Природа личной реальности. Часть 2

Сделайте перерыв.

(22:31. Джейн вышла из глубокого транса. Она говорила в хорошем темпе. Сегодня вечером в доме было особенно тихо, мы слышали легкий дождь. Сеанс возобновлен несколько медленней в 22:56.)

Итак, природные катастрофы вызываются больше на уроне эмоций, чем убеждений, хотя убеждения и играют важную роль, потому что изначально производят эмоции.

Общий эмоциональный тон, или уровень чувств масс людей, в силу их физической связи с природой создает внешние физические условия, которые производят подобный напор естественной энергии. (Тона чувств Сет описывает на сеансе 613 в главе 1.) В зависимости от массовых эмоциональных условий физически создаются разные предлоги и в разной форме выбрасываются в атмосферу. Призрачные химические вещества, о которых я говорил (на прошлом сеансе), тоже играют свою роль, как и электромагнитные свойства эмоций. Камень в ручье разделяет воду, которой приходится огибать препятствие. Ваши эмоции не менее реальны, чем камни. Ваши коллективные чувства влияют на потоки энергии и их силу. В условиях природных явлений это хорошо видно во время грозы, которая представляет собой выведенную вовне местную материализацию внутреннего эмоционального состояния людей, попавших в грозу.

Состояние тела зависит от ваших сознательных убеждений и поддерживается на бессознательном уровне (в соответствии с убеждениями). Природные катастрофы — тоже последствия убеждений, создающих эмоциональные состояния, которые затем автоматически переводятся во внешние атмосферные условия.

(23:09.) Затем, согласно вашим убеждениям, вы решаете физическую дилемму, представленную вам таким образом. Каждый из вас реагирует по-своему, думая о собственных целях. Ваши собственные уникальные личные убеждения вызывают общее эмоциональное состояние. Озеро эмоциональной энергии, куда стекаются ваши эмоции, пока еще состоит из непохожих зарядов, однако в целом индивидуальный вклад всех участников сложится в единую структуру, которая дает буре импульс и направление, заряд и стоящую за ним энергию.

(Пауза.) Как я уже говорил в этой книге, Рубурт и Джозеф попали в наводнение (июнь 1972 года). Поэтому я для примера возьму этот случай и вообще эту местность в целом, хотя само наводнение было намного обширней.

На местном уровне имеется несколько общих убеждений. Регион Эльмиры переживает экономическую депрессию и считается неблагоприятной зоной штата Нью-Йорк, но его состояние не настолько плохо, чтобы нуждаться в кризисной помощи. Промышленность переезжала. Люди теряли работу, нарушалось привычное течение жизни. На местном уровне не было вдохновляющего лидера, и самые разные люди начали испытывать беспокойство, впадали в депрессию и чувствовали себя зажатыми в угол.

Проект обновления города лишал бедняков жилья и уничтожал другие сложившиеся районы. Это часто приводило к дроблению общества, потому что среди бедных были чернокожие и белые «низшего класса». Лучшие люди заседали в городском совете, а выселенные бедняки не могли позволить себе нового жилья. Путем разных подпольных манипуляций их не впускали в «устроенные» районы.

Богатые и состоятельные чувствовали угрозу, потому что они по собственной воле изменили статус кво, стремясь к современности и прогрессу, но высвободили энергию нуждающихся. Средний класс стал переселяться из города в пригород, что повлияло на распределение налогов. Начали страдать городские торговцы. В этом регионе не было ощущения единства или гордости за себя, культурной или национальной целостности.

(23:29.) Возникло межрасовое напряжение, намеки на бунты, которые не произошли. Ушел в отставку очень способный мэр, который занимал этот пост некоторое время. Вмешалась политика, по причинам, не относящимся к этой дискуссии. Политически ориентированные люди ощущали, что у них нет надежной опоры, поэтому нельзя было ожидать результативного сотрудничества с федеральным правительством.

