Произведения (сборник)
Шрифт:
4. Животный мир человека
Наверное, за всю свою жизнь каждый человек слышал неоднократно утверждение, что мы, люди – являемся животными, относимся к млекопитающим, приматам. Поэтому, если и ведем себя частенько как животные, а то и похуже – так это так положено и с нас «взятки гладки». Почему нередко так получается, то жить по-собачьи, то выть по-волчьи, то уподобляться барану с новыми воротами и очень часто быть козлом, если не отпущения, то зачастую просто…? Это шутка, но в каждой шутке всегда есть доля правды. Как мы уже знаем, наш Творец создал весьма оригинальное, на первый взгляд несовершенное животное существо на двух ногах, которое самым удивительным образом, почему-то, заняло вершину пищевой цепочки, иерархической лестницы в животном мире. Как это получилось, попробуем разобраться с помощью этологии. А поможет
Этология – это наука об инстинктивном, врожденном на основе генетических программ, поведении животных. Этологи научились распознавать эти программы и прослеживать их изменение, модификации, преобразования в процессе эволюции. У каждого животного существует значительный набор программ, созданных для выживания в условиях его обитания, в основе программ заложен принцип соответствия реакции тела на определенный вид внешнего воздействия на него. Не обязательно на каждый вид воздействия имеется определенная программа реакции животного, нередко для даже несхожих внешне форм поведения существует одна и та же программа. Программа поведения срабатывает в ответ на определенный сигнальный стимул, признаки которого заложены в программу, а иногда в нее заложен ряд признаков.
Для достижения цели, у животных имеется несколько программ («не мытьем, так катанием»), причем они возникли в разное время, в течение сотен, тысяч и сотен тысяч лет. Некоторые работают всегда, а некоторые сохранились как атавизм, т.е. имеются в наличии, но приспособить их некуда, поэтому они теряют свою способность проявляться, так как взамен их появилась другая способность реагировать на то, либо другое воздействие. Например, тело человека умеет шевелить ушами, как у собаки. Но строение костно-мышечного аппарата в области шейных позвонков и самой ушной раковины позволило развить программу реакции на звук поворотом головы и корпуса тела не сходя с места, чего не получается у собак, поэтому программа движения уха атрофирована и не у всякого человека она проявляется. Но может каждый и, если потренироваться, то обязательно получится, если очень хочется.
Задача распознавания стимула к реализации программы сложна, нередко программа включается только по некоторым признакам стимула, поэтому именно набор программ и стимулов создает систему врожденных знаний об окружающем мире и правилах поведения в нем. То, что мы называем инстинктами.
В своей повседневной жизни, если на то нет особой причины, человек обычно не обращает внимания на врожденную мотивацию своего поведения, он ее не чувствует. Многие не задумываются, что они также являются в некоторой и даже значительной степени одним из видов животного мира, а некоторые просто это отрицают, выделяя себя в особое существо, не подчиняющееся законам природы. Давайте посмотрим, что же представляет из себя животная составляющая человека на примере поведения животных. Мы не можем в рамках данной книги глубоко рассматривать предмет этологии, в этом нет необходимости. Рассмотрим лишь некоторые аспекты, расширяющие наши познания, позволяющие провести параллель между поведением животных и человека в схожих ситуациях.
Тело дано нам в качестве инструмента для жизни и познания, программы которого существенно влияют на наше сознание, наше представление об окружающем мире. На определенном этапе эволюции наше сознание, наши привычки, обеспечивающие существование на Земле, переходят в сдерживающий фактор для приобретения сознания Высшего «Я». От этого фактора рано или поздно придется избавляться, хотим мы этого или нет. Поэтому знание того, что в нас от животного, а что от Высшего «Я», может помочь нам на пути «домой».
Практически, во всех восточных учениях страх считается одним из главных сдерживающих факторов развития человека. Об этом же говорится и в Агни-йоге, и в работах теософов, и многих других, посвященных эволюции человека. А вот то, что страх и агрессия неразделимы, доказали именно специалисты этологи.
Агрессивность.
