Поклоняющиеся звездам

Доколумбово земледелие Перу знает свыше сорока растительных культур. Из злаков это, помимо кукурузы, преимущественно киноа ( Chenopodium quinoa).Важное место занимал хлопчатник. Далее — сладкий картофель, батат ( Рототеа batatas),фасоль, табак двух видов (Nicotiana tabacumи Nicotiana rustica),ананасы, авокадо, чиримойя, чилийский перец (так называемый ахи), печально знаменитая кока ( Erythroxylon coca) и особенно местные тыквы ( Cucurbita maxima, Cucurbita ficifoliaи Cucurbita moschata).

Тыквы по праву должны занять в этом перечне самое почетное место. Очевидно, это старейшая из выращиваемых в Америке культур. Самую древнюю тыкву профессор Энгель нашел в песчаной области Косты, которую называют Пампа-де-Санто-Доминго, в центре южноамериканского полуострова Паракас. Эта древнейшая из сохранившихся в Перу тыкв сопровождала в последний путь индейца, который был одет в рубаху, выделанную из волокон кактуса (рядом с хорошо сохранившимся скелетом найдена маленькая флейта — самый древний музыкальный инструмент Америки, а также рыбачья сеть — древнейшая из всех сетей, известных в Южной Америке).

Но больше внимания, чем нежная флейта, редчайшая рыбачья сеть или сам паракасский покойник, заслуживает обыкновенная тыква. Она ценнее золота и даже платины. Почему? А потому, что радиоактивный углерод позволил установить: человек из Пампа-де-Санто-Доминго умер 8830 лет назад (то есть в начале 7 тысячелетия до н. э.). Эго значит, что калабаса [4] — единственное яркое свидетельство того, что в столь давние времена этот по преимуществу еще собиратель даров природы и рыбак пытался выращивать первые плоды. Хотя человек из Пампа-де-Санто-Доминго стоял у истоков рождения земледелия, а переход от собирания дикорастущих плодов и охоты к оседлой жизни охватывает чрезвычайно длительный период (при этом — как показывают археологические находки в отдельных областях Перу — он протекал весьма различными темпами), первый шаг был, по всей вероятности, сделан еще девять тысяч лет назад! Если дальнейшие находки подтвердят это предположение, то можно будет сделать вывод, что в Перу земледелие зародилось в ту же эпоху, что и в Месоамерике и, собственно, в Старом Свете — на Ближнем Востоке. Таким образом, Перу, бесспорно, стало бы одной из колыбелей мирового земледелия.

4

Калабаса — сосуды из высушенных плодов тыквы-горлянки. — Прим. ред.

Помимо находки «древнейшего земледельца», Энгелем было сделано еще несколько открытий, которые позволили постепенно заполнять историю «третьей ступени развития» перуанского общества новыми датами и данными. Из длинного перечня находок заслуживает внимания, например, открытое Энгелем древнейшее сооружение перуанской архитектуры — остатки каменной постройки четырехугольной формы в Серро-Палома, южнее Лимы. (По всем признакам строению этому 6300 лет.)

Речь идет не только о том, что каменная архитектура Перу начинает зарождаться в ту же пору, что и древние культуры Ближнего Востока. Важно также назначение этой архитектуры. В данном случае мы впервые сталкиваемся с настоящим святилищем, предназначенным исключительно для богослужений. Между прочим, интересно, что в Серро-Палома Энгель тоже откопал скелет мужчины ростом 164 сантиметра и нашел остатки его пищи. И вновь наряду с морскими моллюсками мы встречаемся с тыквами, хотя в рационе перуанцев они еще не играли большой роли.

Наряду с остатками поселения в Серро-Палома Энгель нашел и несколько других деревень, населенных перуанцами в период зарождения земледелия. Все они явно были обитаемы уже 5500 лет назад. Кроме тыкв, древние перуанцы выращивали хлопчатник, фасоль трех сортов. Одни поселения, например Рио-Гранде-де-Наска или Асиа, располагались на берегу небольших рек, чтобы иметь под рукой воду для поливки маленьких полей и огородов, другие, например деревня под порядковым номером 514, которую Энгель раскопал на полуострове Паракас, располагались в пустынном районе, где на поверхности бил мощный источник пресной воды. В каждой деревне (например, в Чильке, которую мы довольно хорошо знаем благодаря обширным раскопкам) проживало обычно от десяти до пятнадцати семей. Они жили в конусообразных хижинах, наклонные стены которых подпирались могучими китовыми костями. Эти деревни были населены в течение сотен, а то и тысяч лет. В самой Чильке, например, люди обитали не менее 1200 лет.

