Примечания к Евангелиям и Житиям
Шрифт:
от Отца светов, у Которого нет изменения и
ни тени перемен.
Иаков С.П. 1.17
Все, что можно было переменить, Господь уже переменил, теперь ждем результатов.
– ---
Всякий человек да будет скор на
слышание, медлен на слова, медлен на гнев.
Иаков С.П. 1.19
Полезного замедления легко достигнуть не придавая словам особого значения, либо не улавливая подлинного смысла.
– ---
Кто соблюдает весь закон и согрешит в
одном чем-нибудь, тот становится виновным
во
Иаков С.П. 2.10
Подобно тому, как от малейшего наплевательства немедленно портится вся жизнь.
– ---
Так и вера, если не имеет дел, мертва
сама по себе.
Иаков С.П. 2.17
Умертвление веры наступает вследствии отсутствия видимых последствий.
– ---
Не хочешь ли знать, непоследовательный
человек, что вера без дел мертва.
Иаков С.П. 2.20
Вера без дел вызывает недоверие и противоречие.
– ---
Вот и корабли, как ни велики они..,
небольшим рулем направляются, куда хочет
кормчий.
Иаков С.П. 3.4
Однако же, ветер не смотрит на флюгеры и не берет в рассчет паруса.
– ---
Так и язык - небольшой член, но много
делает...
Иаков С.П. 3.5
Есть и другие подобные члены, но важнее органы, их питающие...
– ---
А язык укротить никто из людей не может;
это неудержимое зло; он наполнен
смертоносного яда.
Иаков С.П. 3.8
Внимания достойно, что язык укорачивается по мере обострения положения.
– ---
Течет ли из одного отверстия сладкая и
горькая вода?..
Иаков С.П. 3.11
Замечу попутно, что с водкою случаются разные метаморфозы: одному оная сладка, другому же хуже горькой редьки.
– ---
Ибо, где зависть и сварливость, там
неустройство и все худое.
Иаков С.П. 3.16
Где нет ничего худого, там и хорошего не густо, ибо всякая полезная вещь с изъяном, и всякий изъян при вещи.
– ---
Итак, кто разумеет делать добро и не
делает, тому грех.
Иаков С.П. 4.17
Должно быть понятно, что грех здесь возникает не от самого разумения, но от сопутствующего безделия.
– ---
Злостраждет ли кто из вас? Пусть
молится. Весел ли кто? Пусть поет псалмы.
Иаков С.П. 5.13
Есть дудка - дуди, нет - притопывай.
– ---
– -----------
– ---
О сем радуйтесь, поскорбевши теперь
немного, если нужно, от различных
искушений.
Петр С.П.1 1.6
Ибо без радости скорбь почти неощутима, но без скорби и радость беспросветна...
– ---
Посему.., перепоясавши чресла ума
вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на
подаваемую вам благодать в явлении Иисуса
Христа.
Петр С.П.1 1.13
Велено не дремать и не терять присутствия Духа до вторичного появления Сына.
– ---
Итак, будьте покорны всякому
человеческому начальству.
Петр С.П.1 2.13
Душу-то
усмирить легко - тело свое требует!– ---
Уклонися от зла и делай добро.
Петр С.П.1 3.11
Оно бы и ладно, но как ни извивайся, что-нибудь да непременно зацепишь!
– ---
...Ибо что такое жизнь ваша? пар,
являющийся на малое время, а потом
исчезающий.
Петр С.П.1 4.14
Забавная штука - жизнь: стоит чуть подогреться, как тут же начинаешь выходить из себя, и не успокоишься, пока совсем не испаришься...
– ---
Трезвитесь, бодрствуйте, ибо противник
ваш диавол, ходит как рыкающий лев, ища
кого поглотить.
Петр С.П.1 5.8
Господь ждет, пока остынешь, а этот возмет еще тепленьким!..
– ---
– -----------
– ---
Справедливым же почитаю, доколе нахожусь
в этой телесной храмине, возбуждать вас
напоминанием.
Петр С.П.2 1.13
Замечу, что чем шире душа, тем обширней должно быть возбуждение.
– ---
...У Господа один день, как тысяча лет, и
тысяча лет, как один день.
Петр С.П.2 3.8
Должно быть, у Господа свои календари и расписания, ибо все время в Его распоряжении...
– ---
Придет же день Господень, как тать
ночью, и тогда небеса с шумом прейдут,
стихия же, разгоревшись, разрушится, земля
и все дела на ней сгорят.
Петр С.П.2 3.10
Все это не вызывает возражений, непонятно только, для чего шуметь, и зачем стращать праведников недолговечностью их деяний.
– ---
Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем
нового неба и новой земли, на которых
обитает правда.
Петр С.П.2 3.13
Теперь ожидают, когда Господь закруглится с Землей и полностью очистит духовную атмосферу.
– ---
– -----------
– ---
Если говорим, что не имеем греха,
обманываем самих себя, и истины нет в нас.
Иоанн Богослов С.П.1 1.8
Грех непременно сопутствует праведности, ибо без греха искупление - пустая затея.
– ---
...А если бы кто согрешил, то мы имеем
ходатая перед Отцем, Иисуса Христа,
Праведника.
Иоанн Богослов С.П.1 2.1
В части ходатаев любой покойник может служить оказией...
– ---
Они (антихристы) вышли из нас, но не
были наши; ибо если бы они были наши, то
остались бы с нами; но они вышли, и через
то открылось, что не все были наши.
Иоанн Богослов С.П.1 2.19
Возразить тут нечего, но тогда уж и из оставшихся наши только те, кто с нами внутри нас и наружу не собираются.
– ---
Кто лжец, если не тот, кто отвергает,
что Иисус есть Христос?
Иоанн Богослов С.П.1 2.22
Иисус ли Христос, другой ли кто - Господь все равно с нами!
– ---
Обетование же, которое Он обещал нам,