Практика самостоятельного оккультного лечения
Шрифт:
Приведу пример, как оперирующий Маг обращается к клеточкам больного желудка. Мягким, вращательным пасом фиксируя желудок, он его увещевает. Он говорит: «Слушайте, слушайте, слушайте, о малые дети!»… Но речь его начинает переходить на все более и более строгий уровень, он говорит мягко, но твердо. Научитесь быть авторитетом, потому что если ваш ребенок плохо вас слушает – значит вы с самого начала были плохими авторитетами. Пусть ребенок начнет видеть в вас все-таки духовную величину, наставника, проводника души. Откажитесь от мысли, что вы сделали своего ребенка. Души делает только один Отец – Господь.
Помня золотое правило: «Хочешь изменить ситуацию – измени себя» изменитесь сами в соответствии с теми требованиями, которые Вы предъявляете к ребенку. С самого раннего возраста установите с ребенком духовно
Стремитесь говорить и поступать так, чтобы Ваш ребенок осознанно понял авторитетность Ваших высказываний. Это трудно, но я другого рецепта дать не могу.
Вопрос: Если дети сами выбирают родителей, то кто виноват, если детей бросают? Ребенок ли выбрал сам себе такую судьбу, либо в этом виноваты родители?
Ответ: Давайте не будем переходить к теме, «кто виноват?» Знаете, в Древнем Египте не существовало смертной казни, также не было и тюрем. Были места, где содержали преступников, потом их отправляли на галеры и в каменоломни. И вот самым тяжелым наказанием для преступника было усечение правой руки и пожизненное отправление в каменоломни. Это наказание применялось только в одном случае: к родителям, которые продали своего ребенка в рабство, выбросили его или отказались от него. То есть это преступление считалось более тяжким, чем убийство. Конечно, если душа воплощается через родителей, способных на такое, – это душа, тяжело обремененная кармически; но поскольку это ребенок – нравственно она чиста изначально. Ей только предстоит столкнуться со своей кармой и со своей болью и разрешать эту карму самостоятельно. На каждом – его собственный грех. Каждому нужно справляться с его собственными обязательствами. Этот закон верен всегда и во всех случаях.
Вопрос: Если судьба не дала Человеку возможность иметь детей – значит ли это, что не надо пытаться что-либо изменить?
Ответ: Нет, не значит! Во-первых, мы должны руководствоваться древнейшим и мудрейшим правилом «неисповедимы пути Господни» – применительно к Человеку, к его жизни, здоровью и его болезни. Это значит, что в первую очередь, мы должны предпринять все для своего исцеления. Если же наша карма и наша болезнь настолько глубоки, что мы не можем иметь детей, то всякая женщина и всякий мужчина, оставшиеся бездетными, обязаны выполнить свой долг отца и матери. Потому что не та мать, которая родила, не та, которая воспитала, а та, которая вложила Божественное в душу ребенка. Поэтому, если бы все выполняли свой долг милосердия, долг материнства и отцовства, то было бы куда меньше несчастных, брошенных душ. И, кстати, через это карма и женщины, и мужчины очищается. Я знаю случаи, когда у женщин, бравших детей из детских домов, неожиданно проходило бесплодие. Удивительно, не правда ли! Повторяю, пути Господни неисповедимы.
Вопрос: Совместима ли триединая любовь и сексуальные отношения между партнерами, если они не имеют целью зачатие ребенка?
Ответ: Во-первых, следует определить, почему нет цели зачатия ребенка. Ребенок является естественным плодом триединой любви. Если же женщина или мужчина по какой-то причине не в состоянии иметь детей – это не является свидетельством того, что построение триединой любви между партнерами невозможно. Дух всегда выше условностей тела. И если Вам не дано иметь друг от друга детей, это не значит, что Вы и Ваш партнер не можете стать отцом и матерью. Ваша задача – стать отцом и матерью для юного существа, от которого отказалось общество и окружающие его люди. Задача – вложить Божественное в эту душу.
Продолжение предыдущего вопроса. Я имела в виду – не иметь детей, когда жизненные обстоятельства не позволяют!
