Популярная история мифологии

Вторую стадию жизнеобеспечения и развития первобытно-общинного строя ученые условно назвали стадией животноводства и земледелия. К этому времени относится и «великая неолитическая революция», которая выражается в переходе от присвоения к производству. Более поздними проявлениями «неолитической революции» являются появление крупных городских поселений, развитие торговых отношений между разными племенами и целыми народами, становление социальных (классовых) отношений, появление письменности. Кроме того, одним из проявлений, свидетельствующих о переходе первобытно-общинного человека на более высокую ступень развития, считается персонификация богов.

Как же происходил этот процесс у славян? Ученые говорят о том, что в славянских племенах переход от земледелия к животноводству протекал достаточно трудно. В основном причиной тому были чрезвычайно сложные природно-климатические условия.

Дело в том, что после Великого переселения народов древние славяне выбрали местом для своего расселения районы Центральной и Восточной Европы. В то время это была территория, покрытая густыми лесами, болотами, сетью больших и малых рек.

Многие ученые справедливо называют такие районы зоной «рискованного земледелия». Действительно, результаты земледельческих трудов во многом зависели тогда от погоды. Уже в то время древние славяне поняли, что природа может быть по отношению к человеку не только доброй, но и враждебной.

Вот тогда-то предки славян и создали в своем воображении те силы, которые руководят природой, погодой и человеком. Такие силы, как правило, имели человеческий облик и характер. Они умели прощать и гневаться, в зависимости от настроения посылать людям благодать или болезни.

Если существуют силы, управляющие природой и жизнью человека, следовательно, должны существовать и способы заставить богов сменить гнев на милость. Именно так и появлялись различные языческие ритуалы, суть которых сводилась к тому, чтобы испросить у бога милости и прощения за грехи, а также вымолить удачу и богатство.

Как уже было сказано выше, языческая религия древних славян была тесно связана с земледельческой культурой. На самом раннем этапе развития славяне поклонялись богам и приносили им многочисленные дары, чтобы взамен бог послал им хорошую погоду и одарил их большим урожаем.

С течением времени древние славяне стали взывать к богам не только с молитвами о хорошем урожае. К ним обращались и с просьбами, не связанными с земледелием. Так сформировались похоронный, свадебный, родильно-крестильный, инициальный обряды.

Однако основой мифологии славян был земледельческий духовный культ. В настоящее время благодаря исследованиям письменных памятников древности ученые смогли составить периодизацию развития славянской мифологии и выделить следующие этапы: культ упырей и берегинь, культ Рода и рожаниц, культ Перуна, принятие христианства на Руси и преодоление языческих традиций.

Миф о происхождении человека и сотворении мира

Благодаря исследованию собранного на территории населения южных и западных славян фольклорного материала современные ученые смогли восстановить бытующий среди древних жителей Центральной и Южной Европы миф о сотворении человека и мира.

По поверью, в самом начале не было ничего, только лишь небо и море. По бескрайнему морю плавал в лодке Бог. Спустя некоторое время из морской пены родился дьявол. Он сел в лодку к Богу и стал просить его сотворить землю, поскольку сам этого сделать не мог.

Бог согласился сделать землю. Для этого дьявол выпрыгнул из лодки и принес ему горсть песка с морского дна. Затем Бог бросил песок на море, и таким образом появился в море песчаный остров. Однако земля была настолько маленькой, что на острове едва хватало места для Бога и дьявола.

Но вот Бог заснул, и коварный дьявол решил столкнуть его в мор-скую пучину.

Но ничего не вышло у дьявола. По мере того как он передвигал спящего Бога ближе к воде, суша становилась все больше и больше, она росла, словно на дрожжах.

Потревоженный Бог проснулся и увидел, что земля стала больше. Тогда он понял коварный замысел дьявола и, рассердившись, отправил его в преисподнюю. Сам же Бог с тех пор живет на небесах.

Славянские мифы о сотворении мира и человека по сюжету очень схожи с мифами того же характера прибалтийских и финноугорских народов. Мифы о сотворении мира, бытовавшие у древних восточных славян, во многом напоминают мифологические сюжеты урало-угорских, алтайских и монгольских народов. В роли дьявола в таких повествованиях выступает враждебная Богу и человеку морская птица, носящая имя архангела Сатаниела.

Во многих славянских племенах были особенно распространены мифы, рассказывавшие о том, что Бог, первотворец, появился из яйца. Такие мифологические мотивы схожи с мифами о сотворении мира, бытовавшими в Древнем Китае.

Представления славян о происхождении мира значительно отличаются от подобных вариантов, сложившихся на базе библейских традиций, которые имели достаточно сильное влияние на территории Средиземноморья. Там исконные мифы оказались вытесненными и утраченными довольно рано.

Доказать связь славянских мифов о сотворении мира с мифами, имеющими евроазиатские корни, не составляет большого труда. Ученые смогли выяснить, что у многих народов, живших на континенте Евразия, существовал миф о происхождении мира, в котором рассказывалось о том, что в момент сотворения земли Богу помогал дьявол. После этого Бог отправлялся на небеса и затем уже никогда более не вмешивался в земные дела, предоставив право распоряжаться человеческими судьбами и поступками другим многочисленным богам, которые были менее значительными.

В 1861 году вышел в свет сборник фольклорных произведений «Стих о Голубиной книге». Среди прочих рассказов в канву повествования был вплетен и сюжет о сотворении мира. По легенде, в самом начале не было ничего, кроме неба и земли. Затем с небес на землю была прислана Богом таинственная книга, в которой заключались все знания о тайнах человеческого мира и мира природы.

После этого жившие в то время цари обратились к царю Давиду с просьбой прочитать книгу. Однако книга была слишком большой для того, чтобы ее смог прочесть смертный. Тогда к Давиду слетел с небес Дух Святой и помог земному царю ответить на три вопроса.

На вопрос о том, откуда появился мир, царь Давид ответил следующим образом: «Наш свет белый взялся от Бога, красно солнце – с лица Божьего, свет луны – с груди его, белые зори – из очей его, ясны звезды – с одежд его, буйны ветры – от Духа Святого, мир Божий – от Адама, крепкие кости взяты из камня, тела наши – из сырой земли».

На вопрос о происхождении царей Дух Святой устами Давида ответил, что цари на земле появились из священной головы Адама, а крестьяне – из его колена.