Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Прощание с Карнеги или революционное руководство для марионетки
Шрифт:

Мысли, которыми я делюсь с вами, родились из моего личного опыта по воспитанию троих детей: Мими, Эрика и Денали, которым сейчас соответственно тридцать девять, тридцать шесть и двадцать два года. В течение многих лет я следовал описанным выше принципам с огромным успехом, что может засвидетельствовать всякий, кто знает моих детей. Естественно, теоретическая позиция, согласно которой игры власти никогда не должны использоваться с детьми, имеет свои исключения. Если, к примеру, младенец кусает сосок матери, у нее практически не остается другого выбора, как с помощью игр власти добиться от ребенка другой реакции, если только она не хочет отказаться от кормления вовсе. Одна из разумных реакций состоит в том, чтобы громко вскрикивать — это напугает ребенка, и он отучится кусаться. Вскрикивание представляет собой игру власти, но это также и проявление чувств, которые испытывает мать.

Если вскрикивание преследует цель отучить ребенка кусать сосок, то это игра власти, но такая, против которой нам трудно что-либо возразить.

Дети часто оказываются в опасных ситуациях, будь то горячая плита, электрическая розетка или бойкие улицы, где торгуют наркотиками. В мире ребенка встречаются явления, которых ему необходимо избегать — без всяких оговорок и условий. И в таких случаях, так же как и в случае с младенцем, пугать ребенка, когда ситуация может стать опасной, может быть наилучшим выходом. Это также игра власти; данный факт лишь доказывает, что у любого правила есть исключения. Однако когда дело касается чисто бытовых вопросов — например, где и когда ребенку спать, где и когда ему есть, а когда ребенок подрастет, то где и сколько времени он может гулять и с кем (когда дело не касается крайних ситуаций) ему общаться, игр власти лучше избегать и вместо этого откровенно высказывать собственные мнения, желания и чувства.

На воспитание ребенка без использования игр власти уходит больше времени, но я считаю, что в конечном итоге дети, чье воспитание свободно от игр власти, требуют меньше усилий, меньше опеки, раньше перестают зависеть от родителей, становятся самодостаточными, любящими, внимательными и заботливыми, вкладывая свою энергию в благополучие семьи. Хотя с любой ситуацией можно справиться быстрее, прибегнув к играм власти, я верю, что мы дорого заплатим за каждый случай, когда нарушали права ребенка и контролировали его. Для родителя нет большей награды, чем любовь собственных детей, и нет более верного способа гарантировать, что дети будут нас любить, чем обеспечить им свободу выбора, помогая им мудрыми советами, поддержкой и искренним выражением наших желаний и чувств.

Глава 16

Когда мужчины отказываются от контроля

Сексистский контроль

Сексизм это система доминирования мужчин над женщинами. Он глубоко коренится в сознании как мужчин, так и женщин, которые после систематических внушений, полученных в школе, через СМИ и от родителей, нередко соглашаются с тем, что роль мужчин предполагает контроль и доминирование над женщинами. Отказ от сексизма представляет собой подраздел более масштабной программы отказа от контролирующего режима в целом, актуальной как для мужчин, так и для женщин.

В действительности контроль далеко не всегда принадлежит мужчинам. Иногда женщины обретают власть как владелицы собственного бизнеса, наследницы власти умерших мужей или отцов или властные жены и матери. Некоторые женщины обладают огромной властью. Но давайте признаемся честно: такие случаи — все же исключение, а не правило. Если у власти оказываются женщины, она, как правило, уступается им, достается по наследству или оказывается у них с позволения мужчин. Правда жизни состоит в том, что львиная доля власти, позволяющей контролировать, доминировать, манипулировать, разрушать, давать и отнимать, находится в руках мужчин.

Опыт контроля, как правило, доводится испытывать мужчинам, несмотря на то что в последнее время некоторым женщинам дозволяется приобщиться к нему. В мире правит патриархат, мужчины принимают решения, обладают властью и держатся за свои привилегии. На низших ступенях власти, где ею, по сути, не обладают ни мужчины, ни женщины, контроль мужчин над женщинами, кажется, немного ослабевает, но и это происходит вследствие того, что мужчины сами устраняются от власти, теряют интерес к ней, становятся инвалидами, попадают в тюрьму или умирают. В среде бедных, престарелых людей и представителей третьего мира женщины играют более значимую роль и занимают более важное место, чем в среде белых представителей среднего возраста и среднего класса, а также богатых людей. Но даже там, где роль женщины более ощутима и где ей достается значительная доля контроля над значимыми вопросами, такими как воспитание детей и экономические аспекты, мужчины способны использовать свою большую физическую силу, чтобы окончательно утвердиться в своем господстве. Нигде факт мужского превосходства

не предстает перед нами с такой очевидностью, как среди бедных крестьян и рабочих, где и мужчинам, и женщинам приходится ежедневно бороться за выживание. А после окончания дневных трудов женщина прислуживает мужчине и берет на себя заботу о детях. Она отрабатывает полный рабочий день наряду с мужчиной и еще столько же, обслуживая семью.