В свое время, по причинам, известным только идеологам социализма, тема агрессивности в литературе в Советском Союзе была под запретом. Чуть позже сами догадаемся, почему? Агрессивность подчиняется своим законам, которые влияют и на человека, и на общество, и на государство. Желательно
знать эти законы. Опасно, когда государство попадает во власть инстинктов.В быту агрессия обычно ассоциируется с нападением. В этологии же эти понятия разделимы, агрессия – это действия, сопровождаемые злобой, яростью, ненавистью. Нападение же без злобы не является актом агрессии. Например, волк ловит зайца просто потому, что есть хочется. Будет ловить со злобой – чего доброго весь аппетит пропадет, так можно и вегетарианцем стать. Трудно представить, чтобы охотник злобно напал на утку, рыбак не просто с радостью, а со злобной радостью выудил рыбку… Факт нападения имеется, но агрессии нет, одно удовольствие и даже радость – попал, поймал, не убил, так отдохнул. Главное, нет неприязни, злобы к жертве.
А вот агрессивное поведение вызывается именно этими эмоциями. Возьмем, для примера, самого близкого человеку друга из животного мира, собаку. Это любимое всеми домашнее животное имеет особенность – оно наиболее агрессивное существо из всех приближенных к человеку и набрасывается она на кого-либо только из агрессивных целей (не будем принимать близко к сердцу передавленных кур соседа, это так, шалости, можно понять), при наличии факта раздражения или страха перед предполагаемым фактом раздражения. Ведь предполагаемый враг может съесть или обидеть, отнять косточку или занять будку, настолько лихо отмахать хвостом перед носом хозяина, что возникает страх за свое будущее. А значит, этого врага надо упредить, таким образом, возникает агрессия, конфликт.
Примеров возникновения агрессии из-за страха множество, конфликтуют особи как разных, так и одного видов по самым разным причинам. Можно не поделить самку, территорию, пищу и т.д. Самое главное и неотъемлемое при этом то, что вступая в конфликт, животное всегда испытывает страх и агрессивность одновременно! Но в разной степени, в зависимости от ранга противника.
Этологами замечено, что при отсутствии раздражителей агрессивность, потребность совершить ее накапливается и бывает достаточно мелкого повода, чтобы она вырвалась наружу. Опыты такие проводились на рыбках, обезьянах, наблюдения на множестве сообществ разных видов и это явление оказалось присуще всем, без исключения, животным. Но и людям тоже. Это хорошо видно на примере замкнутых коллективов людей, временно оторванных от общества, например, на полевых работах в геологической отрасли, на зимовке, в рыболовецкой артели и т.п. Почему именно там?
Дело в том, что в обычной жизни агрессивность снимается через массу незначительных конфликтов, порой даже не замечаемых. Выругался и пошел дальше, на работе постучал молотком по пальцам вместо гвоздей, и домой пришел счастливым. Наверное, многие нередко могли видеть странную картину – после скандала человек поет. Пусть не как оперный певец, пусть мурлычет что-то себе под нос, но ему неким образом все-таки «радостно». Потому, что с актом агрессии ушел и страх – самое тягостное состояние живого существа на Земле. Биологи-этологи утверждают: управлять агрессивностью мы можем, но полностью устранить ее – нет! Также они утверждают: ограждая агрессивную личность от раздражителей, мы не снижаем ее агрессивность, а только накапливаем! Вот так. И что же делать нам при этом? И так ли это вообще?
Информация для размышления. Изучая повадки животных и поведение человека в сходных ситуациях (интересно, есть ли разница в восприятии фразы, если в ней переставить два слова: поведение животных и повадки человека?), найдя соответствующие «встроенные» программы, биологи сделали вывод, что человек, хотя и находится на вершине творения природы, все же остается на 100% животным, так как устранить программу мы не можем, только регулировать степень ее проявления.
Этим утверждением ученые подтверждают, что программы поведения, как реакции на воздействие окружающего мира, настолько устойчивы, что никакие эволюции, изменения в среде обитания, модификации не устраняют саму программу. То есть, это непреложный Закон Природы, Творца! По аналогии с миром животных, этологи утверждают, что рано или поздно программа сработает (на примере агрессивности) и мы, как животные, ничего с этим поделать не можем и лучшего придумать нельзя, как дать нам возможность в приемлемом для всех варианте прожить на 100% животную жизнь. А как же душа, сознание, чувство долга, разум, мудрость, любовь? Эти качества имеют подчиненное значение, т.к. инстинкт (программа) все-равно возьмет верх?