Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга III
Шрифт:
Перед нами — вполне осмысленный старорусский текст, в основном понятный. Упоминаются неизвестные нам имена: Маидим, Езмень. Видимо, названия каких-то местностей в Италии. Прямым текстом упоминается Русь, причем в стандартной для южных славян форме Расия.
Оговоримся еще раз: старорусские тексты тоже далеко не всегда прочитываются до последнего слова. Но если в эт-русском тексте однозначно читаются целые строки и обороты, то возникает уверенность, что язык прочтения выбран верно.
Мальчик с гусем (рис. 19). Ф. Воланский пишет: «Фигура… изображает нагого гетского мальчика с гусем в руках. Эта фигура найдена в 1746 году в тосканских владениях… В течение 100 лет… очень много говорили
Рис. 19. Мальчик с гусем.
Надпись читается так.
На эт-русском языке (в подлиннике):
Бело гас вея нагнала; до воли дасе Алпану; Пенате! голен Гета туди нес толе надейс.На русском языке:
Белого гуся ветер нагнал; вольно отдался Алпану; Пеняйте! (возможно, — «смотрите», сравни: «пеняй на себя» — Авт.) Голый Гета туда нес, только надеясь.Мальчик с птицей (рис. 20). Ф. Воланский: «Эта, уже более двух с половиною столетий известная бронзовая фигура, найденная в 1587 году, неоднократно была срисовываема и толкована, но до сих пор не объяснена…»
Рис. 20. Мальчик с птицей.
Надпись сделана на ноге мальчика.
В подлиннике:
Воле дае; може чо за ни милек чает.На русском языке:
Волю даю; может быть, что-нибудь милый чает (ожидает).Двусторонняя камея (рис. 21). Ф. Воланский пишет: «Ульрих Фридрих Копп в „De varia ratione Inscriptiones interpretandi obscuras“, 1827, изобразил эту камею… на заглавном листе, нисколько не говоря о ее содержании… Первая сторона… изображает нагую нимфу Менифею… летящего к ней Купидона… Трехстрочная надпись, изображенная древним славянским, или, что здесь все равно, древним греческим алфавитом».
Рис. 21. Двусторонняя камея.
На лицевой стороне написано:
В подлиннике: Стерела Купила ранит Менифеи.
На русском языке: Стрела Купидона ранит Менифею.
На оборотной стороне надпись из семи строк.
В подлиннике: Яо Саваоф Адониий. Кай еа лаиса идут у тартару скотин.
На русском языке: Я, Саваоф Адоней. Ей! Коли её ругают, идут в тартары, скоты.
Прежде чем завершить эт-русскую тему, не можем воздержаться от комментария по поводу последней надписи на камее. Как можно столько лет ухитряться не «расшифровать» эту надпись? Ведь она написана обычными славянскими буквами. Причем слева направо. Какие трудности мешали специалистам прочитать этот текст?
По нашему мнению, объяснение этому следующее. Сознательно не хотели. Но почему? Наша реконструкция дает ответ.
Поскольку в Западной Европе уничтожали следы того, что великое = «монгольское» завоевание XIV–XVI веков было на самом деле русским, то, естественно, сложился негласный запрет касаться любых напоминаний о былом русском присутствии в Западной Европе. Вылилось это, в частности, в фактический запрет даже попыток использовать славянские языки для расшифровки так называемых «нечитаемых» надписей.
Трагичной была и судьба Ф. Воланского. Ему не простили научных исследований по истории славян в Западной Европе. А.А. Лугин в работе «Славяне и история», опубликованной в журнале «Молодая гвардия» (1997, № 9), писал о нем: «Мы не можем обойти молчанием подвиг профессора Варшавского университета Фаддея Воланского. Мракобесы в церковных сутанах сожгли этого мужественного человека и честного ученого… Иезуиты сложили костер для сожжения Фадея Воланского из его книг. Большего глумления над человеком, смело выполнившим свой долг ученого, представить себе трудно. Таковы были иезуиты в Польше в 1847 г.»..
Часть V
Древний Египет как часть Великой «Монгольской» Атаманской империи
Глава 1
История и хронология древнего Египта
1. Наша Гипотеза
Сформулируем гипотезу сразу. Такой первый взгляд «с высоты птичьего полета» на богатейшую историю Египта, думается, поможет лучше ориентироваться в деталях нашего дальнейшего исследования.
1. История Египта постепенно выступает из тьмы тысячелетий, лишь начиная с X–XI веков н. э.
2. Известная нам сегодня письменная и археологическая история «древнего» Египта — это в основном его история как одной из частей объединенной Великой = «Монгольской» Атаманской империи XIII–XVI веков н. э. «Монголы» = великие, вторгшиеся в Египет в начале XIV века н. э., смешались с местным населением и со временем забыли о своем первоначальном происхождении. Но их вклад в историю и культуру средневекового Египта был весьма заметным.
3. Знаменитые 30 «древних» династий египетских фараонов — это фантомные отражения двух реальных династий правителей Великой = «Монгольской» империи XIV–XVI веков н. э.
4. Период египетской истории с X по XIII век н. э. слабо освещен в изученных до сих пор документах.
2. Коротко о средневековом Египте
Из нашей общей реконструкции следует, что история «древнего» Египта является лишь многократным фантомным отражением его средневековой истории от X до XVII века н. э. Поэтому практически все известные сегодня события Египта произошли, скорее всего, в средние века, не ранее X века н. э., а затем, «размножившись» в различных хрониках, частично остались «на своем месте» — в X–XVII веках, а частично были сдвинуты хронологами в глубокое прошлое.
Посмотрим, насколько наша концепция позволяет выявить что-то новое в понимании истории «древнего» Египта. Ведь Египет — страна многих исторических загадок. Например: когда и кем были возведены гигантские пирамиды, Большой Сфинкс и другие грандиозные сооружения?
Но предварительно мы дадим краткую хронологию в скалигеровской версии истории средневекового Египта. В нашем исследовании мы воспользуемся фундаментальным трудом крупного немецкого египтолога XIX века Генриха Бругша «История фараонов» (СПб., 1880) с примечаниями Г.К. Властова.