Православные старцы. Просите, и дано будет!

Когда настоятелем Лавры стал отец Пимен (Извеков), будущий Патриарх, Алексей принял монашеский постриг с именем Адриан.

Как-то отцу Адриану приснился сон, что быть ему скоро иеродиаконом. Он пришел с этим сном к своему духовнику отцу Тихону и говорит: «Я в сане нужды не имею, я бы хотел каяться да тарелки мыть». Но сон сбылся, и отец Тихон благословил принятие сана. После этого вскоре было в храме большое скопление народа, отца Адриана назначили исповедовать, а монастырские старцы Кирилл и Наум – соборовали. Среди пришедших было много больных психически – отец Адриан видел среди них бесноватых: воинственные, кричащие, страшные. Отец Адриан чувствовал, что может помочь этим людям, и с тем пришел к своему духовнику отцу Тихону. Отец Тихон ответил: «Есть такой чин – изгнание бесов, но на это надо благословение наместника». Отец Пимен возражать не стал, но отправил иеродиакона к Патриарху Алексию I (Симанскому). Патриарх почувствовал, что отец Адриан может нести это послушание, подумал и благословил. Вот с того самого дня начался подвижнический путь отца Адриана. С самого утра собирались под его келией толпы невменяемых людей – бьющихся, визжащих, с безумными глазами… А их надо было учить молитве, учить держать пост, наставлять на духовный путь. В 5 часов утра отец Адриан их исповедовал, потом читал молитвы, изгоняющие злого духа. Подопечные отца Адриана никому не были нужны – порочные, безнадежные, обуза для своих ближних или просто нищенствующие… Заботами отца Адриана они преображались: понимали, что такое утешение, начинали искать утешения, для чего повсюду ходили за «своим» батюшкой. А батюшка, не считаясь со временем, по сотне раз втолковывал им простые истины и правила поведения.

Исцеление и партбилет

В Троице-Сергиевой лавре у отца Адриана было послушание – отчитывать бесноватых. Исцелялись многие, и не только на отчитке. Люди, приговоренные, казалось бы, к пожизненной инвалидности, работали потом воспитательницами в детском саду, врачами в поликлинике и мастерами на производстве. А один партийный деятель после исцеления положил в райкоме партбилет на стол и стал открыто исповедовать Христа. Все это вызывало негодование уполномоченного по делам религий, и не только у него.

«Вера-Эском», ноябрь 2009 г.

Как ни странно, такое непраздничное, неприглядное послушание отца Адриана вызвало и зависть, и наушничество, и прямые доносы в монастырской обители. Уж очень явственным было выражение преданности множества больных людей своему доброму учителю. Остальные же иноки вынуждены были опасаться агрессии подопечных отца Адриана – будто сам черт на них кидался, когда насельники пробегали мимо! Отталкивающее зрелище убогих людей нарушало благообразный вид Лавры. А ведь нельзя забывать, что Троице-Сергиева лавра – это не только сердце русского православия, место паломничества тысяч верующих, но и центр притяжения иностранных туристов.

Политическое изгнание

В Троице-Сергиевой лавре иностранцы бывали особенно часто. Их привозили сюда, чтобы убедить – в СССР нет гонений на религию, и правда лишь то, о чем поется в песне: «Я другой такой страны не знаю, где так вольно дышит человек». Иностранцам, в свою очередь, было любопытно посмотреть на этот дикий темный народ, который, в отличие от просвещенной Европы, все еще верует в Бога и, по слухам, ходит в лаптях. Так вот, однажды в Лавру привезли американскую делегацию довольно высокого ранга, судя по тому, что ее сопровождали руководящие лица из ЦК КПСС. Все шло как обычно. Американцы с любопытством разглядывали монахов, как разглядывают в музее кости мамонтов, – осколок прошлого, старина и уже отжившее свой век музейное православие. Но тут из кельи вышел отец Адриан, исповедник Бога Живого и молитвенник-бесогон. Он просто молча прошел мимо. Но руководящая американская леди вдруг забесновалась, завизжала, захрюкала и, не зная ни слова по-русски, стала материться площадным матом, выкрикивая при этом: «Поп Адриан, убью! Убить попа!»

Скандал был изрядный. И некий руководитель из ЦК КПСС распорядился в гневе: «Убрать Адриана из Лавры в 24 часа, и чтобы духа его здесь не было!» Официально это называлось: отца Адриана перевести в Псково-Печерский монастырь. Батюшка был тогда тяжело болен, но ему даже собраться толком не дали. А за батюшкой до электрички бежал народ, задавая вопросы и умоляя о помощи.

«Вера-Эском», ноябрь 2009 г.

