Прогулки с бесом. Том первый
Шрифт:
Исправные органы тела, как желудок, печень, почки и прямая кишка без наружного и внутреннего геморроя, радуют службой, а вместе с телом радуется и душа.
Объём радостей и неприятностей от нутра одинаков, но основная ценность нутра в чутье, кое основная масса людей объясняет мистикой и запредельщиной, и нет таких, кто не доверяет своему чутью. Чужому не доверюсь, но своему всегда и во всём, только оно, моё чутьё хранит тело в целости и сохранности от рукотворных бед и несчастий.
Не менее важное назначение чутья - не ошибиться и поставить "на царство хорошего владыку", но
– В какой раз "летим, как солома над сараем!" - и прощали чутью ошибку:
– Подвело, бывает...
– ни разу не случалось, чтобы чутьё, не оправдавшее доверие, посылалось по извечному адресу из трёх литер с мужской окраской, и на две кириллические литеры длиннее - женской... Оба адреса ниже пояса и в основное время прикрыто одеждой. Откуда, в какое время отеческой истории появился эпитет "голомудые" - краткое касание вопроса будет происходить на всей площади повести.
"Надоел" применяется в случаях полного непонимания идей, кои впаривают ("втюхивают") "вершители судеб" отсталой народной массе. Нынешнее "впарить" заманитель старого,
терпимо-вежливого и не впечатляющего "навязать".
Заподозренные в сочинительстве мудрецы не остаются в долгу, и забыв позаимствованные, а потому и путаные толкования устройства мира - сходят до заключения:
– Глупые что потому!
– нарушение порядка следования слов лишний раз подтверждает вывод о беспросветности жития нашего.
Причины, против коих бессильны, "планетарными" зовутся, как то: тряска земли, наводнения, ураганы, засухи и неестественная плюсовая температура в холодный месяц зимы. Планетарные бедствия всем и враз, как закон божий, но у каждого есть своя куча причин внутреннего пользования дороже глобусных (глобальных); "своя рубашка ближе к телу".
Тысячи лет истина о близости своей рубахи к телу не предавалась сомнению, но появлением незваных и шустрых инородцев на просторах Руси косяками попёрли новинки и древнюю истину о рубахе подвергли проверке.
Проверяющие сплошь состояли из "пе'гедовой г'уппы това'гищей", кою самодержец всея Руси проглядел и не сгноил на каторге за сущий пустяк: на просторах Российской империи г'уппа не теряла времени впустую и всеми способами объясняла вислоухим русичам старую истину на новый лад:
– Только одна г'убашка на всех тг'удящихся п'гинесёт счастье, но собственная г'убаха никогда!
– и довод привели:
– Опасная и вг'едная ошибка в деле бо'гьбы с ми'говым импе'гализмом некото'гых отсталых това'гищей состоит в том, что они считают свою личную гу'баху пг'едметом туалета. Но это не так, своя г'убаха г'азобщает на'год в бо'гбе за пост'гоение нового, бесклассового общества!
– святое дело надевания одной рубахи на всех сроком в шесть десятков лет привёло голых к выводу:
– Вже своя г'убашка хог'оша изб'ганным - в чём простаки из легковеров на сегодня и убедились.
У простого народа и верования такие:
– Зловредный чиряк "просто так" не вскочит - вера в причинность появления болячки опрокинется и умрёт, если у кого-то получится опросить хворобу:
– Верить заявлению, будто просто так не вскакиваешь?
– Верить, так и есть, просто так ничего не случается, всему есть причина. И фурункулы появляюсь на ослабевших телах ваших, кои "худосочными" зовут.
– Как понимать "вне времени и пространства"? Такого не может быть, неверное выражение, не соответствует истине, негоже начинать труд с корявостей и вранья. Знаешь, в каком месте бесконечной Вселенной пребывает помянутая точка? Последний знаток неба (астроном), о первых умолчу, без труда опротестует заявление.
– Тебе-то откуда знать?
– Да, уж, знаю... "Все вещи в труде", "без труда не вынешь рыбку из пруда" и до Екклесиаста знали, "нет ничего нового под солнцем" - тоже...
– Тогда кто, и за каким хером, в "священное писание" прописные истины всунул?
– Список всех сователей огласить, обойдёмся первыми лицами? Много их было, всех поминать вечности мало, не уложимся, и тебя на вечность не хватит. И что в прошлом изменится?
– "Ради красного словца не пожалею и отца"!
– годится в эпиграфы?
– В тему, ваше родное, отеческое.
– "...клянусь говорить правду, только правду, и ничего кроме правды"!
– Не годится, иноземная клятва вещать только правду не имеет силы в отечестве. чужая. Своих мало? Клятва что колючая проволока подобна ограде с колючкой на изоляторах: нарушил - получай удар током.
Клятва не позволяет выйти на повествовательный простор.
.
"Если бы молодость знала -
если бы старость могла..."
Народное.
"Все вещи в труде: не может
человек пересказать всего;
не насытится око зрением,
не наполнится ухо слушаньем
Что было, то и будет, что
делалось, то и будет
делаться, и нет ничего нового
под солнцем".
Библия. Книга Екклесиаста
1.8 - 10.
"Кому война, а кому и мать
родна"
Народное поверье.
.
Глава 1.