Ответ: Это не есть триединая любовь. Почему? Я не говорю, заводите детей сразу же, как только вы соединяетесь. Но если
вы молоды и – в принципе – не желаете иметь детей, это не есть триединая любовь.Вопрос: А если у одного из партнеров были дети?
Ответ: Предположим, соединились два Человека, у каждого из которых есть дети, – можно родить и общего ребенка. Если же в силу каких-то причин это невозможно – тоже ничего страшного. Вообще в Герметическом Учении ребенком любви является та незримая третья душа, которая клубится около двух партнеров, соединяя их воедино. Это так называемое третье дыхание. Поэтому древние маги говорили, что нечистая любовь плодит демонов, а чистая любовь рождает ангелов. И если оба партнера способны иметь детей, то можно сказать только одно: «Да будет так!»
Вопрос: Что есть безответная любовь – ошибка в выборе объекта любви или слепота объекта любви в отношении любящего его Человека?
Ответ: Ни то, ни другое. Безответная любовь просто не есть любовь. Почему? Это элементарно следует из определения любви. Любовь не может являться безответной, так как она предвидит сотворчество двух уже соединившихся душ. Триединая любовь всегда рождается в последовательном совибрировании ума, души и тела; во взаимопроникновении идей, эмоций, чувств и только затем плоти.
Если вам кажется, что вы любите Человека, который не любит вас и оставляет ваше стремление к любви безответным – значит продолжать питать страсть к этому Человеку – глупо и неправильно. Ваша задача трансформировать свои чувства в любовь к ближнему. Господу не нужно болезненное самоистязание ни на уровне души, ни на уровне плоти. Если вас не принимают – уважайте, не преследуйте Человека и поймите, что это не есть ваша любовь. Гнаться за ним с развевающимся флагом, на котором написано «я тебя люблю, значит, ты обязан...», не нужно ни вам, ни ему (или ей), ни Господу.
Триединая любовь не может возникнуть и с первого взгляда. С первого взгляда возможно лишь магнетическое притяжение, которое затем будет перерастать в сотворчество, в единение, в понимание, в расширение… А так называемая неразделенная любовь способна перерасти в Furores amore. Этот термин введен средневековыми врачами и переводится как «любовная горячка». Человек становится нервным, начинает сходить с ума. Он говорит: «Дай!», а ему все время отвечают: «Нельзя!» «Дай!» «Нельзя!» Происходит фиксация на этой ситуации, и он уже совершенно не управляем, уже готов схватиться за нож; такой своеобразный вариант Хосе из оперы «Кармен». Это великая трагедия, но это не трагедия несчастного Хосе, а это трагедия двух инкарнированных глупцов. И Человек, понимающий оперу «Кармен», должен сострадать им обоим, потому что они так неправильно прожили свои жизни. Триединая любовь – это очень тонкий вопрос.
Вопрос: А как же триединая любовь Ромео и Джульетты Шекспира, разве она была не с первого взгляда?
Ответ: А вы спрашивали Шекспира: когда Ромео и Джульетта построили свою триединую любовь – с первого взгляда или потом? По-моему, они ее вообще не успели построить.
Вопрос: Учитель, на протяжении всей своей жизни мне пришлось страдать от пьянства ближних: отец, брат, муж. Это моя карма. Я должна смириться с этим или я должна расстаться с пьющим мужем, чтобы не испортить детей?
Ответ: Болезненный вопрос. Ваши отношения с мужем, конечно, это ваше глубоко личное дело. Но в учении Магии есть правило: тот, кто общается с пьяным, принимает на себя карму пьяного. Магомет воскликнул:
«Да будет проклято все, что делает человека пьяным».
И мы говорим: не ближний тот, кто в данный момент совершает смертельный грех; тот, кто в данный момент пьян; тот, кто в данный момент находится в состоянии наркотического опьянения и не тот, кто отвергает Бога, милосердие, любовь и жизнь каждой секундой своего бытия. Я хочу сказать, что все возможно для Человека и на всякий недуг есть исцеление, на всякий грех – покаяние, на всякую боль – есть врачевание. Весь вопрос в том, хочет ли ваш муж этого или нет? Потому что никого невозможно поднять в Царство Божие вне его ведома, воли, свободы и устремления. А разумному Человеку жить с пьяницей не должно!