Процесс

Моя видимость Бога заключена во мне самом. Я его вижу по-своему и храню какие-то, мной увиденные черты где-то в глубине души. Но это не значит, что в такой-то мере я абсолютно религиозен.

Нет, это не одно и то же.

Бог – то есть не черта какой-то религии. То есть просто ее жизненная необходимость или даже обоснованность.

Для настоящего атеиста Бог обозначает только одно – величину чьего-то практического достижения.

С этим я практически и живу, и действительно верю в то, что он существует, определяя все наши дальнейшие в будущем шаги.

Религия – есть побудительная фактор движения к тому самому достижению и попытка осуществить свой личностный самосуд путем определения времени издавна брошенных кем-то философических рассуждений.

Религия – это также путь к какому-то уже лично своему достижению и зрячее убеждение в том, чего на самом деле не должно присутствовать в человеке, как в существе от самого Бога и природы совместно.

Религия – это также путь к совершенству, если под этим подразумевать именно то, что называется умом в его искренне жизненном выражении.

Сегодня я говорю о Боге не просто так. Во многом мои слова пересекаются с уже сказанными где-то ранее или даже кем-то еще, но от этого само дело общее не страдает.

Нет ничего страшного в том, чтобы напомнить еще раз, что он все-таки существует или хотя бы у кого-то, но присутствует в душе, создавая тем самым какие-то временные неудобства.

Да, это именно так и есть, ибо отсутствие такового дает полную свободу действий, что значит, быть неподсудно оправданным в жизни практически в любой из ее видопредставленных категорий.

Это создает не оправданную временем независимость, а за ней всякого рода необузданность, которая приводит к непоправимому – искоренению самих человеческих жизней или исчезновению человеческих душ.

Осуществляя тот иной поворот уже своей души, я определенно сравниваю именно с этим, ибо это есть эталон движения самостоятельного ума, или его проба на обычную выживаемость.

Говоря только о каких-то практических достижениях со стороны Бога, я не упомянул и о его, так называемом, духовном наследии. Но оно как бы само собой происходит от дел, им повсюду творимых, и от самих мыслей по осуществлению обозначенных дел.

Потому, вся духовная линия проведена совместно с практической жизненной линией поведения и полностью соответствует своему проводному, изначально построенному смыслу существования.

Это верх человеческого достижения и сверх того просто быть не может. Одно как бы отражает другое вне всяких погрешностей со стороны математических исчислений.

Это есть закон параллельности прямых. И Бог следует этому закону, ибо он исполнен космически, а значит, является законом для всех, кто населяет или составляюще представляет сам космос.

Говоря о Боге многое разное, нельзя не сказать следующее.

Бог – самый простой человек, который есть и который еще возможно появится в нашей приземной среде.

Ему не присущи позиции, так называемого, выпещенного временем человека и он всячески отрицает всякую бытовую сущность робототехнических средств.

И это не упадок его ума просто по старости или какая-то, присущая только ему странность.

Нет, это просто позиция человека, изведавшего много на своем пути и пришедшего в своих рассуждениях к какому-то определенному жизненному выводу.

Попробуйте разобраться в этом самостоятельно или докопайтесь до истины сами, если будете способны на то в самое ближайшее время.

То есть вынужденная временем простота – можно так обосновать его позицию, учитывая то, где он сейчас сам находится.

Но все же, это не верно. Это просто обоснованная жизнью среда, которая дает человеку все то, что ему действительно необходимо.

Остальное – это примеси времени, которые исчезают по мере развития того же ума и с тем же временем уходят в небытие. То есть, практически исчезают из быта, как просто ненужность и всяческая захламленность.

Понятие простого в настоящем земном человеке только складывается и по-настоящему прийти к такому решению еще очень тяжело.

Пока все мы лишь тяготеем к чему-то материальному, совсем не понимая порой, что нечто иное может вполне его заменить и даже составить в некотором смысле тому конкуренцию, хотя сказано это лишь с целью обычного сравнения.

Многие аспекты своей жизненной деятельности Бог от нас все же скрывает. Но оно и понятно, что мы будем противоречить любому его начинанию, ибо для нас жизнь в том месте, где мы есть – и есть самое главное именно сейчас.

Нам не нужны изменения и особенно те, которые приведут к какому-то еще худшему варианту развития линии практической жизни.

Потому, мы все – закоренелые консерваторы. Даже те, кому, как говорится, очень плохо живется на Земле.

Мы боимся, что может быть еще хуже и это наша истинно природная боязнь. Она, по сути, оправдана временем, а потому Бог на все то просто не обращает внимания.

Но, обладая своей степенью ума, он не может сохранять нам все предоставленное бесконечно и в его целях стоит развитие жизни, а не ее сомнительное процветание на одном месте, тем более, что природа сама пытается искоренить ее содержимое.

Потому, преодолевая некоторые уже свои внутренние разногласия, Бог предпринимает меры по осуществлению им задуманного и время от времени оповещает об этом нас самих.

Но мы в свою очередь прислушиваться к тому не хотим, и это заставляет Бога двигаться вперед более решительно, принимая меры особой предусмотрительности в развитии всех последующих событий.

Так или иначе, но Бог делает свое дело или доводит его до завершения, доверяя только самому себе и тому уму, который удалось скопить за множество прожитых лет.

Ознакомительные версии предстоящих на Земле событий присутствуют практически во всей нашей среде. Они несколько смазаны некоторой картинностью и фантастичностью, но в целом, не лишены общего здравого смысла.

В том и заслуга самого Бога, что он самыми различными способами пытается привлечь наше с вами внимание и привести к порядку наш ум, чтобы его страдания в ближайшее время были минимальными, а людской ущерб и вовсе не значился.

Но, к сожалению, тому мало кто верит и в основе своей, все воспринимается просто за вымысел.