Практика самостоятельного оккультного лечения
Шрифт:
Вопрос: Как вы относитесь к учению Рейки?
Ответ: К учению Рейки я отношусь бесстрастно, с предостережением для тех людей, которые увлекаются Рейки. Почему? Потому что считаю пагубным для Человека получать посвящение за два дня, и грехом – вводить Человека в общение с энергиями, которых он не знает и не понимает. И после этого такие «посвященные» идут лечить себе подобных. Мог ли Человек за два дня очиститься от своих негативных качеств, от своих комплексов, от своей гордыни, амбиций? Нет. То, что происходит во время так называемой инициации Рейки, когда к тебе подходят несколько человек и последовательно накладывают руки на определенные центры, – является категорически недопустимым в энергетическом лечении вообще. Смешение разных человеческих энергий в одном организме вредно. Мы утверждаем, что целительная способность Человека рождается только из его духовного воспитания,
Вопрос: Как отличить истинного Мага или целителя от лживого? Чем грозит неправильное использование знаний душе «мага» и людям, которые у них якобы «лечатся»?
Ответ: Девяносто девять процентов называющих себя магами и целителями не обладают ни авторитетом, ни знанием; следовательно, они совершают преступление против Духа, когда берутся лечить себе подобных. Есть талантливые целители, чистые от природы, которые, не обладая достаточными знаниями, все же отождествили себя с идеей милосердия, служения ближним и помогают людям, но таких я встречал очень мало. Как отличить истинное от ложного? Послушайте, что говорит данный Человек. Если он обещает панацею от всех болезней, абсолютные результаты – не верьте! Даже Господь ни в чем никогда не дает Человеку гарантий. Если вы видите объявление типа «приворот–отворот», – знайте, это ложь и сатанизм, потому что самый тяжкий грех – против Бога и человеческой воли!
Вопрос: Как вы относитесь к учению Живая Этика? Разве прийти к Богу можно только через герметическое знание?
Ответ: Я отношусь очень спокойно к этому Учению и не считаю его ложным. В Учении Живой Этики действительно есть много прекрасных моментов, но есть и много неверно расставленных акцентов. Я знаю, что многие посредством этого учения очистились и достигли хороших внутренних результатов. Также я не могу сказать, что теософия – это плохо. Нет, теософия – это очень хорошо, если изучать ее как научную систему. Как духовный метод теософия совершенно бессмысленна, потому что она взяла от эзотерического буддизма его созерцательность, она взяла от герметизма его научность и логичность, но она утратила теплоту и любовь герметизма и мудрость буддизма. То есть – теософия превратилась в науку, которая вызывает уважение, но только как наука, хотя она и названа «Божественной мудростью».
Доктор Папюс дал очень неплохое определение Церемониальной Магии: Магия – есть наука применения динаминизированной человеческой воли к быстрому развитию живых сил природы. Сущность герметического учения очень точно соотносится с этим определением, потому что задачей герметических методов является провоцировать быстрое, ускоренное и гармоничное развитие центров души Человека и расширение его сознания. Я очень уважаю восточные учения, я прекрасно отношусь к школе дзогчен и ко многим другим школам; есть глубокая истина и в учении тантры, и в учении сутры и так далее. Но мое мнение, что для европейски мыслящего Человека герметический метод ближе и в наибольшей мере отвечает его нравственной и интеллектуальной потребности. А в глубине своей – все эти учения едины, я их не разделяю. Более того, я советую своим ученикам изучить все великое и прекрасное, что принесли на Землю Сыны Божии, и жить, исходя из этого.
Вопрос: Скажите, что есть для вас Божественное начало: ключ или то, что за дверью, или даже над ней?
Ответ: Божественное Начало – это все. Державин сказал об этом в следующих строчках:
«В пространстве света необъятном
Миры умножу я стократно
В уме восторженном, и то
Когда дерзну сравнить с Тобою
Лишь будут точкою одною,
А я перед Тобой – ничто…»
Бог – это все, все, что происходит внутри вас и в чем нет дьявола.
Мы затронули важную философскую, теологическую тему: Бог ли создал дьявола? Нет. Бог создал не дьявола, Бог создал Человека, воля и свобода которого родили дьявола. До создания Человека не было ни мирового разрушения, ни мирового хаоса, ни мирового зла. Что мы называем дьяволом? Можем ли мы назвать дьяволом отрицательный полюс, коагулирующую материнскую силу? Нет, дьявол –не это. А кто такой падший ангел, Люцифер, горделивый, свободный, обладающий силами, аналогичными силам Творца? Падший ангел, который жил в Эдеме, а потом пал и ополчился на Господа, в библейской традиции – есть сам Человек. Поскольку Господь не создавал ни зла, ни насилия, ни ненависти. Мы доказали, что основным принципом деятельности Бога является расширение, творчество, гармония и любовь. А то, что мы привыкли называть дьяволом, – в корне противоречит этому. И если мы обратим свой взгляд на бытие земное, то мы увидим, что всюду,
в чем есть мрак, боль, хаос, всюду в этом виноват Человек. Все остальное гармонично и совершенно.Итак, Божественное Начало – есть все и есть во всем, кроме мрака и хаоса. Задумайтесь об этом глубоко.
