Побег на Памир

С разводом же намного проще. По тому же закону, мужчина или женщина состоящие в браке, если хотят объявить о своем разводе, должны просто выйти на площадь и произнести три ритуальных фразы. То есть трижды объявить о своем желании развестись. Звучит это как: «Развод! Развод! Тройной развод!» Конечно, и здесь имеются свои нюансы. После каждого слова, тот кто требует развода, должен объяснить любому вопрошающему, почему именно человек требует развода со своим супругом. И если требования окажутся несостоятельными, или ложными, то Казий — общественный судья, может опротестовать требование. И есть еще один существенный нюанс. Дело в том, что женщина, выходя замуж, навсегда уходит жить к своему суженному, входя в его семью, и фактически отрекаясь от своей прежней. Не то, чтобы отрекаясь, но она уже не считается полноценной родней, хотя некоторые отношения и поддерживаются. Но дело в том, что оказавшись разведенной, не важно, по чьей инициативе, женщина оказывается фактически на улице. Дом где она жила до сих пор принадлежит мужу, дети по тому же закону — остаются с отцом. Бывшие родственники, то есть родители, конечно могут возмутиться подобным, но как правило если развода требует мужчина, то вина женщины доказана, следовательно она не нужна никому, не бывшему мужу, ни родителям. И ей остается либо уйти из деревни, либо, что чаще всего наложить на себя руки.

* Бола — мальчик.

** мир вам, и милость Аллаха.

*** владеющий каким либо мастерством. Можно так обратиться к взрослому мужчине.

Глава 15

– 15

— Зарина, да успокойся ты ради Аллаха! Я пришел совсем по другому поводу!

— Какой у тебя может быть повод, старый развратник! Вся махалля*, знает, что ты почти каждую ночь бегаешь в вдове Фахритдина, да упокой господь его мятежную душу. И ты еще смеешь, что-то мне доказывать!

— Да нет же, сегодня как раз я приехал из своего дома. Ты, хотя бы взгляни на солнце, уже скоро полдень.

После последних слов, Зарина-апа, действительно бросает взгляд на солнце и несколько успокаивается.

— Ну, ладно. Будем считать что это была профилактика. Так, что ты хотел, старый развратник?

— Понимаешь Зария…

— Ты опять за свое? Сколько раз я просила тебя не называть меня этой коровьей кличкой. Я что похожа на корову? Почему ты сравниваешь меня с этой скотиной? Как ты вообще додумался называть меня этим словом?

— Ну, все-все, успокойся случайно вырвалось.

— Так что ты хотел?

— Твой воспитанник, хорошо работает на станке твоего мужа, а у меня есть заказ для него. Я решил открыть еще одну чайхану, на дороге в Файзабад, и мне нужны резные балясины, для оформления веранды.

— И ты, конечно же хочешь заполучить их бесплатно?

— Ну почему сразу бесплатно. Конечно же я оплачу его работу. По-родственному.

— По родственному это сколько?

— Ну… — Рахмдил Кушан почесал свой затылок сдвинув пакуль на лоб — Пять афгани.

— Пять афгани за балясину, которая стоит все пятьдесят?

— Побойся бога, Зарина! Какие пятьдесят? Ты же не думаешь, что они будут золотыми. Красная цена на базаре тридцать!

— Тридцать? И после этого ты вспоминаешь о золоте, и предлагаешь ему пять афгани? И с какого момента, он стал твоим родственником? Ты уже имеешь на него вид? Наверное намекаешь на свою Гюльчатай?

— Какой вид, причем здесь моя младшая дочь? Она только первые слова произносит, а ты так говоришь!

— Нормальная разница в возрасте, мне тоже было всего четырнадцать, когда я вышла замуж за своего супруга, которому исполнилось тридцать пять. Ну ладно, ладно, успокойся. Я пошутила. Так сколько ты говоришь они стоят?

— Да, тридцать, но ты учти, что это при условии что материал, на их изготовление полностью принадлежит мастеру, а я готов купить его сам, и даже привезти все сюда, за свой счет.

— Десять!

— Пять, зарина, это нормальная цена, для такой работы.

— Десять и не афгани меньше. Ты хочешь нагрузить бедного сироту работой, да еще скажешь, что все это надо будет срочно, будешь стоять над душой. Да ты посмотри на него, на нем лица нет, а ведь он помимо работы на станке, еще и помогает мне по хозяйству, отремонтировал все, что только было возможно в доме. Хотя я тебя об этом просила уже ни один раз.

— Ладно, ладно успокойся. Шесть!

— Девять, и ты привозишь кроме материала на твои бабасины, еще и дрова.

— Дрова, я тебе и так каждый год привожу, сестра. Ты меня хочешь разорить и пустить по миру? Семь.

— Восемь, так восемь ладно уговорил, шайтан! Только потому, что ты мой брат.

— Эй! Я говорил о семи афгани!

