Покер с Аятоллой. Записки консула в Иране

должности и посадили под домашний арест. Освободившееся место рахбара - Руководителя

исламской республики (как предсказывалось) занял аятолла Хаменеи, совместив этот пост с

должностью президента ИРИ.

Но вскоре (у Хаменеи уже истекал второй срок) президентское кресло занял его главный соперник

Али Акбар Хашеми-Рафсанджани{[80]}. Через два срока Рафсан- джани посадил туда своего

ставленника Мохаммада Хатами{[81]}, которого через два срока сменил ставленник аятоллы

Хаменеи Махмуд Ахмадинежад{[82]}, который летом 2009 г. при весьма сомнительных результатах

был переизбран на второй срок.

Президенты приводили с собой «новые команды», состоявшие из старых, всем надоевших

функционеров. Они обещали согражданам скорое благополучие. Никто своих обещаний,

естественно, не сдержал.

Эта чехарда напомнила мне игрушку нашего детства - калейдоскоп: количество стеклышек, форма

и цвет оставались неизменными, но стоило чуть повернуть трубочку, как узор неповторимо

менялся. Картинка завораживала. И вроде бы всё известно, но так любопытно: что будет дальше?!

Сами Хаменеи и Рафсанджани, хотя по-прежнему остаются крупными игроками в иранской

политике, не имеют абсолютной власти. За каждым стоит сложная структура, напоминающая

лабиринт. Они ее часть - не более. Реальная власть в стране принадлежит высшему духовенству, сгруппированному в кланы и тесно связанному с крупным финансовым и промышленным

капиталом, земельной собственностью. Оно выступает единым фронтом, когда речь идет об

угрозе общим корпоративным интересам, и люто воюет между собой за обладание источниками

обогащения. В этом отношении всё осталось, как было.

Среди главных внутренних проблем духовенства в настоящий момент я бы выделил вопросы

морали, демографический взрыв и неизбежную смену поколений.

Ислам отвергает главенство материального над духовным, деление членов общины на

эксплуататоров и обездоленных, элиту и нищих, а также получение сверхприбыли в результате

ростовщичества (банковская система), торговли и производства. Реализовать эту мораль в

современном обществе невозможно, она противоречит сути буржуазной социально-

экономической формации. Объединение светской и духовной власти в одних руках не позволяет

муллам снять с себя ответственность за социальную несправедливость. Остается только юлить! Но

внешний аскетизм духовенства не может скрыть истинного положения дел. Ни для кого в стране

не секрет, что представители высшего руководства ИРИ - сказочно богатые люди и большинство из

них, придя в революцию «в дырявых штанах», состояние добыли, присосавшись к

государственной казне{[83]}.

Это обстоятельство вызывает серьезные протестные настроения, особенно в городах. Положение

осложняется также тем, что в настоящее время в результате послереволюционного

демографического взрыва, больше половины населения страны составляет молодежь, которая

подвергает сомнениям взгляды старшего поколения, сформированные тридцать лет назад.

К этому надо добавить тот факт, что «старики», обладающие высоким авторитетом, постепенно

уходят. Нет уже великих Хомейни и Гольпаегани. Изрядно поседели и два наших героя-антипода: Хаменеи и Рафсанджани. Для того чтобы удержать государственную власть на всех уровнях,

«старикам» необходимы преемники. Возникают новые персонажи. Но степень их надежности

пока что не определена и новые команды полностью не сформированы. Тем не менее эти

проблемы хоть и являются достаточно опасными, на мой взгляд, не угрожают основам

теократической власти в Иране. Они лишь вынудят правящее духовенство со временем

предоставить более широкие возможности для деятельности средней и мелкой национальной

буржуазии и увеличить расходы на социальные нужды малоимущих слоев населения.

В перспективе иранское общество будет двигаться в сторону западных буржуазных ценностей, медленно, сохраняя исламскую атрибутику, под руководством мулл.

А как поживает мой Исфаган?

Славный город стоит на прежнем месте! Его дворцы, мечети и парки продолжают восхищать

людей. И «качающиеся минареты» тоже живы и даже снова качаются. Правда, туристов теперь

внутрь не пускают. Для демонстрации древнего чуда ввели специальную должность «раскаччика»: залезает в башенку легкий мужичок и качает. Но не чаще двух раз в неделю.

И российское генеральное консульство тоже на месте. И так же как двадцать с лишним лет назад, слетаются к вечеру (на чью-то беду?!) в его парк вороны. И зеленеет водой пожарная яма - она же

плавательный бассейн. Всё это можно увидеть в глобальной сети через спутник.

Прав был Костя Шувалов, наставлявший меня перед отъездом в Иран: «Запоминай мелкие детали.

Именно они делают Историю. Всё остальное в ней движется по кругу, не изменяясь».

UDC (UAK): 94(55)+821.222.1-94 Y-867

Реваз Утургаури ПОКЕР С АЯТОЛЛОЙ

Записки консула в Иране

Дизайн обложки: издательская группа «АРБОР», Москва © Р. В. Утургаури, 2010 Подписано в

печать 10.10.2010. Тираж 1000 экз. Отпечатано в ООО «Веста» Грузия, Тбилиси

ISBN 978-9941-0-2832-8

1

Иранская газета, официоз.

Здесь и далее иранские имена собственные и географические названия даны в соответствии с их

написанием и произношением на персидском языке.

2

Известный индийский киноактер.

3

Город и морской порт на Каспийском побережье Ирана.

4

В те годы колбаса, как и многие другие продукты питания, являлась большим дефицитом, ее надо

было «добывать».

5

5 Мундиры оставили только руководителям загранучреждений в ранге не ниже посланника. Это

черные (для южных стран белые) фуражка, китель и брюки с золотым шитьем в виде дубовых