. К несчастью, псе дошедшие до нас сведения — говорит г. Арсеньев — толкуют больше о том, что делали «для» царя Петра во время его приездов, а не о том, что делал он сам. В первый раз царь прибыл, вероятно, в первое путешествие к Архангельску, в 1693 году, и взял с собой Макарова, будущего кабинет-секретаря. Вторично был он здесь в 1694 году, когда в нем созрела окончательно мысль открыть России через Архангельск морской путь; Петр прибыл в Вологду в июне, со свитой в 105 человек, и прожил здесь три с половиной дня; до Вологды ехал он из Москвы в карете на рессорах, обитой внутри разноцветным трипом; в свите его было сорок стрельцов и два карлика, Ермолай с Тимофеем; царь обедал у архиепископа, а готовили дворцовые повара. От Вологды до Архангельска, где царь оставался более двух месяцев, ехали на семи карбасах.

На третье путешествие Петра I к северу заготовлены были для царя в Вологде 22 карбаса, и в свите его находилось 300 человек. Четвертое посещение состоялось в 1702 году, и на этот раз по адресу шведов взяты были Петром, кроме свиты, 4.000 преображенцев; державному отцу сопутствовал двенадцатилетний царевич Алексей; царь возвратился не через Вологду, а совершил знаменитый, богатырский нюхацкий поход от Белого моря через дебри Архангельской и Олонецкой губерний к Повенцу, навстречу шведам. В пятый и последний раз великий преобразователь России посетил Вологду в 1724 году, возвращаясь с императрицей Екатериной Алексеевной с олонецких «марциальных» вод. Замечательно, что как первым послом нашим в Англию был вологжанин Непея, так и с Китаем, при Петре, вел торговые сношения опять-таки вологжанин Иван Саватеев. В 1872 году открыты документы, касающиеся любопытного факта, — это грамоты царя Саватееву. До того были известно только шесть случаев сношений русских с Китаем; при Петре I эти документы прибавляют к ним еще одно. Насколько выгодна была эта торговля, видно из того, что купчина Саватеев, в одну из своих поездок в Китай, доставил государству прибыли на 223.550 рублей, что составляло ни более, ни менее, как ¹/₁₄ часть всех государственных доходов того времени.

Память об Иоанне Грозном и Петре Великом как-то сочеталась и живет в Вологде. Близ церкви Феодора Стратилата находится дом, в котором пребывал в течение двух дней Петр I, а церковь эта построена Иоанном IV при получении им известия о рождении сына его Феодора. Домик Петра I стоит на берегу реки Вологды; он невелик и состоит всего из двух отделений: одного — большого, другого — малого. В нем помещается небольшой исторический музей, в котором сохраняются некоторые местные древности; тут же имеется столик, ножки которого подпилены собственноручно Александром I, так как столик, должно быть, качался, и хранится медное яблоко с балкона, на которое император опирался; замечательна бронзовая ваза, несомненно, древнегреческая, найденная в Усть-Кулонской волости, Усть-Сысольского уезда. В садике перед домом стоить петровская пушка, и висит старое церковное било.

Дом, где жил Петр I в городе Вологде.

Тридцать четыре года тому назад, т. е. в 1862 году, печально окончил в Вологде свое существование наш поэт Батюшков. Он жил тут долгое время сумасшедшим, сначала буйным, затем кротким, меланхоличным. Милость государя Николая I не забывала его: он получал пенсию. Но будучи безумным, Батюшков, однако, сохранил память и читал наизусть Корнеля, Тасса, Державина; он любил вспоминать время своей военной службы, походы, бой при Гейльсберге, в котором был ранен. Малиновая бархатная ермолка не сходила с его белых волос; главное занятие его состояло в рисовании; он воспроизводил все один и тот же пейзаж: белая лошадь, разноцветные деревья, замок, крест, вдали море с кораблями, темное небо и бледная луна. Батюшков родился в Вологде; литературное имя его было уже составлено, когда, во внимание к нездоровью, он назначен был состоять при нашем посольстве в Неаполе; но это не помогло. В 1823 году уже в Симферополе замечено было начало умопомешательства; Батюшкова перевезли в Вологду, где он прожил после того около сорока лет.

В Вологду же привезен был в 1831 году известный своими странностями Ириней Нестерович, архиепископ Иркутский. В наших исторических журналах помещено было несколько статей и заметок о нем, о его резких пререканиях с генерал-губернатором Восточной Сибири Лавинским, о так называемом «бунте», им произведенном, окончившемся поселением его в Вологду, в Спасо-Прилуцкий монастырь. Его считали одно время помешанным; другие полагают, что он был последним представителем духовной оппозиции местной светской власти, был подражателем архимандрита Фотия. В Вологде он жил мирно, получил даже вновь разрешение на архиерейское служение, а затем переведен в Толгский монастырь; он умер в 1864 году. В 1847 году посетил покойного профессор Шевырев и с глубоким чувством говорит об уме и характере архипастыря.

Прилуцкий монастырь, в котором был заключен Ириней, находится в пяти верстах от Вологды. Начало обители — конец XIV века; св. Димитрий Прилуцкий, основатель её, современник — Димитрия Донского. В этом монастыре в 1812 году в течение трех месяцев лежали привезенные из Москвы все неоглядные сокровища патриаршей ризницы кремлевских соборов, Сергиевской лавры и монастырей. В церкви монастырской поклоняются мощам преподобного Димитрия и углицкого князя Иоанна, сосланного сюда Грозным и принявшего тут схиму. Обе раки, в которых почивают их мощи, серебряные, стоят вправо от входа, над каждой из них теплится по шести лампад; тут же хранятся их вериги и так называемый килликийский крест, привезенный св. Димитрием из Переславля; он деревянный; изображения на нем из слоновой кости. В монастыре 14 человек иноков, с послушниками 25 человек; в нем всего 13 приделов; монастырь обнесен могучими стенами с круглыми башнями. В ризнице хранятся: риза, пожертвованная Димитрием Донским, посох святителя и надгробные пелены, пожертвованные Строгановыми.