Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Ware. Trait'es = К. Ware. Introduction. — Marc le Moine. Trait'es spirituels et th'eologiques. Bellefontaine, 1985. P. IX-LI.

Ware. Meaning = Archimandrite Kallistos Ware. The Meaning of the Great Fast. — The Lenten Triodion. London, 1977. P. 13–68.

Ware. Monk = K. Ware. The Monk and the Married Christian. — ECR6, 1. 1974. P.72–83.

Ware. Mystery = K. Ware. The Mystery of God and Man in St Symeon the New Theologian. — Sobornost 6/4. London, 1971. P.227–236.

Ware. Pathos = К. Т. Ware. The Meaning of»Pathos»in Abba Isaias and Theodoret of Cyrus. — Studia Patristica, XX. Louvain, 1989. P.315–322.

Ware. Symeon = T. Ware. Symeon der Neue Theologe. —

LTKIX. 1964. P.1215–1216.

Ware. Synagoge = K. Ware. Prayer and the Sacraments in the Synagoge. — The Theotokos Evergetis and Eleventh-Century Monasticism. Ed. M. Mullet and A. Kirby. Belfast, 1994, 325–347.

Ware. Transfiguration = T. Ware. The Transfiguration of the Body. — Sobornost 4/8. London, 1963. P.420–434.

Wellesz. History = E. Wellesz. A History of Byzantine Music and Hymnography. Oxford, 1967.

Wheeler Robinson. Man = H. Wheeler Robinson. The Christian Doctrine of Man. Edinburgh, 1926.

Williams. Fall = N. P. Williams. The Ideas of the Fall and of Original Sin. London, 1927.

Wilson. Libraries = N. G. Wilson. The Libraries of the Byzantine World. — Greek, Roman and Byzantine Studies 8. Durham, 1967. P.53–80.

Wilson. Scholars = N. G. Wilson. Scholars of Byzantium.

London, 1983.

Wingren. Man = G. Wingren. Man and the Incarnation. A Study in the Biblical Theology of Irenaeus. Philadelphia, 1959.

Winslow. Dynamics = D. F. Winslow. The Dynamics of Salvation. A Study in Gregory of Nazianzus. Philadelphia, 1979.

Wirth. = P. Wirth. . — Oriens Christianus, 45. Wiesbaden, 1961. P. 127–128.

Wolfson. Philosophy = H. A. Wolfson. The Philosophy of the Church Fathers. Cambridge, Massachusetts — London, 1970.

Yannopoulos. Soci'et'e = P. A. Yannopoulos. La soci'et'e profane dans l'empire byzantin des VII^e, VIII^e et IX^e si`ecles. Louvain, 1975.

Yousif. Eucharistie = P. Yousif. L'Eucharistie chez saint Ephrem de Nisibe. OCA 224. 1984.

Zizioulas. Being = John D. Zizioulas. Being as Communion: Studies in Personhood and the Church. London, 1985.

'. = .. '. . , 1967.

. = –. … ». , 1961.

. = .. . .–. , 1966–1968.

. = .. . — , , . , 1983. .9–33.

. = .. . — . , 1957.

СОКРАЩЕНИЯ

AGO = Acta Conciliorum Oecumenicorum. Ed. E. Schwartz.

Berlin.

CC = Corpus Christianorum. Tournhout — Paris.,

CCG = Corpus Christianorum, series graeca. Tournhout — Paris.

CCL = Corpus Christianorum, series latina. Tournhout — Paris. DHGE = Dictionnaire d'histoire et de g'eographie eccl'esiastiques.

Paris.

DOP = Dumbarton Oaks Papers. Washington, D. C.

DSp = Dictionnaire de spiritualit'e. Ed. M. Viller. Paris.

DTC = Dictionnaire de th'eologie catholique. Ed. A. Vacant,

E. Mangenot, E. Ammann. Paris. 1903–1950.

ECQ = Eastern Churches Quarterly. Ramsgate.;

ECR = Eastern Churches Review. London.

GCS = Die grechischen christlichen Schriftsteller. Leipzig — Berlin.

LTK = Lexikon f"ur Theologie und Kirche. eiburg i. B.

NRTh = Nouvelle revue th'eologique. Tournai.

ОС = Orientalia Christiana. Roma.

OCA = Orientalia Christiana Analecta. Roma.

OCP = Orientalia Christiana Periodica. Roma.

ODByz = The Oxford Dictionary of Byzantium. Ed. A. Kazhdan.

Oxford.

PG = Patrologiae cursus completus, series graeca. Ed. J-P.

Migne. Paris.

PL = Patrologiae cursus completus, series latina. Ed. J. — P.

Migne. Paris.

PO = Patrologia Orientalis. Ed. R. Graffin, F. Nau. Paris.

PTS = Patristische Texte und Studien. Hrsg. von K. Aland, E. Muhlenberg. Berlin — New York.

REB = Revue des 'etudes byzantines. Paris.

ROC = Revue de l'Orient chr'etien. Paris.

RSR = Recherches de sciences religieuses. Paris.

SB = Supplementa byzantina. Berlin.

SC = Sources Chr'etiennes. Paris.

TU = Texte und Untersuchungen. Leipzig — Berlin.

= , . T. I-IV.

, 1990.

= . T. I-V. , 1957-

1963.

ПРИЛОЖЕНИЯ. НОВЫЕ ПЕРЕВОДЫ ТВОРЕНИЙ ПРЕПОДОБНОГО СИМЕОНА НОВОГО БОГОСЛОВА

ГЛАВЫ БОГОСЛОВСКИЕ, УМОЗРИТЕЛЬНЫЕ И ПРАКТИЧЕСКИЕ [1617] ПРЕПОДОБНОГО ОТЦА НАШЕГО СИМЕОНА НОВОГО БОГОСЛОВА, ИГУМЕНА ОБИТЕЛИ СВЯТОГО МАМАСА КСИРОКЕРКСКОГО, СТО ГЛАВ ПРАКТИЧЕСКИХ И БОГОСЛОВСКИХ

1617

Перевод игумена Илариона (Алфеева) по изданию: Sym'eon le Nouveau Th'eologien. Chapitres th'eologiques, gnostiques et 'ethiques. Sources Chr'etiennes 51–bis. Ed. J. Darrouz`es. Paris, 1980

1. Для смотрящих телесно Бога нигде нет, ибо Он невидим, а для мыслящих духовно Он везде есть, ибо Он присутствует всюду. Он во всем и вне всего, поэтому Он близок к боящимся Его [1618] , но далеко от грешников опасение Его [1619] .

2. Память о Христе просвещает ум и прогоняет демонов, а свет Святой Троицы, сияющий в чистом сердце, удаляет от всего мира и уже отсюда возносит причастника своего к будущей славе, насколько возможно вместить человеку, который, хотя и находится под действием благодати свыше, однако еще покрыт завесой плоти [1620] .

1618

Пс. 84:10

1619

Пс. 118:155

1620

Ср. Евр. 10:20