— Ты еще будешь со мной спорить?

— Ладно, согласен на восемь. — Рахмдил тяжко вздыхает, но мимолетная улыбка проскользнувшая по его лицу, говорит, что он доволен сделкой и рассчитывал на гораздо большую сумму.

Поняв, что торг завершен, и взрослые замолчали, в разговор решился вступить я. Так-то вообще это нарушение правил, но учитывая, что работу придется выполнять именно мне…

— Рахмдил-ака, скажи, какие именно балясины ты желаешь, и какого они должны быть размера.

После этого вопроса мы вышли из дома, прошли в мастерскую, и там после долгих обсуждений, о форме, размерах и количестве изделий, наконец пришли к общему знаменателю. После чего договорившись о материалах, и сроках исполнения, пожали друг другу руки и разошлись.

На следующий день, во двор заехал грузовик, с которого были сгружены бревна, которые в союзе, вряд ли, кто-то назвал бы этим словом. Скорее хлысты, потому что максимальный диаметр этих самых бревен не превышал семидесяти-восьмидесяти миллиметров. С другой стороны, большего и не требовалось. Да и в большинстве случаев даже для строительства здесь использовались в основном такие стволы. Мне кажется они просто не успевали вырастать, как шли на вырубку. Здесь в Афганистане вообще были проблемы с деревом. Любой более или менее ровный ствол найденный в горах тут же спиливался и утаскивался на подворье. При этом, использовали его чаще именно для строительства, чем для растопки очага. При этом он мог лежать годами дожидаясь своего часа. Может где-то на юге и росли высокие деревья, но здесь редко можно было встретить что-то превышающее два-три метра, и чаще всего настолько вывернутое, и закрученное, что ни для чего кроме очага, приспособить эти стволы, было невозможно. А весь строевой лес завозился или из СССР или из соседних стран, например того же Ирана. Осмотрев привезенные материалы, подумал, что при желании смогу даже кое-что выгадать и для себя. Ведь обрезки никто не собирается у меня отнимать, а склеить их пара пустяков. Правда для этого нужен клей, но с этим мы как нибудь разберемся.

Кстати, тут же возникла мысль, почему имея под боком довольно широкую реку, мы не едим рыбу. Заданный вопрос хозяйке прояснил ситуацию. Как оказалось ловля сетями с некоторого времени, запрещена каким-то там указом, и за это очень сильно наказывают. Удочкой, при здешнем течении много не наловишь. То есть мальчишки, моего возраста иногда ходят на рыбалку, но обычно приносят такую мелочь, что без слез не взглянешь. Муж Зарины, в свое время увлекался спиннингом, и приносил иногда довольно большой улов, но после его смерти, все рыболовные снасти пришлось продать кому-то из соседей, в общем ловить тут нечего.

— А Верша, морда? — спросил я.

— Это у кого морда? — тут же услышал в ответ.

В общем уже через полчаса, я донес до хозяйки свою мысль, и даже изобразил нечто похожее на клочке бумаги, после чего, та несколько скептически пожав плечами, и не веря, что подобное приспособление принесет, хоть какую-то пользу, пошла к местному корзинщику, чтобы заказать тому пару, или хотя бы одну такую корзину. Я же приступил, к изготовлению первой балясины, по чертежу амаке Рахмдила.

Оказалось, что мордухи здесь были все-таки известны. Зарина-апа, назвала какое-то местное понятие, которое я пропустил мимо ушей, да и по большому счету было все равно, как оно там называется. Главная проблема, как оказалось состояла в сильном течении реки. Прикормку, просто вымывало из корзины, буквально на глазах, и потому большого толка от нее действительно не было. Правда мне все же удалось наладить лов рыбы, но пришлось для этого сильно потрудиться набирая из камней, что-то вроде косы, чтобы образовалась заводь, не с таким сильным течением, как в основном русле. При этом. я еще и получил нагоняй от своей опекунши за то, что полез в воду. А что еще оставалось делать, когда баранина уже буквально вязла на зубах. Я конечно понимаю, что просто зажрался. Другие вон, эту самую баранину, только по праздникам и видят, а я каждый день, да еще и в разных блюдах. Все я понимаю, но уж очень захотелось рыбки, поэтому и полез в воду. Конечно же был не прав. Вода в Кокча, местной реке, и так ледяная, а тут еще начало октября. Как не слег с простудой удивительно, зато уже на следующий день, достал из мордухи целых три тушки размером около сорока сантиметров и весом до семисот граммов каждая. Как оказалось, это рыбка называется Саттарская Снежная форель. Не скажу, чтобы на вкус она была изумительной, но после почти полугода мясной диеты, учитывая и то время, пока я жил в Ташкенте, она показалась мне очень вкусной. Единственное, о чем я попросил свою опекуншу, так это не выбрасывать чешую, сказав, что мне нужен клей, а из чешуи он получается, ничуть не хуже покупного.