Примечания к Евангелиям и Житиям
Шрифт:
есть жизнь вечная.
Иоанн Богослов С.П.1 2.25
Вечная жизнь уже обещана, но сама вечность пока не продумана посему и остается под сомнением.
– ---
И вы знаете, что Он явился для того,
чтобы взять грехи наши, и что в нем нет
греха.
Иоанн Богослов С.П.1 3.5
Ясно, что Господь не содержит грехов, ибо все средства на их содержание вложил в нас.
– ---
Кто делает грех, тот от диавола, потому
что сначала диавол согрешил.
Иоанн Богослов С.П.1 3.8
Возможно и
– ---
Кто не любит, тот не познал Бога, потому
что Бог есть любовь.
Иоанн Богослов С.П.1 4.8
Согласен, ибо только в любви мы обретаем бессмертие в виде потомков.
– ---
– -----------
– ---
Так точно будет и с сими мечтателями,
которые оскверняют плоть, отвергают
начальства и злословят высокие власти.
Иуда С.П. 1.8
Ослушники равны безбожникам, ибо всякая власть от Бога!
– ---
Михаил Архангел, когда говорил с
диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел
произнести укоризненного суда, но сказал:
"да запретит тебе Господь".
Иуда С.П. 1.9
Архистратиг, впрочем, имел и другие аргументы, но не пожелал их тратить по пустякам...
– ---
И к одним будьте милостивы, с
рассмотрением; а других страхом спасайте,
исторгая из огня; обличайте же со
страхом...
Иуда С.П. 1.23
Метода сия помогает только от икоты, но зато приучает к оцепенению.
– ---
– -----------
– ---
Называя себя мудрыми, обезумели.
Павел П.к Р. 1.22
Должно быть, мудрость крепко ударила в голову...
– ---
И как они не заботились иметь Бога в
разуме, то предал их Бог превратному уму
делать непотребства...
Павел П.к Р. 1.28
Господь только привел в соответствие умственные способности и наши в них потребности...
– ---
Ибо нет лицеприятия у Бога.
Павел П.к Р. 2.11
Все равны перед Господом, посему Ему угодны только стройные ряды и ровные колонны!
– ---
Как же ты, уча другого, не учишь себя
самого?
Павел П.к Р. 2.21
Некоторые учат других, имея ввиду пользу избавления себя от бесполезных знаний...
– ---
Все совратились с пути, все до одного
негодны: делающего добро нет ни одного...
Павел П.к Р. 3.12
Ежели все пришли в негодность, должно годными признать тех, кто не содержит большого вреда.
– ---
Они не знают пути мира.
Павел П.к Р. 3.17
Многие догадываются, что мир катится в пропасть, другие же полагают, что опасность уже миновала, и с вожделением ждут приземления.
– ---
Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не
и язычников? Конечно и язычников; потому
что один Бог, который оправдает обрезанных
по вере и необрезанных через веру. Итак мы
уничтожаем закон верою? Никак; но закон
утверждаем.
Павел
П.к Р. 3.29-31Ясно, что Господь один на всех - и обрезанных и постриженных одинаково приемлет, но отнюдь не все знают, с какой стороны к нему правильно подступиться.
– ---
Воздаяние делающему вменяется не по
милости, но по долгу.
Павел П.к Р. 4.4
Всякий выстрел должен давать отдачу, иначе какой же смысл держать порох сухим?!
– ---
Ибо закон производит грех, потому что
где нет закона, там нет и преступления.
Павел П.к Р. 4.15
С отменой закона грех теряет свойство определенности, посему и утрачивает привлекательность.
– ---
От терпения опытность, от опытности
надежда.
Павел П.к Р. 5.4
Надежда же снова дает повод к терпению, отчего и опытность возрастает по кругу.
– ---
Посему, как одним человеком грех вошел в
мир и грехом смерть, так и смерть перешла
во всех человеков, потому что в нем все
согрешили.
Павел П.к Р. 5.12
Ловко, однако, Господь с нами посчитался!
– ---
Ибо и до закона грех был в мире, но грех
не вменяется, когда нет закона.
Павел П.к Р. 5.13
Господь совершил ошибку тем, что сначала допустил нас к существованию, а уже потом изобрел прегрешения и придумал искупления.
– ---
Закон же пришел после, и таким
образом умножилось преступление. А когда
приумножился грех, стала преизобиловать
благодать.
Павел П.к Р. 5.20
Ибо без греха нет отпущения, а без него и послабления невозможны.
– ---
Но ныне, когда вы освободились от греха
и стали рабами Богу, плод ваш есть
святость, а конец - жизнь вечная.
Павел П.к Р. 6.22
Конец сей весьма напоминает второй конец той же палки...
– ---
Но ныне, умерши для закона, которым
были связаны, мы освободились от него,
чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а
не по ветхой букве.
Павел П.к Р. 7.6
Теперь писание заменяется расписанием постов и изучением уставов.
– ---
...Так что грех становится крайне грешен
посредством заповеди.
Павел П.к Р. 7.13
Освоивший заповеди и в святости понимает толк, и во грехе не оплошает!
– ---
Ибо живущие по плоти о плотском
помышляют, а живущие по духу - о духовном.
Павел П.к Р. 8.5
Живущие по плоти - те плотники, живущие же по духу уподобляются краснодеревщикам!
– ---
... Ибо не все вы Израильтяне, которые
от Израиля.
Павел П.к Р. 9.6
Тут нужна оговорка и несколько ярких примеров.
– ---
Итак, братия, мы не должники плоти,
чтобы жить по плоти.
Павел П.к Р. 9.12
Напротив, плоть наша у нас в должниках, но от нее невозможно отделаться без ущерба для здоровья...