Помни имя свое

Так все и есть. Никому не хочется будить лихо, пока оно тихо. Всем хочется получать зарплату, очень неплохую в последние годы и заниматься всякой мелочевкой. Кто-то что-то сказал лишнее — вызвал, беседу провел, через прокуратуру предостережение оформил. Вот только г…но какое получается — у вахов [26] по мелочам не получается. Постоянно их несет — зарезали, подожгли — тут недалеко и до захвата заложников или взрыва на улице. И договариваться не получается, как с «русскими фашистами» — мол, ты нам работу по мелочам обеспечиваешь, а мы на все остальное глаза прикрываем. Не получается.

26

Ваххабитов.

Скворцов порылся в сумке, которую он называл «спортивной», ездил с ней на соревнования. Достал плитку шоколада — белорусский Спартак, горький, настоящий — в России такой не делают, бадяжат только так. Бутылку воды. Посмотрел на багажник Патриота, тяжело вздохнул…

Скотч с треском поддался под зазубренным лезвием ножа. Котов помог заложнику сесть, разломил пополам шоколад. Протянутая рука с половиной плитки осталась висеть в воздухе…

— Послушай, ата. [27] Мы друзьями не будем никогда. Но из уважения к твоему возрасту — возьми, съешь. Благодарности не надо.

27

Отец в татарском и некоторых других языках.

Старик поколебался, но шоколад взял. Говорить первым никто не хотел.

— Я из Ижевска — нарушая правила конспирации, сказал Котов — знаешь, что там у нас было? Пятьдесят человек — в мясо.

Старик не ответил.

— Я не злой человек. На самом деле — не злой, нахрен мне все это надо. Но вот ты мне скажи — когда в моем городе пятьдесят человек в мясо — я что-то должен сделать, а? Или я должен просто своих закопать, утереться и дальше жить, а?

— Должен — сказал старик.

— Что я должен сделать?

— Если кто покусился на вас, то и вы покуситесь на него, подобно тому, как он покусился на вас [28] — процитировал мулла Коран.

— Значит, я должен к вам приехать, взять пулемет, в первую же деревню зайти и пока патронов хватит? Так что ли?

— Может, и так. Тебе решать.

— А вот нахрена мне это надо? Вот мне — нахрена грех на душу брать?

— Тебе решать — повторил старик.

— Я о другом. Вот ты этих… наставляешь. Воевать с нами наставляешь. Ты думаешь, все в одни ворота будет, что ли? Думаешь, что русские все уже вымерли, можно все что угодно творить — и ничего за это не будет? Так что ли?

28

Аль-Бакара, 194.

— Я этому не учу — ответил старик.

— А чему же ты учишь? Вот эти уроды — они ведь ваххабиты, салафиты… их кто трогал? Они ведь тебя слушают, а потом резать идут.

— Я учу справедливости. Ты этого не поймешь.

Котов присел на корточки.

— А ты расскажи, ата. Я послушаю. Вот какая в этом справедливость? В том что пацанов убили, у которых еще девчонок то не было. А баб да детишек постреляли — вот в этом какая справедливость. Я сам, своими руками пацана кончил — а если бы не кончил, он бы меня и моих друзей своим поясом шахида в мясо. Где тут справедливость? В чем — она?

— Ты при Советском союзе жил? — вдруг спросил мулла.

— Сподобился. Не помню уже ничего… школу помню.

— Меня в КГБ притащили… тогда как раз один из братьев Коран раздобыл, их американцы присылали на русском. Избили меня… шлангом с песком. Но знаешь, что? Тогда лучше было. Вот ты говоришь — человека убил. Зачем?

— Я же сказал…

— Сказал… Жизнь свою спасал. Жить хотел. А не думал, что тот… бача… он что-то хотел, кроме того, что умереть.

— Что хотел? Да нас он убить хотел! Вот что он хотел!

— Видишь. Не понимаешь.

— Хорошо. Скажи отец — слушаю. Мне это самому надо. Понимаешь, самому.

Мулла пристально посмотрел на сидящего перед ним человека.

— Жаль мне вас.

