Православные старцы. Просите, и дано будет!
Шрифт:
Многие приписывают сержанту Ивану Павлову, старцу Кириллу, знаменитую историю с обороной дома Павлова в Сталинграде. На самом деле это история другого сержанта Павлова, Якова Федотовича.
Однако и у Ивана Дмитриевича Павлова тоже была своя удивительная история в Сталинграде. Однажды, когда он нес караульную службу, среди развалин жилого дома нашел книгу. Книга эта была Евангелие. Вот тут произошло чудо, отец Кирилл говорит о нем так: «Собрал я все листочки вместе – книга разбитая была, и оставалось то Евангелие со мною все время. До этого такое смущение было: почему война, почему воюем? Много непонятного было, потому что сплошной атеизм был в стране, ложь, правды не узнаешь. А когда стал читать Евангелие – у меня просто глаза
Вот с этого самого дня и началось возвращение крестьянского сына Ивана Павлова к вере и его путь к монашеству. В те военные дни, вероятно, многие готовы были услышать о Христе, но последующая мирная жизнь людей расхолодила. Сказалось, конечно, и отсутствие храмов во многих городах, и неблагоприятный климат в общественной жизни.
Из воспоминаний старца Кирилла:
После Сталинградской битвы, когда мы прибыли в тамбовские леса на отдых, в один воскресный день я пошел в Тамбов. Там только что открыли единственный храм. Собор весь был голый, одни стены… Народу – битком. Я был в военной форме, в шинели. Священник, отец Иоанн, который стал впоследствии епископом Иннокентием Калининским, такую проникновенную проповедь произнес, что все, сколько было в храме народа, – навзрыд плакали. Это был сплошной вопль… Стоишь, и тебя захватывает невольно, настолько трогательные слова произносил священник.
Иван Дмитриевич прошел всю войну – до Австрии, награжден орденом Славы и медалями. В 1946 году он прибыл в Москву и вскоре поступил в Духовную семинарию. В 1954 году в Свято-Троицкой Сергиевой лавре принял монашеский постриг, служил пономарем. В 1970 году отца Кирилла назначили братским духовником. За время своего служения он был духовником святейших Патриархов Алексия I, Пимена, Алексия II.
Архимандрит Кирилл о духовном окормлении:
Духовного отца надо искать по расположению своей души. Когда вы доверяете своему духовному отцу во всем и сердце ваше раскрывается перед ним, вы тайны своей души доверяете, можете ему открыть… И тогда вы чувствуете, что получаете от этого духовную пользу, что он руководит вами, помогает вам, дает вам утешение, наставления для совершенствования в духовной жизни.
…Если вы чувствуете, что не получаете уже духовной пользы, утешения в руководстве тем или иным духовником, а от другого – получаете душевной пользы больше, то, не смущаясь, можете перейти к другому. Лишь бы получали для души большую пользу, лучшее руководство…
Архимандрит Кирилл не любит говорить о старцах и старчестве, хотя именно он и есть тот, кого и по возрасту и по традиции Православной церкви можно называть старцем.
Еще до 2003 года к келии старца Кирилла в Патриаршей резиденции православные люди приходили отовсюду, видя в старце всероссийского духовника. Теперь же архимандрит Кирилл перенес инсульт, и болезнь подкосила его физическое здоровье. Но духовно он не только не просит поддержки, но и сам молится о верующих, утешает и поддерживает, по мере сил.
Архимандрит Кирилл о болезни (из проповеди «Желать не иметь скорбей – значит желать невозможного»):
Мы ропщем иногда на болезни, между тем как должны бы благодарить за них, потому что, не говоря уже о будущей награде за страдания, они благодетельны для нас и тем, что укрощают наши страсти, которые без того могли бы в нас усилиться и Бог весть до чего довести. И потому, если посетят тебя болезни, старайся переносить их с терпением и не искушайся мыслью, что они мешают твоим подвигам духовным. «Когда болезнь тяготит нас, – говорила блаженная Синклитикия, – не надобно скорбеть, что от боли и язв мы не можем воспевать псалмы устами. Ибо болезни
и раны служат к истреблению похотей, а пост и земные поклоны предписаны нам для побеждения страстей. Если же и болезни исторгают сии страсти, то не о чем заботиться».Духовные чада о старце Кирилле. «Человеку ничего не нужно, кроме милости Божией!»
Вспоминаются собственные батюшкины слова, сказанные им года два назад, когда он еще имел силы и желание хоть что-то говорить: «Человеку ведь ничего не нужно, кроме милости Божией!»
Вот такая история получается: нам, еще здоровым, крепким, еще молодым и сильным, нужно достаточно много всего – и пятерку на экзаменах, и расположение начальства, и хорошо проведенный отпуск, и красивое осеннее пальто… А ему, лишенному абсолютно всего, всех атрибутов нормальной и полноценной человеческой жизни, – ничего не нужно, кроме милости…
Отец Кирилл ничего не просит – ни прежнего здоровья, чтобы можно было теплым летним вечерком пройтись по садику и покормить птиц; ни более-менее сносного зрения, чтобы видеть и узнавать тех, кто его навещает; ни возможности послужить вместе с милой его сердцу братией в родной Троице-Сергиевой лавре; ни возможности самостоятельно повернуться с боку на бок…
Считающий себя первым грешником ничего не желает у Бога просить, кроме уже ниспосланного. Потому что это ниспосланное – не обделенность вовсе, а новый дар и новое служение.
Единственное право, которое решительно оставлял за собою отец Кирилл, – это право быть и видеть себя обыкновенным, незначительным…
Не думаю, что кто-то вспомнит хотя бы одно его откровение о случаях сверхъестественной ему помощи, о небесных знамениях и чудесных явлениях – всего того необычайного, что могло поставить батюшку в исключительное положение среди людей. Как он расстраивался, когда в начале 1990-х, кажется, в «Комсомолке» появилась статейка о его почти сказочной прозорливости! Досаде его не было предела! Статейка была действительно примитивная, плоская, пошлая, но дело свое сделала – Переделкино стали осаждать толпы зевак, желающих заглянуть в будущее.
Только будучи уже парализованным, он иногда как бы нечаянно срывал заветные покровцы с мистической стороны своего бытия, но тут же спешно спохватывался…
– Ты молишься, батюшка, да? – спрашиваем мы, разглядев его необычайное состояние и ожидая услышать, быть может, нечто.
– Да нет, так… Вспоминаю вот… – и делает вид, что засыпает.
Наместник Свято-Данилова монастыря (в Москве) архимандрит Алексий Поликарпов принял монашеский постриг более 30 лет назад от старца Кирилла. И вся жизнь его прошла рядом с духовным отцом. Вот что думает отец Алексий о монашестве и старцах:
«Правда, безусловно, что истинных светочей мало. Но они все же есть, и Господь воздвигнет других, если мы сами будем стремиться за Христом. Старая пословица: „Будешь послушник, будет тебе и старец“. Сегодня живет батюшка Кирилл (Павлов), он очень слаб, немощен, но он молится за нас. Ему очень трудно говорить сейчас, он почти не может говорить, но сказал однажды: „Каждый должен делать свое дело“»…
Старец Илий из Оптиной Пустыни. Духовник России, прозорливец и утешитель
К старцу Илию обращаются:
• за утешением и духовной помощью;
• за исцелением от душевных и телесных болезней;
• для укрепления духа в противостоянии искушениям;
•за благословением в дорогу – для путешественников и водителей;