Познание истины
Шрифт:
В зависимости от степени познания этих ключевых вопросов мы можем выбрать правильное направление нашего развития, а само развитие человечества определится внешними законами и программами, которые существуют вне субъективного сознания и независимо от стараний человека.
Обобщая все сказанное, мы можем сформулировать поэлементную познаваемость абсолютной истины следующим образом:
Относительная истина может быть познана человеком в той степени, в какой это нужно ему для его практической деятельности и дальнейшего развития.
Абсолютная истина познаваема человеком только лишь поэлементно, то есть человек может дать абсолютно правильный ответ на любой элементарный вопрос, сформулированный в форме абсолютных
Отвечая на такого типа бескомпромиссных вопросов, мы получаем свободу выбора в направлении нашего движения и развития. Все остальное от нас не зависит. Поэтому у нас нет никакого права на ошибку. Если в важной ситуации мы принимаем абсолютно правильное решение, то мы получаем развитие. Если же мы принимаем абсолютно неправильное решение, то мы погибаем. Тут нет и не может быть никакого компромисса.
Проще и образно выражаясь, поэлементная познаваемость абсолютной истины есть самая трудная, но вместе с тем самая интересная и самая полезная «книга познания» с бесконечным, неисчерпаемым количеством страниц, обладающая волшебными свойствами. Вас совершенно не интересует эта книга до тех пор, пока кто-нибудь не обратит ваше внимание на ее обложку. Прочитав загаловок, вы можете заинтересоваться и открыть ее. Если вы прочтете первую страницу, то вам захочется прочесть и вводную часть книги. Если вы прочтете введение, то у вас возникнет очень много интересных, жизненно важных вопросов, на которые вы можете получить ответ только лишь на последующих страницах. Чем больше вы читаете, тем больше вы понимаете, чем больше вы понимаете, тем больше у вас возникает вопросов и тем сильнее вы интересуетесь ими. Чем больше вы понимаете истину, тем выше становится ваше совершенство. И если процессу познания не будет конца, то не будет конца и процессу вашего приближения к абсолютному совершенству.
Абсолютное совершенство Бога станет для вас тем пределом, к которому вы будете вечно приближаться, но которого вы никогда не достигните.
10. Тяжкий путь познания
«Страдание – это плата за все, что есть ценного в этой жизни: за силу, за мудрость, за любовь».
Жизнь ставит перед нами следующую конкретную проблему в форме бескомпромисной пары «абсолютных» противоположностей: легкая и беззаботная дорога физических наслаждений или тяжкий путь познания истины? При этом у человека есть свобода выбора, но нет права на ошибку.
Для решения этого вопроса считаю уместным привести здесь следующий эпизод из народной мудрости.
В калорите привлекательных красок левого пути мудрый пешеход смог прочесть следующее: «Налево пойдешь – смерть найдешь». Глупец не прочел бы этого и пошел бы по левому пути, ибо смотрится он очень привлекательно.
В прямой столбовой дороге мудрец прочел: «Прямо пойдешь – ничего не найдешь». Обыватель выбрал бы этот путь, как самый легкий.
В непроходимых трудностях правого пути мудрец усмотрел: «Направо пойдешь – счастье найдешь». И пошел мудрец по правому пути и нашел счастье свое. Глупец и обыватель никогда бы его не выбрали.
Каждый человек должен решить сам: пойти ли ему по легкому пути невежества или пройти тяжкий путь познания истины о сути своего собственного бытия.
Путь познания истины остается тяжелым до тех пор, пока проблема не решена. Как только проблема решена, «ларчик просто открывается», как говорил И.А.Крылов.
Другой эпизод.
Жила-была красивая жена. И бросила жена мужа потому, что он был бедный. И вышла она за богатого, но он много пил. И бросила жена богатого пъяницу и вышла за другого богатого. Но другой не пил, а бил ее. И бросила жена мужа за то, что он бил ее. Тогда вышла она замуж
за такого богатого, который не пил и не бил, но он изменял ей. Бросила жена мужа за измену и вышла за человека, который не изменял ей. Но он пил, бил и был… бедный. Бросила жена бедного пъяницу и вернулась к первому мужу, который был беден, не пил, не бил и не изменял. И нашла жена, наконец, с ним счастье свое. Когда женщина прошла тяжкий путь познания, «ларчик ее счастья» открылся просто.Третий эпизод.
Очень часто люди попадают в замкнутый круг любовных страданий следующего типа: Абрам любит Сарру, Сарра любит Ивана, Иван любит Маню, а Маня любит Абрама. Человек остается в таком замкнутом кругу страданий до тех пор, пока он не поймет, что любовь должна быть взаимной. Когда эти люди пройдут тяжкий путь познания истины, «ларчик счастья» каждого из них откроется просто.
Я прошел тяжкий путь познания истины о сути бытия. А для тебя, дорогой читатель, «ларчик познания открывется просто», ибо ты имеешь возможность сравнительно легко прочесть и понять результаты моего научного поиска.
И вот тут возникает весьма интересный вопрос из серии анекдотов «армянского радио»: чем глупец отличается от мудреца?
«Армянское радио» отвечает: мудрец может понять истину даже из чужого опыта, а глупец – только из своего, и то не всегда.
11. Необходимость познания истины:
«О Боже! Избавь меня от фальшивых друзей, а от открытых врагов я сам избавлюсь»
Чтобы решить проблему подлинного счастья и бессмертия, человек прежде всего должен знать истину о сущности своего собственного бытия и о его взаимосвязи с внешним миром. В то же время, личное счастье одного человека и его долголетие невозможны, если его окружают невежественные и несчастные люди. Но тогда возникает вполне естественный вопрос: является ли такого рода познание истины всего лишь желательным и добровольным делом отдельной личности или же обязательным и священным долгом каждого члена общества перед всем обществом?
Если ложка дегтя может испортить бочку меда, то один невежда может испортить жизнь всему обществу. Поэтому познание истины о сути бытия является не только личным делом, но и священным долгом даждого человека перед обществом, в котором он живет.
Согласно Библии (Бытие 3), соблазнил «змей» «человека» к дурным поступкам. И был за это проклят «змей». И был проклят «человек». И сказал ему Бог: «19. В поте лица твоего есть будешь хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо ты прах, и в прах возвратишься».
Стоит человек на перекрестке всех дорог и не знает куда ему податься. Со всех сторон манят его яркие лозунги злых людей, таких как Сталин и Гитлер. И кликнул клич Владимир Ильич трудовому народу: убей капиталиста и фабрика будет твоя. И пошел трудовой народ за «мудрым» вождем. Он убил капиталиста, но фабрика не стала его. Вместо этого канула вся страна в бездну уничтожения, нищеты и голода.
И сказал Адольф Гитлер народу своему: идите за мной и все другие народы станут нашими рабами. И пошел народ немецкий за Гитлером, но не поработил он человечество, а бросил страну свою в пучину военной катастрофы.
И сказал Аятала Хомейни народу своему от имени Аллаха: «Убивайте неверных». И послушался народ персидский «вождя» своего. И кровь народная полилась рекою.
И сказал Бен Ладан глупцу своему от имени Аллаха: «Убей иноверцев и душа твоя попадет прямо в рай». И взорвал террорист себя вместе с десятками тысяч ни в чем не повинных американцев, но душа террориста попала в ад, а не в рай.
И заверял Хамас много-много раз от имени Аллаха: «Убей еврея и душа твоя попадет прямо в рай». И взорвали террористы себя вместе с еврейскими школьниками, но души террористов попали в ад, а не в рай.