— Да уж…

— Ты не дослушал. Я ведь историк… в университете преподавал. Как вам, русским — удалось столько земли под себя подгрести. Вот, подумай просто — как? Ведь тут другие народы жили. Как силой такую планиду захватить? Вопрос такой себе не задавал? Вижу что нет… а я задавал. Вы, русские шли — и справедливость несли. У вас — вера была. Вы — людям правду несли, пусть они и не слушали, а вы — несли. А сейчас? А сейчас нет ничего, не верите вы ни во что, к добру не стремитесь — кто себя водкой убивает, а кто посильнее — берет автомат и убивает других. Я тех, кто харам в твоем городе творил не оправдаю… нет этому оправдания. Но понять тех, кто это сделал — понимаю. Как всех своих учеников — понимаю? Ты не задумывался, почему все больше русских к нам идет? Ну, ладно… башкиры, татары, но — русских. Потому что сейчас мы — правду несем.

Котов выругался.

— Что хочешь скажи, но это так. Среди нас — все больше и больше русских. Потому что они с несправедливостью борются. Что они видят вокруг себя? Власть — ворует. Другие — зарабатывают… то что вы, русские друг с другом делаете — ни один башкир такого со своим не сделает. А у нас — справедливость. У нас все — друг другу братья.

Котов мрачно усмехнулся.

— У нас — тоже.

— Знаю. Вас я тоже не виню, вы тоже народ, пусть и заблудший. И свое не отдаете, это достойно уважения. Но вы — за свое держитесь, просто потому что это сейчас ваше. Стреляете, убиваете. Вот сейчас — готовитесь убивать. А подумай — за что ты будешь убивать? Есть за тобой правда? У себя в душе ответ поищи.

— Правда? — с холодной злобой говорил Котов — какую же правду вы людям несете? Какую справедливость? Ту что в мешке с героином?

— Движение Талибан вешало наркоторговцев.

— Прошли те времена. Теперь — и сами сеют и приторговывают и охраняют. На джихад деньги пилят. Напомнить, что недавно в Москве произошло? Пятеро — ребенка об угол головой и в кусты. Мать изнасиловали все вместе. Это справедливость? Или то что нас, русских, в мясо — здесь справедливость? Да мне она нахрен не нужна, справедливость. Справедливость только в одном — держаться своих, чужие — только отвернись — заточку в бок. Ну, так в чем справедливость?

— Когда пришло к вам время наказания в первый раз за сотворённые вами бесчинства и несправедливость, Мы ниспослали на вас Своих рабов, сильных, обладающих большой мощью, которые прошлись по всем местам и проникли в каждое жилище, чтобы убить вас. Так было выполнено Наше обещание наказать вас [29] . Это сказано про нас. Про умму. Велики наши грехи — и Аллах карает нас. Вашей рукой.

— К чему это?

— Страшный суд грядет! — строго сказал старик — а тогда грехи каждого взвесятся и каждый — получит по делам его. И вы, и мы… Аллаху все равно, он будет судить по делам. Вот и все, чему я могу тебя научить.

29

Аль-Мунтахаб 17:5.

Башкортостан. Управление ФСБ по РБ

Уфа. Улица Крупской 19

Утро 29 июля 2015 года

Телефон — зазвонил намного быстрее, чем предполагал Башлыков. В отличие от остальных — он не скрывал номер своего сотового и не отключал его, как только закончил разговор. Ему нужна была легальная связь. Он был единственным хрупким мостиком между тем миром и этим, между страшным, грязным, кровавым миром подполья, где вцепились, вгрызлись друг в друга молодые парни и мужики, которым некуда отступать — и этим миром. Миром, где люди ходят на работу, которую ненавидят, чтобы купить барахло, которое им и нахрен не нужно. Мир где платят за ипотеку и выгуливают по утрам собаку, где ищут мясо подешевле, где твою жизнь не может оборвать выстрел снайпера из засады и где тебя наверное — не забьют насмерть в отделении. Впрочем, тот мир, грязный и страшный — все активнее предпринимал попытки прорваться в этот мир. Плотина текла во многих уже местах — и самые прозорливые уже строили башни, чтобы спастись от потопа…