Вопрос: Как вы относитесь к религии? Будут ли существовать религии в XXI веке? В каком виде? Будет ли создана новая религия, на ваш взгляд?
Ответ: Изначально термин Religio на латыни образован из двух слов Re и Ligon и обозначает – возвращение. Возвращение куда? Надо полагать – к Отцу! Это тождественно санскритскому слову «йога», что означает воссоединение. Какое воссоединение? Человека с Создателем.
Религия в той форме, которая существует у нас на Земле, конечно, далеко не совершенна. В словах Христа, донесенных Евангелием, и в словах других пророков или Сынов Божьих, заложивших фундамент нравственного развития Человека, сокрыты истины, намного более великие, чем те, которым сегодня пытаются учить священнослужители. Поэтому несовершенство сегодняшних религий – это зло неизбежное. Их необходимость для нас – факт ясный, потому что совершенны они или нет, так или иначе они выполняют свою роль. Все, что есть на Земле, в определенном смысле необходимо. Конечно, Творцу не угодны те заблуждения, которые существуют среди служителей религий. Но оставим грехи каждого на совести каждого.
В XXI веке не будет создана новая религия. Различным основателям религиозных сект пора давно понять один простой факт, одну совершенно элементарную вещь: ни Господу, ни человечеству больше не нужны новые религии. Необходимо Учение: единый, ясный, спокойный, трезвый, разумный и вместе с тем гармоничный метод восприятия всего, что существует уже. Истины нет в разделении, истина только в единстве. Бессмыслица – говорить и о неком храме Единой религии, который сочетал бы многие архитектурные стили, и где был бы алтарь каждого бога. Нет многих разных богов. Есть формы речи. А различные формы истины обусловлены только тем, что посвященные, подавая истину, пользовались различными психологическими приемами, сообразно национальному мировосприятию и форме мышления данной группы человечества, ничего более. В глубине же каждой религии лежит единое утверждение и постановление: Бог един. Поэтому человечеству нужно Учение. Да и сами посвященные изначально приносили на землю не религии, а учения. И религии – это лишь форма учений, оболочка. Загляните глубже – и вы увидите там песчинку, которая формирует жемчужину.
Вопрос: Зор, объясните пожалуйста, почему вы читаете 50-й покаянный псалом и «Отче наш» в таких повелительных и торжественных интонациях? В моем понимании покаяние и молитва исполнены благоговения к Творцу.
Ответ: Благоговение может быть разным. Человеческое самоуничижение Создателю не нужно. Господу не нравится, когда Человек разбивает свой лоб о каменный пол церкви, Господу вообще не нравится, когда Человек заведомо умаляет свои духовные и нравственные качества, из Сына превращаясь в безликого «раба Божия». Маги Египта не говорили «я каюсь», они говорили: «да не будет со мной этого». Это властная, твердая позиция, занимаемая по отношению ко греху. Здесь – позиция отречения от греха, что есть высшая форма покаяния. Самоуничижение – «Господи, ну как бы мне не нагрешить еще, как бы мне уберечься от греха, прости Ты меня несчастного» – расслабляет Человека. Греху надо повелевать; с грехом нельзя сюсюкать, ему надо сразу указать: «Прочь, тебе здесь не место!» Мы не приказываем Творцу, читая «Отче наш» – мы ликуем, чувствуя Его в себе. А говоря «Не введи нас во искушение, но избави от лукавого…», отрекаемся от греха. Вообще прочтение церемониальных текстов в Священной Магии есть целое искусство. Например, древнейшее еврейское Именословие «Кадиш» может быть прочитано с десятью разными оттенками. В каждом заклинании, в каждом молении есть разные смысловые и качественные оттенки. И «Отче наш» тоже можно читать очень по-разному.
Вопрос: Этот вопрос для вас не нов, надо полагать: что делать православным христианам, которых за изучение всех этих эзотерических учений грозятся отлучить от церкви? Где компромисс?
Ответ: Помните, как некий молодой человек бросился ко мне на улице: «Это вы тот самый колдун Зор Алеф?» Я ответил: «Да, меня зовут так, хотя колдуном я никогда не был.» – «Вы знаете, что вы попадете в ад за свои заблуждения? Я хочу вас привести к Богу.» Я говорю: «Очень обязан, ведите.» – «Вы не правильно меня поняли, я хочу вам объяснить, что вы должны признать истинную веру.» – «Я не против, а какую веру вы считаете истинной?» – «Конечно, православное христианство, все остальное – заблуждения.» – «Друг мой, вы обвиняете в заблуждении миллионы людей, приверженцев буддизма, иудаизма, ислама….» Мой собеседник решил, что я совершенно пропавшая душа, махнул рукой и ушел, пообещав молиться.