У этого региона не было культурного единства, хотя он уже стремился к какому-то характерному проявлению. Правительственные фонды направлялись в другие сектора, где экономическая депрессия была сильнее. У людей были собственные мечты и надежды, и в целом они отражали региональную надежду на улучшение в разных сферах. В то же время росло разочарование. Молодые и старые, традиционные и нестандартные устраивали небольшие стычки. Отцы города протестовали против длинноволосых юнцов в городских парках — незначительные инциденты, но хороший показатель раскола ценностей и непонимания поколений.

Можете сделать перерыв.

(23:40–22:47.)

В той или иной степени эти проблемы существовали во всех районах (Восточного Побережья), которые были затронуты этим наводнением.

Получается, у вас здесь был регион, еще не совсем в кризисной ситуации, который требовал значительных федеральных вложений и при этом имел нестабильные социальные и экономические условия в сочетании с ощущением безнадежности.

(Пауза.) Вместо наводнения могли бы произойти катастрофические социальные столкновения. Однако в силу имевших место уникальных и характерных тонов чувств последующее эмоциональное напряжение разрядилось в атмосферу, автоматически изменяясь. Природная катастрофа дала множество ответов. Рядом была река [Чеманг], прямо в сердце деловой части [Эльмиры], например.

Повторяю, все это касается всех районов, затронутых наводнением. У некоторых первобытных народов танцевали танец дождя, сознательно вызывая дождь, сознательно направляя бессознательные силы, — так и здесь у вас люди автоматически делали то же самое, не осознавая происходящих процессов.

Таким образом, своим бессознательным намерением они сгустили облака, а биологически действовали через спонтанный выброс эмоциональных состояний, так что избыточные гормональные и химические реакции воздействовали непосредственно на атмосферу.

Некоторое время назад местные религиозные организации строили планы массового воскрешения. Проводилась перепись последователей популярного религиозного течения, это событие даже привлекло внимание общественности. Это тоже было не случайно. Это была попытка фундаментальных конфессий решить проблемы на ином уровне, через прилив религиозной самоидентификации, обращение и энтузиазм.

Однако убеждения, на которых основывались эти планы, не совпадали с массовыми убеждениями населения, поэтому попытка провалилась. Программа была основана на предварительном знании о наводнении. Крестового похода не случилось, потому что организация «воскресителей» сбежала от наводнения.

(00:02.) На этом уровне многие последователи религий считали, что наводнение было волей Божьей, или что людей наказывают за их грехи. В определенном смысле это наводнение было религиозным событием, потому что объединило в общину разрозненные группы, у которых далеко не всегда были самые лучшие намерения. Странным образом оно также словно изолировало группы людей и показало их проблемы, как не смог бы никакой бунт.

Некоторых событие смирило, им было отказано в комфорте общественного положения и имущества, по крайней мере, на какое-то время. Они лицом к лицу столкнулись с другими людьми, разного происхождения, с которыми иначе они никогда бы не познакомились.

Подобные кризисы словно проливают на реальность свет, в котором скрытое становится наглядно очевидным. Бедные в большинстве случаев спаслись, потому что старые дома — и частные, и квартирные — выстояли, а вот новые дома в стиле ранчо не выдержали напора воды. Но все же на порог колледжа [Колледжа Эльмиры] пришли обездоленные бедняки. Женщины, самым активным занятием в жизни которых была игра в бридж, сражались за жизнь рядом со своими нищими сестрами. Бедняки, которые потеряли жилье, открыли в себе способности к лидерству, удивившие их самих.

(00:11.) Нижний город увидел физическое воплощение своих проблем, которые всегда были известны, но скрыты от глаз. Он был практически в развалинах и отчаянно нуждался в помощи. Городские власти внезапно столкнулись с реальностью, которая имеет мало общего с залами заседаний. Кризис объединил людей. Чувство безнадежности стало заметно всем, поэтому можно было действовать.

Были старики, обремененные негативными убеждениями относительно возраста, которым необходимость выживания помогла открыть в себе огромную энергию и цель жизни. Были люди, ослепленные убеждением в высшей важности вещей и потерявшиеся в нем, у которых не осталось ничего. Они поняли относительную незначительность имущества и почувствовали в себе ростки свободы, которые не ощущали с юности.