Проект 018. Смерть?

По логике, если средневековые представления науки о мире признаются ложными, выводы из ложного понимания мира тоже должны были признаны ложными. Но не тут-то было… Вместо этого сторонники научного атеизма заявляют, что хоть основание атеизма и ложное, но выводы из него все равно… истинные. Занавес…

Почему атеисты считают, что из ложного основания следует верный вывод — они на эту тему предпочитают молчать. Попробуйте поговорить на эту тему с атеистом, и он вам продемонстрирует все признаки слепой фанатичной веры, отрицающей любые аргументы.

Так называемый научный атеизм после астрофизических открытий превратился в самое настоящее религиозное учение, а сами атеисты в верующих, обходящих по уровню слепоты веры религиозных фанатиков. Научный атеизм стал научным по названию. По факту это весьма странное суеверие, а «Наши атеисты — святые люди» (Макс Штирнер).

Сегодня атеизм обходит все религии по уровню маразма. Религии хотя бы свои основания считают истиной. Не важно, действительно ли это истина. Важно, что они свое основание заявляют истиной. Это дает им моральное право считать истиной выводы из своего основания. Представители научного атеизма называют основание своего учения ложным. Следовательно, у них нет даже морального права называть выводы из этого учения истинными.

По сравнению с «научным» атеизмом суеверие бабушки, ставящей блюдце с молоком домовому, бесконечно логичнее. Бабушка не отрицает домового, она верит, что он есть. Атеисты — это старушка, отрицающая домового, но ставящая ему блюдечко.

Если религия подобна светлячку, которым нужна темнота средневековой веры, чтобы светить, то атеизм подобен светлячку, которому нужна темнота средневековой науки. Свет современной науки ломает концепцию научного атеизма.

Атеизм жив чудовищным невежеством своих сторонников. Если спросить атеистическую Акулину, как получилось, что основание своего учения вы отрицаете, а выводы из него признаете, она пошамкает губами и выдаст: «Значит, так надо…»

Если религия осталась в обществе в виде культурной традиции, то атеизма совсем нет. Есть пустые слова, сказанные на ходу, что «Бога нет». При этом не уточняется, что человек понимает под Богом. О чем он говорит, когда утверждает отсутствие Бога?

Религия подобна темной комнате, в которой нет кошки, но темнота позволяет ей говорить, что, может, кошка там есть. Атеизм подобен ярко освещенной комнате, в которой все видно как на ладони. Все видят, что кошки там нет (под кошкой разумею вечность Вселенной). Освещенность позволяет утверждать, что Вселенная временная. Но атеистов это не смущает. Они абстрагируются от фактов ради своих заблуждений.

Теория плоской земли умерла, когда совершилось первое кругосветное путешествие. Атеизм умер, когда наука установила факт расширения Вселенной. Из этого следовало, что она имеет начало. Теория вечной Вселенной рухнула. Снимите шляпу над телом покойного…

* * *

В эпоху Водолея человеку невозможно принять ни религиозную, ни атеистическую веру. Он не может отринуть здравый смысл и сказать «Верую, ибо абсурдно». Вытекли из мира все варианты слепой веры, как вытекает вода из проржавевшего дырявого ведра.

Атеистическое описание мира не имеет смысла. Следовательно, я не могу взять его представления о мире и, опираясь на них, определить направление к цели.

Религиозный взгляд на мир в той же степени бессмыслен. Значит, на религиозный взгляд на мир я тоже не могу опираться, определяя направление усилий.

Получается, что все варианты религиозных и атеистических представлений о мире — бессмысленные понятия. Опираться на прошлые взгляды общества на мир попросту глупо. Но так как я хочу определить направление усилий победы над смертью, ничего не остается, кроме как самому составить представление о мире как о едином Целом.

Часть V МИРОВОЗЗРЕНИЕ

ГЛАВА 1. Непроходимость

Я приступаю к осмыслению Целого. Под целым понимаю не только наш мир и не только совокупность всех возможных миров плюс, что было до них, что будет после них. Под целым я понимаю все формы бытия, даже если они не вписываются в понятие «мир».

В течение нескольких лет я пытался решить эту задачу. В итоге пришел к грустному выводу: мышление в принципе не годится для этой задачи. Эта задача не решаема не только для моего мышления, она в принципе не решаема путем мышления.

Если помыслить существо, мышление которого в миллиарды раз выше моего, относительно поставленной задачи оно будет так же недееспособно, как и я. Осмыслить бесконечный объем конечное мышление не может. Для решения этой задачи годится только бесконечное мышление. Но это уже не мышление, а что-то иное.

Это как с движением, пока оно идет со скоростью, выражается величиной — это движение. Но движение с бесконечной скоростью уже теряет смысл понятия «движение».

Кратко поясню. Скорость — это что можно зафиксировать. Бесконечную скорость невозможно зафиксировать. Летящий с такой скоростью объект в конкретный миг не находится в конкретной точке. Если объект летит по прямой с бесконечной скоростью, его нет. Если летит по замкнутой траектории, заполняя ограниченный объем, его снова нет. Он везде в замкнутом объеме и конкретно нигде. Он вырастает в объем, по которому летит.

Помыслим пустое пространство, которое занимал бы дом. По этому пространству с бесконечной скоростью пустим микрочастицу, чтобы она проходила по каждому микрону пространства. В итоге получим монолитный дом — частица одновременно находится в каждой точке пространства, которое занимает пустой объем дома. Частица станет домом, который, например, нельзя расколоть или трансформировать.

Не важно, насколько объем, по которому летит частица, большой или маленький. Для бесконечной скорости разницы между величинами нет. Она с равным успехом заполнит своим движением объем атома, города, галактики или Вселенной. Любой конечный объем относительно бесконечности не отличается от другого бесконечного объема.

Все это сказано к тому, чтобы показать разницу между величиной и бесконечностью. Движение с большой скоростью и с бесконечной скоростью — это две разные сущности. В первом случае это движение, а во втором случае небытие (если движение идет по прямой) или разрастание частицы до какой угодно величины (если по замкнутой траектории).

Аналогично и с мышлением, любое мышление, имеющее предел, — это мышление. Бесконечное мышление — это что-то совсем другое, не подпадающее под определение «мышление». Конечное мышление не может вместить бесконечное целое.

Кроме того, конечное мышление — не самостоятельный инструмент. Это продукт, сформированный законами нашего мира. Логика и здравый смысл — не абсолютные инструменты. Наше мышление следует из устройства нашего мира. Если бы в нашем мире были другие законы, у нас была бы иная логики и здравый смысл. Истины типа 2 + 2 = 4 — это железобетонные истины только для нашего мира. Для мира с иными законами это абсурд.

Ближайший пример — сон. Там не действуют наши законы, и потому случающиеся во сне события не умещаются в нашу логику, причинно-следственная связь кажется нам абсурдной. Хотя пока мы спим (живем в мире с иными законами), все происходящее не кажется нам странным. Но если бы мы во сне мыслили тем мышлением, каким оперируем в повседневной реальности, нам то бытие показалось бы очень странным.