Повелитель Теней. Том 2

Но, предположу, что если показать хозяину имеющиеся у нас в неплохом состоянии эльфийские кольчуги и короткие мечи, быстрее мы окажемся там, где не светит солнце, чем получим деньги.

У моменту нападения эльфов у нас имелась лишь одна трофейная эльфийская кольчуга — которую достали из подвала, и сейчас ношу я.

У Лаврика своя, но она входит в ее обмундирование, так что продавать ее точно никто не собирается.

На нас напали два мага и десять эльфов-бойцов.

Судя по тому, что по итогу мы сняли с каждого трупа по кольчуге, она прилагается к каждому длинноухому, отправляющемуся в сражение.

Некоторые, конечно помяты и звенья на них погнуты (после недолгого разбирательства выяснили, что это защита тех эльфов, которых я успел потыкать«пожирателем Душ»), но от этого они мифриловыми не перестали быть.

Паладин, конечно, перед уходом ворчал для приличия, дескать, в доспехах ему удобнее, но позволил себя уговорить, что для поддержания легенды о том, что он какой-то там лекарь, лучше всего носить под одеждой мифрилоую кольчугу (благо имелись парочка и без капюшонов), чем вообще ничего или собственную тяжелую броню или ту же гномью кольчугу.

Подозрительно немало у Паладина вещей и оружия гномьего производства, надо признать.

Арбалет слуги.

Гномья, а не человеческая кольчуга…

Теперь еще и топор у него тоже гномий.

Уж не связан ли наш Паладин с «полумужами»?

К сожалению, никто из моей команды точно не мог сказать, этого.

Бог Виноделия, которому служит Фратер, не относится к пантеону какого-либо народа.

Так сказать — нейтральное божество, набирающее последователей среди всех, у кого есть желание.

Вдвойне странно то, что по рассказам того же Шовеля, всех, кого знал Слуга — его родных и близких — перебили как раз таки гномы.

Какая-то странная ситуация получается.

Собственно как и с мотивацией его Бога, который, очевидно решил ко мне присмотреться.

А ведь в Последней Войне воевал против Практиков и демонов.

Я понимаю, люди могут измениться и поменять точку зрения, но, чтобы божественные сущности…

Хотя… Всякое возможно.

Геката, тому подтверждение.

И демоном была, и богиней в греческой мифологии подрабатывала.

О причинах, побудивших ее так делать, она не рассказывала, предпочитая переключать мое внимание на кое-что поинтереснее, когда я задавал слишком много вопросов о ее прошлом.

Но, вернемся к нашим баранам.

То есть кольчугам.

Две штуки, которые без капюшонов и ранее носились магами, Фратер и Слуга получили для обеспечения безопасности своей шкуры.

Осталось десять.

Помнится, Фратер говорил, будто одна такая стоит порядка тысячи золотых… С учетом состояния некоторых из них, можно смело считать, что хотя бы тысяч пять золотом я мог бы получить за это богатство, если бы нашел кому их «толкнуть».

И что-то мне подсказывает, что все же есть люди, которые имеют дело с эльфийскими вещами.

Ну, как «что-то»?

Факт человеческого участия в контрабанде эльфийских товаров, переделанные рукояти эльфийских же клинков…

Получается, я тот самый миллионер Корейко, из бессмертного «Золотого теленка» Ильифа и Петрова.

И миллион имеется, и воспользоваться им не могу.

По самым скромным прикидкам, даже двух-трех тысяч золотом хватило бы для того, чтобы нанять на несколько месяцев хороший отряд опытных наемников, равный небольшой армии, причем с конными, пехотой, копейщиками, лучниками и тыловым обозом.

С такой силищей можно было бы без проблем добраться до Гиблых Земель и даже дальше — особенно, если заплатить оставшиеся деньги.

А можно найти разорившееся мэррство или даже лэррство и купить его со всеми потрохами — от господской резиденции, до последнего крестьянина.

Небольшое, конечно.

Благодаря пояснениям Олегуса, наконец-то стало понятно соотношение денег друг к другу.

Как я и предполагал, золотой — самая «дорогая» монета, серебрушка — менее ценная, а медь — наиболее ходовая.

Последняя являлась таковой по причине того, что по большей частью именно ее использовали для взаиморасчетов крестьяне и небогатые горожане.

Соотношение денег друг к другу тоже весьма интересное.

Сотня медяков — это одна серебрушка.

Пятьдесят серебряных монет — золотой.

При этом, как такового оценочного и фиксированной покупательской способности валюты нет.

В ином месте за медяшку можно снять неплохой номер в трактире, а в другом — только воды из общественного колодца напиться.

За золотой можно купить в одной части королевства хороший крестьянский дом с хозяйством, а в другом — небольшую деревню, вроде той, которую мы надолго еще запомним.

Собственно, ничего нового.

Достаточно просто посмотреть на стоимость квартир где-нибудь в центре Москвы или Санкт-Петербурга, а затем залезть на сайты торговли недвижимости в дальних регионах необъятной родины и пересчитать сколько квартир за стоимость однушки где-нибудь в районе Патриарших можно купить в условном Усть-Залупинске.

Чем больше слушаю разъяснения об этом мире, тем больше понимаю, что общее у Земли и Аурхейма все же имеется.

По крайней мере в человеческой логике и поведении, мотивации и предпочтениям.

А раз так, то можно робко надеяться на то, что моя сообразительность и опыт жизни на Земле окажутся в самом деле полезной для путешествия в Северную Провинцию Аурхейма.

Самую маленькую, кстати говоря.

Примерно с такими же рассуждениями, пояснениями и вопросами прошло изучение и оценка трофеев.

Имеющийся у меня топор, одну из трофейных кольчуг, как и некоторые эльфийские зелья мы отложили для предъявления Посреднику в случае встречи.

Да, не полный комплект того, что он намеревался получить от наемников, но это лишь затравка для того, чтобы отвлечь его внимание.

Осталось девять кольчуг.

При этом у меня и Лаврика защита уже имеется.

Причем у девушки еще есть ее невероятно легкая и изящная кираса с наплечниками и наручами, которая по большей части валяется без дела, так как в серьезных заварушках мы не участвуем.