Препятствия на пути преданного служения

ОСМОС

Поскольку преданные живут в миру, они порой ощущают на себе его влияние. Причина этого - процесс осмоса, когда человек постепенно, и часто неосознанно, ассимилирует* окружающую среду. Вы наверняка уподобитесь непреданным, если дышите этой атмосферой. Преданные начинают следить за последними достижениями электроники, модой, уличным жаргоном. Конечно, нет ничего плохого в том, если вы узнаете о последних моделях

* Ассимиляция - слияние, усвоение. /Прим. переводчика/

компьютеров, поскольку все это можно использовать в служении Кришне. Но возможно преданным двигают желания, отличные от чистого преданного служения. Мы не привиты от психологического воздействия рекламной и политической пропаганды, направленной на общество к целом. Бизнесмены видят в преданных всего лишь одну из разновидностей покупателей, хотя и немного странно одетых. А поэтому, живя в миру, преданные попадают в ловушки, как и все остальные. С точки зрения чистого преданного служения всс это затрудняет наш духовный процесс.

Чтобы преданных не поглотило "поп-сознание" мирского общества, Шрила Прабхупада создал субкультуру. В уставе Международного Общества Сознания Кришны, написанного Шрилой Прабхупадой, есть несколько пунктов, относящихся к сообществу преданных:

1. Объединять членов общества и приближать их к Кришне, высшему существу, развивая таким образом среди членов ИСККОН и всего человечества понимание того, что каждая душа есть частичка Бога/Кришны/, качественно равная Ему.

2. Установить для членов ИСККОН и общества в целом святос место трансцендентных игр, посвященное Кришне, Личности Бога.

3. Объединять членов общества для обучения более простому и естественному образу жизни.

Преданные общества сознания Кришны живуе вместе в зданиях ИСККОН. В общество также входят преданные, живущие дома; они иногда собираются вместе в храме или друг у друга, чтобы поделиться сознанием Кришны. Все преданные - члены общества, а поэтому избежать воздействия мира непреданных они могут только общаясь с единомышленниками.

КОГДА ИДТИ НА КОМПРОМИСС?

"Быть другим во всех отношениях" импонирует некоторым преданным, но далеко не всем. Прабхупада говорил, что существует много практических препятствий. Это значит, что иногда нам надо идти на компромисс. Никогда нельзя требовать как от себя, так и от других преданных крайней агрессивности к враждебным для нас силам материализма. Мы должны научиться жить в мире также и с непреданными.

Иногда преданные чувствуют, что для них очень тяжело и слишком обязывающе носить вайшнавскую одежду на публике. Поэтому те, кто постоянно носят дхоти или сари, не должны проповедовать, что, якобы, до тех пор, пока преданный не появится перед публикой в вайшнавской одежде с обритой головой, он будет находиться в майе. Лучше в позитивном духе говорить, что вайшнавская одежда оказывает на людей хорошее воздействие, что когда люди видят нас, они думают: "Харе Кришна", и этим обретают духовное благо. Но если преданный слишком стеснительный, то не следует заставлять его чувствовать себя неловко. Грихастхам особенно приходится подстраиваться под окружающее их общество и поддерживать репутацию "обычных" людей. Но следует вдохновлять друг друга на то, чтобы, не смешиваясь с миром непроданных, всегда продолжать воспевание, слушание и служение с учетом индивидуальных возможностей каждого.

Так или иначе, мы должны сохранять нашу вайшнавскую общность. Преданные подобны послам духовного мира, представляющим Кришну в зарубежной стране Земля. Но даже послам приходится приспосабливаться к культуре страны, в которой они живут. Преданному, как и любому другому, приходится платить по счетам; ему не воспрещается принимать участие в местных или национальных выборах. Бедствия государственного масштаба также не обходят нас стороной. Но и большинстве случаев всс проблемы можно решать в духе сознания Кришны.

Людям всегда любопытно видеть как ведет себя преданный в миру. Прабхупада был доволен, когда в Австралии несколько его преданных спасли людей из горящего здания. Когда действия преданного одобряют даже непроданные, это создаст хорошее общественное мнение. И нет ничего плохого в том, чтобы наладить хорошие отношения с людьми. Ведь только тогда, когда люди действительно полюбят преданных, в этом мире наступит мир.

Когда же придет тот день, когда в каждом доме, в каждом уголке мира будет храм?

Когда же судья Высокого суда будет Гаудийа вайшнавом с прекрасной тилакой, украшающей лоб?

Когда же большинством голосов вайшнав будет избран президентом земли и проповедь распространится повсюду?

Подношение Шрилы Прабхупады духовному учителю на Вйаса-пуджу 1935 года, процитировано в "Шрила Прабхупада-лиламритс” т.1, стр. 250.

Преданные не испытывают ненависти к миру и не считают его ложным. Они видят его как энергию Кришны. Мантра из "Ишопанишад" гласит: "Тот, кто всегда видит все живые существа как духовные искры, качественно равные Господу, воспринимает все так, как оно есть. Что же тогда может, стать причиной иллюзии или беспокойств для него?" /Ишопанишад. 7 мантра/.

Преданный уверен, что у него есть все права исполнять свои обязанности в этом мире, точно так же, как они есть и у непроданного. В индуистской культуре садху имели свободный доступ в любое место, поскольку люди знали, что их следует почитать и принимали как посланников Всевышнего. Шрила Прабхупада часто ругал иммиграционных чиновников, которые допрашивали его, когда он приезжал в какую - нибудь страну для проповеди. Прабхупада говорил: "Они называют эту страну Австралией, но в действительности, эта страна принадлежит Кришне. Преданный видит любое место как принадлежащее Кришне, а потому, никто не должен препятствовать преданному свободно передвигаться и проповедовать".

Если мы будем чрезмерно усиливать свое противостояние миру, то попадем под определение "опасных" сект. В соответствии с мнением социологов, характеристикой подобных сект является ощущение их членами сильной паранойи* по отношению к окружающему миру. Это ощущение было причиной основного безумства секты Джима Джонса: члены секты решили, что внешний мир вот - вот нападет на них, и совершили групповое самоубийство. Преданный Кришны не испытывает к миру ни страха, ни ненависти. Он сохраняет свою внутреннюю целостность, держась на почтительном расстоянии от греховных путей своих братьев и сестер; но при этом оставаясь частичкой человеческого общества и испытывая сострадание к каждому.

Как отметил Прабхупада в уставе ИСККОН, общество предназначено для развития сознания Кришны как в членах его, так и во всем человечестве. Храм воздвигается не только для членов, но и для "общества в целом". Этот дух проповеди выразил Прахлада Махараджа в молитве Господу Нрисимхадеве: "Я не хочу достичь освобождения один, оставив всех этих несчастных глупцов и негодяев. Я знаю, что без сознания Кришны, не приняв убежища Твоих лотосных стоп, они не станут счастливыми. Поэтому я хочу

* Паранойя - умопомешательство, психическое заболевание, характеризующееся стойким систематизированным бредом. /Прим. переводчика/.