Настоятель Лавры вызвал к себе отца Адриана: «Жалобы поступают, отец Адриан, что вы по своему разумению решаете, где бес, а где нервная болезнь». Отец Адриан только руками развел: «Отец настоятель, больные-то после моих „отчиток“ и собственного старания на работу устраиваются!..»

После долгих раздумий руководство Лавры обратилось к Патриарху с просьбой о переводе батюшки-лекаря в Псково-Печерский монастырь. Перевод произошел в 1975 году. Батюшка перенес расставание с любимой обителью тяжело, много болел, открылась язвенная болезнь. Как только пошел на поправку, опять стал исповедовать душевнобольных, и это служение батюшка продолжал до 1990 года.

Хотя и в Псково-Печерской обители некоторые иноки, радея о внешнем уюте, упрекали старца Адриана за чрезмерно шумную паству. А паства эта, больные несчастные люди, немедленно собралась вокруг отца Адриана после его появления в новой обители.

И не только американцы хрюкали

…Вот иду я по монастырю, и вокруг тишь, благодать, благолепие. Но стоит выйти из кельи отцу Адриану, как сразу начинается скандал – кто-нибудь тут же завизжит, загавкает и захрюкает. Вы же сами видели это безобразие!..

Из жалобы на отца Адриана от насельника монастыря

Когда старцу Адриану и самому стало тяжко нести его главное послушание, он стал принимать людей, приехавших за исцелением и советом, с мирскими просьбами и бедами. Старческое служение отца Адриана Божьей милостью продолжается по сей день.

О прозорливости старца Адриана

Весть о прозорливом старце, о его редком служении распространилась не только в России, но и за ее пределами. Иерархи Зарубежной русской православной церкви обращались к нему с просьбой и предложением посетить западные монастыри и даже избрать их местом своего служения. Батюшка вел переписку со священнослужителями, но из России не уезжал.

Из воспоминаний отца Адриана:

Один раз приезжает ко мне епископ Антоний (Сурожский) из Англии [1] . Я и сам к нему ходил, когда он в Москве был. Я ему говорю: «Батюшка Антоний, мне хочется уехать в Америку или в Англию, мне здесь покоя люди не дают, а он говорит: «Тебя и там найдут. И там покоя не будет». Тогда я к отцу Софронию обращаюсь: «Меня зовут в Америку, и уеду я в Америку, чтобы там жить и чтобы никто меня не знал». Он сказал: «Уже висишь на кресте, с креста не сходят, а только сымают».

1

Антоний Сурожский (1914–2003 гг.) – православный епископ, философ, проповедник, почетный доктор наук Московской и Киевской духовных академий, Кембриджского университета. В 1939 г. принял монашеские обеты и ушел на фронт как военный хирург. После войны направлен в Англию для несения церковного служения. С 1962 г. архиепископ Сурожской Епархии Русской православной церкви в Лондоне. За время его служения в лоно православной церкви привлечены сотни англичан.

А из разных уголков России верующие и теперь приезжают к отцу Адриану ежедневно. Батюшка не всегда принимает, чтобы осведомиться о времени приезда, можно связаться с паломническим центром – см. адрес и телефоны монастыря на с. 49.

Воспоминания о батюшке

Нераспечатанное письмо

Беру у батюшки нераспечатанное письмо от знаменитой спортсменки-чемпионки, из которого позже узнаю: после травмы позвоночника спортсменку парализовало. Никакое лечение не помогает, но в Бога она верует, крещена еще во младенчестве, и знакомый священник причащает ее на дому.

– Напиши ей, – диктует ответ батюшка, – что она некрещеная. А что крестили ее во младенчестве, она ошибается. Теперь многие ошибаются так. А после крещения ей полегчает – и глядишь, на поправку пойдет.

– Батюшка, но вы же не прочли письмо и даже не распечатали его, – недоумеваю я.

– Разве не прочел? – удивляется старец…

Келейница отца Адриана

Смерть никогда не похитит стремящегося к совершенству

К заболевшему старцу привезли умирающую женщину Нину: рак в четвертой стадии, неизлечимый, и врачи предрекали скорую смерть. Нина была тогда далека от Церкви, и привело ее к старцу отчаяние.

– Умираю я, батюшка, – заплакала она. – Скоро умру!

– Вот и давай готовиться к смерти, Нина, – посоветовал старец.

С тех пор прошло, наверно, лет тридцать, а Нина все готовится к смерти. Говорят, она теперь монахиня в тайном постриге и подвижница во Христе. И тайну продлившейся жизни Нины объясняют разве что слова святых отцов: «Смерть никогда не похитит мужа, стремящегося к совершенству».