Преподобный Феодор Студит. Книга 3. Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова
Шрифт:
Песнь 9
Ирмос: Паче естества Матерь, и по естеству Деву, едину в женах благословенную, песньми вернии Богородицу величаем.
Тихое плавание пощения, духовным дыханием преплывше, ко пристанищу страстей Христовых, достигнути помолимся.
Хананеи поревновав, помилуй мя вопию Ти, Сыне Давидов Боже, и исцели мою изнемогшую душу, якоже оныя дщерь (см. Мф. 15:22–28).
Троичен: Божества Естество, единствующее Единицу, и начертаньми треми тройствующее, Отца, и Сына, и Духа воспоим.
Богородичен:
Оправдавый мытаря, очисти мя вопиюща: и мне грешному милостив буди, всех Судие, прощая моя согрешения.
Богосветлая благодать воздержания, возсиявши нам днесь солнца светлее, души наша просвещает, якоже облаки страсти греховныя отгоняющи. Сего ради вси притецем, благодушно сию лобызающе: радующеся совершаем божественное поприще того, егоже в веселиих учреждающеся возопиим Христу: освяти Блаже, сие совершающия верно.
Во вторник пятой седмицы
Препрославленная благодать всечестнаго поста, имже Илиа пророк обретает колесницу огненную (4 Цар. 2:14), и Моисей скрижали приемлет (Исх. 32:19), Даниил же чудный бысть, Елиссей мертваго воздвиже (4 Цар. 8:5), отроцы же огнь угасиша (Дан. 3:50), и всяк кто к Богу присвоися. Тем питающеся возопиим: благословен Христос Бог наш, тако благоволивый, слава Тебе.
Богородичен: Необоримую молитву Твою стяжав в лютых, избавляюся от оскорбляющих мя паче надежды чудно, о Мати Божия! Ускорявши бо всегда просящим Тя верно, и разрешаеши содержимая искушения. Тем благодарственно вопию Ти: приими Владычице краткая благодарственная, вместо их еси мне во всех Дево помоще.
Песнь 2
Ирмос: Внемлите людие знамением дел Божественныя Моея силы, и о сем уразумейте, яко един Аз Бог есмь всех.
Пощение чистое, молитвы, слезы, поучение Божественных и всякую иную добродетель совокупивше, Владыце Христу ныне принесем.
Ева пленена бысть плодом: виждь ты душе моя, не прельщайся, аще приложит тебе змий когда совещаяй, ясти тебе сластныя плоды (ср. Быт. 3:2–6).
Троичен: Три единаго зрака Лица славлю, Отца, Сына и Духа, едину державу Божества, Царство всех, и Божество.
Богородичен: Рождество Твое Чистая страшно бысть: Бог бо есть вочеловечивыйся безначально от Отца рождейся, и из Тебе в последняя без мужа родивыйся.
Кровоточивую, осязанием омет Твоих исцелил еси Христе мой (Мф. 9:20–22), и мене верою милости Твоея прикасающагося, здрава от страстей учини.
Песнь 8
Ирмос: Древле оросившаго еврейския отроки в пламени, и опалившаго Господа халдеи преславно в нем (Дан. 3:48–50), воспоим глаголюще: благословите и превозносите Его во веки.
Огнь не угасает, и червь, рече, не скончится (Мк. 9:44), убойся прещения, о душе моя, угождающи Христу! Да обрящеши наслаждение, идеже всем есть веселящимся жилище (ср. Пс. 86:7).
Опалением разжигаемую душу мою похотений, возстави Господи, молюся, осязанием
Твоим, якоже Петрову тещу (Мф. 8:14–15), да обрящется работати Тебе благоугодно, исповедающися во вся веки.Троичен: Присносущнаго безначальнаго Отца воспоим вернии, Сына же собезначальна, и Духа сопросиявша из Отца, единосущна Лица, единаго суща всесильнаго начала, и власти.
Богородичен: Марие Богозванная, очищение воистинну верных, из Тебе бо оставление подавается всем богатно: Сына Твоего и Господа не престай умоляющи о поющих Тя.
Уши отверзи души моея оглохнувшия Христе, и язык мой уясни, якоже древле гугниваго и глухаго (Мк. 7:35): да внушая Твоим гласовом пою, и языком хвалю Тя во веки.
Песнь 9
Ирмос: Преестественно плотию заченшую во чреве, от Отца безлетно предвозсиявшее Слово, в песнех немолчных величаем вернии.
Уд весь плоти нашея представи Христу, оружия правды (2 Кор. 6:7): руце, рече, воздевше преподобныя без гнева и размышлений (1 Тим. 2:8).
Ты иногда учеником в корабли представ, уставил еси Христе мой неистовствующееся море (Мк. 4:39), и моя треволнения утиши помышлений.
Троичен: Единому Естеству покланяюся, три Лица пою, единаго Бога всех, Отца, и Сына, и Святаго Духа, присносущное начало.
Богородичен: Чистая детотвориши, Дева млеком питаеши, како в томже обоя девствуеши раждающи? Бог есть сотворивый, не вопрошай Мене, како.
От разбойнических мя страстей осквернена душею, исцели Христе мой, изливая Твою милость, якоже впадшему в руце разбойников (Лк. 10:30).
Живоносный Твой Крест похваляем Господи, и нас ради священная плоти Твоея страдания: копие же, заколения, посмеяния, оплевания, биения и заушения с багряницею, и венец терноплетенный, имиже от клятвы вся избавив спасл еси ны. Темже молим Тя, постов время мирно скончати подаждь нам.
В среду пятой седмицы
Древо всесвятое, крестное воспевающе, крайней благости Твоей покланяемся присно Христе Боже: на сем бо упразднил еси силы вражия, и дал еси знамение верующим в Тя: темже благодарно вопием Ти: всех сподоби благодушно мирно живущих, исполнити постное время.
Крестобогородичен: Непорочнаго Пастыря Тя зрящи Агнца на Древо воздвижена, рыдающи матерски вопияше: Сыне, на смерть Тя осудиша неблагодарнии людие, за еже облак простерл еси в прехождение их (Исх. 13:21): увы Мне, безчадствуюся безмужная! но востани, и возсияй Солнце, и прославлюся в сынех земнородных.
Песнь 3
Ирмос: Неплодствовавший мой ум, плодоносен Боже покажи ми, делателю добрых, насадителю благих, благоутробием Твоим.
За милосердие щедрот возшед на Крест, извлекл еси мя из рова страстей, и вознесл еси Христе, в небесная.
Простер на Кресте длани Твои Христе языки вся удаленныя от Тебе объял еси, близ стати державы Твоея.
Троичен: Триипостасная Единице, пресущная Троице, Божество едино, Отче и Сыне, и Душе правый, спаси чтущия Тя.