Прогулки с бесом. Том 1

– П реодолеть препятствие не по силам и альпинисту-скалолазу высшей кв а лификации , "оставь надежды всяк передо мной стоящий, пройти можешь , если продырявишь меня"

Слева от скалы на удалении двух- тр ё х метров стол без скатерти, за столом человек непонятного возраста:

– Желаете заработать?

– Желаю, чем и как?

– Видите?
– левой рукой сидящий обвёл скалу - нужно сделать проход, а за грамм отбитого камня получите...
– и назвал сумму не запомнившихся денежных знаков.

– Инструмент?

– Подходите, выбирайте - стою перед столом , вижу набор многих диковинных инструментов: "какой выбрать? Скала не известняк, гранит , камень твёрдый, не всякий инструмен т возьмёт, сталь высшей закалки долго не продержится против гранита , быстро остроту потеряет. Алмаз нужен, без алмаза и грамма не добуду ..." - и увидел зубило с алмазным наконечником - "о, что и нужно, "зуб" есть, осталось "било" найти" - и било оказалось на столе.

Вооружился инструментом, взглянул на стол с тайной мыслью "алмаз не выдержит – выб е ру другое" - а на столе уже ничего не было...

Стою у стены, выбираю место откуда отделить первые граммы, и вижу в глубине бледно-серые контуры человеческой фигуры: "вот по ним и пойду пока солнце светит, без света ничего не увижу... Указаний откуда начинать борьбу с камнем не было, вот и начну с силуэта... Много не добуду, но пройтись по контуру интересн о, не простое добывание граммов" - начал работу сверху . Сделал пару ударов и услышал за спиной:

– Достаточно, получите за труд - обернулся , и вижу работодателя , протягивающего толстенную пачку купюр неизвестной валюты.

Удивился, взял, обрадовался: "за малую работу такие деньги!?" - посмотрел на место, где отколол крошку гранита... и не увидел скалу, исчезла, посмотрел в сторону человека за столом - и его не было, пропал, а на их месте оказалась красивая долина под неестественно синим небом...

Было, и прежде н авещали издевательские сны, дразнили, но этот превзошёл всех : от первого до последнего кадра с пачкой денег хранится в деталях и отказывается уходить в забвение .

Не чаще раза в месяц (в полнолуние) предаюсь гаданию и пыта юсь выяснить , о чём вещало сновидение, за каким хером и откуда пришло – попытки ничего не дают, кроме скорого ухода в сон в обнимку с пустой надеждой : "может, опять там окажусь? "

Если под страхом наказания потребуется нарисовать портрет человека за столом - не выдам и единого слова, не помню, но что за малую и пустяк овую работу человек порадовал толстенной пачкой неизвестной валюты – было.

Кто виноват, если в пробуждении рука, коей принял пачку, была крепко сжата в кулак и ни к одной части тела не прилипла и единая банкнота , с колько народу расстроил человек за столом, как глубоко и зачем?

Фрагмент первый:

Граждане страны советов не любили писать биографии:

– Вроде , как донос на себя пишу. Мало им когда и где появился – раздевайся до исподнего, выворачивайся на изнанку, признавайся без утайки, какими плохими делами замарал имя своё прежде, от чего отказывался и почему? Что за рыбина, с кем, в каких морях-окиянах плавал в прежние времена, с кем, где и с какой целью мутил воду?
– кто такие "имы", чьих будут, откуда взялись - вопросы, вздумай кто задать любителям чужих жизнеописаний, оставались без ответа.

Когда неведомым и могущественным "имам" пролетарский нюх шептал (доносил) "грешник пытается утаить важные сведения, обещавшим неприятности голосом "исповедники" выпускали короткое:

– Подробную биографию...
– а допрашиваемые натурально дивились:

– Чего писать-то?
– и рождались исповеди полные у одних, на четвертушку листа ученической тетради крупной прописью у других, и короткие, без деталей, корявым почерком у третьих.

Сетовавшим на слабые познания грамоты дозволялось сокращать биографическую повесть до двух позиций: копия с паспорта о времени явления в свет плюс скудные сведения о родителе:

– Рабочий - и как вариант:

– Служащий...
– женская половина родословной любителей чужих биографий не интересовала.

В старину верующие докладывали служителям культа о пр е грешениях устно, власть советов упущения "пастырей овец православных" модернизировала в биографии во "благо молодого савецкого государства"

Дальше шире и лучше: написал биографию - молодец, теперь напиши мнение о соседях спра в а и слева, что говорят и чего не говорят молчащие, молчуны опаснее. Пишите много и часто, органы определят, что пойдёт в дело, а что останется в архивах.

Биография автора полная, с деталями, устоявшими против времени: "в одна тысяча таком-то году от рж. Христова", а до рж. Христова русские жили в берлогах , сделанных медведями, мёд продразвёрсткой у косолапых отбирали и продавали за бесценок иноземцам, воск, мягкую рухлядь, пеньку и прочее, нужное за рубежи сплавляли, сами при лучине щи лаптем хлебали и пням богу молились", восьмого месяца, в третьем часу ночи девятого дня трудами повитух покинул материнское чрево и отправился в путь с названием "жизнь"