Жители Чильки и других древних поселений, все без исключения, могли бы похвастаться «великолепно» деформированными, искусственно сжатыми черепами. Люди с плоскими черепами воплощали свои эстетические идеалы в различных изделиях. К примеру, грубые ткани они украшали примитивными геометрическими рисунками. И наоборот, им еще долго не будет известна керамика. Убедительные доказательства существования гончарного дела относятся только к середине II тысячелетия до н. э., между тем как, например, в эквадорской Вальдивии, в этом северном «предместье» Перу, мы встречаемся с гончарными изделиями, сделанными 3–3,5 тысячи лет до н. э. Возможно, что знакомство с керамикой пришло в Перу из нынешнего Эквадора или через Эквадор, откуда-то с севера. Самое древнее дошедшее до нас южноамериканское керамическое изделие происходит из Колумбии.

Уже в начале первой половины II тысячелетия до н. э. мы наблюдаем в Перу ряд немаловажных изменений. Люди начинают жить оседло, особенно на побережье. Их поселения разрастаются. Профессор Леннинг, изучивший ряд древнеперуанских поселений, установил, например, что в местности, называемой ныне Кулебрас («Змея»), в тот период жило свыше тысячи человек. Перуанские индейцы впервые начинают пользоваться примитивными ткацкими станками. Помимо керамических изделий и тканей, производится и другая ремесленная продукция. Как нам представляется, постепенно в Перу возникает прослойка ремесленников. Примерно в середине II тысячелетия до н. э. здесь, вероятно, впервые появляется кукуруза (впрочем, некоторые ученые связывают ее появление лишь с приходом чавинцев, носителей первой высокой культуры в истории Перу. О чавинцах, их культуре и государстве мы расскажем ниже).

Быстрое экономическое развитие сопровождается и развитием духовной культуры, главным образом религиозных представлений. Наиболее зримые следы, оставленные предками современных индейцев, — это пирамиды.

Первая пирамида — пока раскопанная лишь частично — была обнаружена в результате счастливого стечения обстоятельств. Она расположена в пределах столицы современного Перу и по названию одного из округов Лимы именуется «Ла-Флорида». Состоит она из нескольких прилегающих друг к другу каменных построек. Раскопки перуанского Национального музея антропологии и археологии показали, что «Ла-Флорида» была большим культовым центром, однако вблизи этой древней монументальной пирамиды люди никогда не строили постоянных поселений.

Некоторые религиозные центры или храмы четырехтысячелетней давности очень обширны. Например, святилище в Лас-Альдас, тщательно обследованное перуанским археологом Росой Фунг Пинедой, имеет 750 метров в длину и 250 метров в ширину.

К святилищу некогда вела более чем тысячеметровая дорога, по которой в храм шли процессии паломников. Большой обрядовый комплекс Чукитанта, найденный все тем же профессором Энгелем, украшает ряд построек, ворот и лестниц. Меньшие по размерам пирамиды той же эпохи сохранились и в перуанской деревне, носящей ныне название Рио-Секо.

Эта часть нашего путешествия по истории перуанских культур началась знакомством с первой выращенной человеком тыквой и заканчивается остановкой перед первой пирамидой. Пирамида со своими ведущими к вершине ступенями была символом достижений древнейших индейцев, свидетельством того, как далеко вперед ушли перуанские собиратели и охотники.

ЯПОНЦЫ В «ХРАМЕ СКРЕЩЕННЫХ РУК» КОНЕЦ НАЧАЛА

Кто-то, несомненно, должен был организовать и руководить строительством больших архитектурных комплексов, возведенных в первой половине II тысячелетия до н. э. Столь величественные постройки нельзя было возвести силами одного поселения, а значит, в древнем индейском обществе кто-то уже имел право и приказывать, чтобы в совместных начинаниях принимали участие жители не одной деревни, а более обширной территориальной единицы. Очевидно, в это время зарождается господствующая прослойка; подлинная аристократия, состоящая, по всей видимости, из жрецов.

Ряд исследователей пытались определить основные черты высоких культур Старого и Нового Света. Они сошлись на общих признаках: социальное расслоение и существование городов или культовых центров. А поскольку в Перу первой половины II тысячелетия до н. э. мы обнаруживаем первые крупные культовые центры и доказательства социального расслоения, можно сделать вывод, что мы стоим у конца начала, то есть у истоков зарождения первой высокой культуры и первого государства на территории Перу.