Майкл Корда, который, по моему мнению, немало знает о патриархате, ясно дает понять, что в этом мире мужчинам принадлежит почти вся власть, за небольшой ее долей, и что «будут предприняты все усилия, чтобы не допустить (женщин) до обладания реальной властью». Каждый, кто захочет оспорить его утверждение, должен прочитать главу о женщинах из его книги «Власть», в которой он убедительнейшим образом доказывает свою правоту — по крайней мере в отношении бизнеса. Разумеется, эта книга была написана почти тридцать лет назад, и за это время женщины добились очевидного прогресса в решении вопроса социального неравенства, но дело в том, что мужское доминирование не ослабевает и не уступит своих позиций в течение ближайшего времени.

Четыре понятия: игры власти — конкуренция — контроль — патриархат — тесно связаны между собой. Именно поэтому, когда я говорю об отказе от контроля, мужской шовинизм служит для меня показательным практическим примером той сферы, с которой предстоит работать. Способ доминирования мужчин над женщинами — (и реакции женщин на него) — занимает центральное место в жизни многих людей и является источником ежедневных осложнений в отношениях между полами. Отказ от принципов сексизма требует времени, терпения и твердой решимости как со стороны мужчин, так и со стороны женщин.

Отношения с мужчиной, желающим отказаться от своего сексизма и исповедовать феминизм на практике, нередко доставляют женщине удовольствие, но требуют и немалых усилий с ее стороны. Если мужчине довелось встретить женщину, готовую пройти вместе с ним нелегкий путь отказа от контроля, на котором его ожидают преграды и падения (и на котором он не раз собьет и ее с ног), — ему поистине повезло. Такая женщина — просто подарок судьбы, и ее следует ценить и благодарить, щедро и часто. Равно как и мужчина, готовый отказаться от контроля и поделиться им с женщинами, тоже достоин признания за свой редкий дар. Побороть сексизм непросто как женщинам, так и мужчинам, поэтому и те, и другие заслуживают похвалы и признания. Для женщины преодолеть сексизм означает взять власть в свои руки, отказаться от удобств, доставляемых заботой мужчин, и расстаться с мечтой оказаться «под крылом» сильного мужчины. Это означает необходимость освоить целый ряд навыков, ставших прерогативой мужчин, и следовать принципу «сделай сам» во многих ситуациях, будь то открывание туго запаянных консервных банок, изучение устройства автомобиля, необходимость самой содержать себя или развитие физической силы и ловкости. Это означает отказ от имиджа милой и послушной матери и жены в пользу образа самодостаточной, независимой и наделенной властью женщины. Это может пугать, поскольку мир негостеприимен к независимым женщинам — особенно если они агрессивные, властные феминистки, которые вовсе не в восторге от мужчин.

Для женщин отказ от сексизма преследует ясную цель: выйти из повиновения, стать сильными. Цели мужчин не столь ясны и привлекательны. Почему хоть один мужчина должен добровольно расстаться со своими привилегиями, связанными со своей мужской ролью? Почему он должен отказаться от своих преимуществ кормильца семьи, от превосходства своей физической силы, от своих сексуальных предпочтений, от своих прав в браке (от того, что о нем заботятся, для него стирают и готовят), от своей привилегии иметь первое и последнее слово? Короче, почему он должен отдавать право первенства за власть, контролирующую его отношения с женщинами? Что получит от этого мужчина? Позвольте мне привести несколько доводов.

Хотели бы вы (я обращаюсь сейчас к мужчинам) жить дольше, работать менее усердно и ощущать меньше обременительной ответственности в своей жизни? Отказ от контроля позволит вам любить и лелеять самого себя. Он поможет вам лучше осознавать состояние своего здоровья и научит вас тому, как просить о помощи и принимать помощь, избавляющую вас от части вашего бремени.

Хотели бы вы быть способными полнее и преданнее любить? Отказ от контроля поможет вам войти в контакт со своими чувствами и научит вас тому, как проявлять любовь. Хотели бы вы научиться творчески мыслить и более эффективно решать проблемы? Отказ от контроля научит вас менее ригидному образу мышления («черное или белое», «все или ничего»). Благодаря ему в вашем сознании будут возникать творческие решения.

Поделиться с друзьями: