Попытка
Шрифт:
Для игрока Эржена. Уровень 11 изменён статус с нейтрального на союзника
О как всё серьёзно.
— Ладно, давай я возьму меч, а потом перенесу тебя куда–нибудь, где можно обработать раны. — отозвав глефу, сходил за костяным мечом, и протянул его девушке. Не может у неё не быть сумки. Девушка стояла уже в каком–то халате, почти до земли. Халат был голубой с какими–то цветами, белыми и золотыми. Вроде и ярко, но не раздражает. Чёрные волосы, длинные прямые и на вид жёсткие у неё были существенно ниже плеч, раньше как–то не обратил внимания. Халат был запахнут на груди и прихвачен поясом, при этом полы она придерживала,
— Не надо нести. Я сама дойду, только недалеко, а то перепачкаюсь. Давай. — меч костяного рыцаря действительно исчез в сумке.
— Далеко идти? У тебя там что? — опять посыпались вопросы.
— Да ничего, я просто хотел тебя унести в проулок, там нет ничего, но и открытого пространства нет. Здесь неуютно.
— Хорошо. — легко согласилась Эржена. — «Я обещала быть послушной, и как образцовая храмовая девушка должна слушаться покровителя во всём. Да, покровители делают своим избранницам подарки, ты подумай пока, что ты мне подаришь».
— Пошли, и что ты заладила, храмовая девушка, покровители какие–то?
Обратно мы прошли гораздо быстрее, чем я крался сюда. Эржена абсолютно беспечно шлёпала своими туфельками по мостовой, а я от некоторого ошаления просто шёл рядом, иногда пытаясь внимательно оглядывать всё вокруг, но тут же сбиваясь и глядя на Эржену, когда та выдавала нечто такое.
Я поинтересовался, не боится ли она, что какая–нибудь нежить выскочит на нас, но она ответила, что «смотрит» вперёд, и, хотя энергии мало, но пока можно не волноваться.
Из ответов на вопросы, которые давала девушка, хотя часть вопросов она пропускала мимо ушей, а на часть отвечала, что об этом наверное не стоит говорить, потому что, даже если мы союзники, а я её покровитель, то это не её тайна, а тайна храма, например или тайна отца.
Так вот, храмовые девушки — это девушки которые служат в храме, что они делают конкретно — это храмовая тайна. Но у них есть, непонятно обязанность или возможность, как бы это выразиться, пусть будет общаться, с некоторыми важными и уважаемыми людьми, у которых есть доступ в храм. Здесь тоже было не вполне понятно, этот доступ — это доступ к девушкам, или доступ к храму, его тайнам и чему–то ещё недоступному простым прихожанам. Ну и в отношениях с покровителями храмовые девушки были в чём–то похожи на содержанок, но только если хотели. Обязательно было только вести беседы за столом, или на прогулках в храмовом парке. Ну прям римские гетеры какие–то. Порядок выбора одними других был тоже непонятен.
Но это ещё ладно. Имя Бога, которым клялась она не назвала, так как у нас в локации богов пока нет, и мне типа не положено знать.
Тут мы пришли к тем же развалинам, в которых приводили себя в порядок с Кицунэ и Лао Ху.
Она с сомнением посмотрела на пол, и тогда я вызвал куртку и брюки из «лишнего» комплекта, который у меня был и постелил.
Эржена, как гейша, я никогда не видел, но по книгам как–то так и представлял, грациозно опустилась на постеленные вещи, и аккуратно расправила вокруг себя халат.
Учитывая, что она продолжала беречь полы халата от крови, зрелище получилось, ну скажем впечатляющее. Увидев, что я посмотрел, она не сделала ни движения чтобы прикрыться, но склонила голову и прикрылась широким рукавом халата, и сказала, что стесняется. После чего хихикнула, пробормотала, что надо
будет сказать отцу, что у ней опять не получается быть идеальной, и что он её опять накажет.И уставилась на меня. Очнувшись, достал из сумки фляги с разными средствами и контейнеры с перевязкой. Пугать шовными принадлежностями, до времени не хотелось.
Я протянул ей коньяк, смочил водкой тампон из бинта и потянулся стереть кровь и обработать разрезы.
Понюхав, она потребовала фляжку с водкой, а потом с виски.
После чего глянув на мои потуги, вдруг сказала, что у неё уже достаточно энергии, чтобы применить «Малое исцеление», и что этого будет достаточно. А потом вдруг сказала, что если покровитель позволит, то она так и сделает, а потом покровитель, то есть я сможет, как и хочет поухаживать за ней, и стереть кровь.
Этот сюр начал мне надоедать. Девица, которая могла прибить меня кулаком, изображала из себя то маленькую девочку, срываясь на совершенно пацанские выходки, то салонную «девушку» полусвета, которая откровенными намеками завлекает папика.
— Делай как хочешь, и перестань меня называть покровителем! — я едва не бросил ей смоченный водкой бинт, но сдержался и протянул.
— Ты мне отказываешь? Я тебе тоже не нравлюсь. — вдруг всхлипнула Эржена и тихо заплакала.
Какая–то хрень. Чего я не понял? Если бы она рыдала, я бы подумал, что это поза. Если бы гордо отвернулась не обратил внимания. А так всё непонятно, серьёзный воин, лукавая насмешница — это понятно, но ни в том, ни в другом случае, такая похожая на естественную тихая обида. Так дети плачут от горя, когда не каприз, не истерика, а именно настоящее горе.
Нет, я не обнял и не подставил плечо, может до конца не верил, а просто спросил в чём дело.
И она взахлёб начала вдруг вываливать. Что у отца не было сыновей, а он большой человек, сначала учитель боя, а потом настоятель храма, должен был кому–то передать если не место, то знания.
И её младшую начал учить и тренировать. Как сына. А в пять лет посвятил в игроки. У них там, это как–то с помощью храма делается. И без того, чтобы стать игроком, невозможно достигнуть настоящих высот в обучении. Ну это–то я и без неё понял. Те возможности, которые может дать игра, не получить никакими тренировками.
А потом, у в семье всё–таки появился сын. Нет, отец не бросил дочку совсем, он занимался с ней, давал возможности ходить в тренировочные миссии, но все надежды теперь связал с сыном. Теперь в силу традиций, девчонка стать настоящим воином не могла.
Воин у них — это сначала послушник, а потом боец храмовой стражи. А потом, вариантов много, но два самых лучших — это или рост в храмовой страже, до капитана, и кого–то там ещё, или уход в священники и рост уже там.
А ей, из–за храмовой подготовки, путь один стать этой самой храмовой девушкой. Не было бы её, можно быть кем хочешь, она перечисляла, но я половину не понял. Но боевые навыки и знания храма — это только при храме.
У меня даже возникла сначала ассоциация с валькириями в скандинавском пантеоне. Но нет, всё было не так.
Храмовые девушки не были поголовно бойцами. Наоборот, игроки были среди них редкостью, да и статус игрока для этих обитательниц храмового сада не требовал обязательной воинской подготовки, что мне было странно. Туда попадали и за заслуги родителей, и просто за родовитость, и наоборот бедные семьи могли дочерей и продать. Там разные нужны. Но полученные в храме знания нельзя выносить за его пределы.