Проснись и рычи (Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей)

Это самое сильное желание. Все остальные желания находятся на поверхности. Как видите, они появляются и исчезают. Желание свободы сильнее, и вы не должны оставлять его без ответа. Если вы последуете за ним, оно приведет вас назад, к дому. Оно будет продолжать беспокоить вас в течение всей жизни до тех пор, пока вы не осуществите его.

Это желание должно быть выполнено, хотите вы этого или нет. Поэтому-то вы и приехали сюда. Подумать только! Оно следует за вами, куда бы вы ни пошли и в какой бы инкарнации вы ни находились. Оно не оставит вас. Каким образом оно привело вас сюда? Вы бросили свою работу и свой бизнес; зачем вам нужно было сюда приезжать? Поразмыслите над этим. Вы должны вернуться домой! Как долго можете вы оставаться на рынке?

Мне кажется, что исполнить это желание можно лишь одним способом: всматриваясь туда, откуда берет начало ум. Нужно пройти в то место, где возникают мысли и остаться там. Будет ли это правильным ответом?

Да. Вы будете непрерывно исследовать свой ум. Непрерывно. И вы узнаете, кто вы есть на самом деле.

ОЧИЩЕНИЕ

Когда я думаю об идее очищения, то сама мысль об этом представляется мне нелепой. Не могли бы вы рассказать о значении очищения. Многие учителя советуют своим ученикам заниматься процессом очищения с тем, чтобы их реализация была более мощной.

Прежде всего, чтобы очистить себя, в уме учителя должна находиться пыль, которую он советует стирать кому-либо. На самом же деле никакой пыли не существует. Очищать то, что не является пыльным, — бесполезная трата времени. Откуда накопилась эта пыль? И что вы с ней станете делать; куда вы ее выбросите? Какой щеткой вы станете это делать? Если вы всмотритесь как следует, то вы не найдете места, куда бы могла сесть пыль. Будет лучше, если вы очиститесь от самой идеи очищения. Вы сами есть пустота. Куда же может сесть пыль?

КТО ВЫ?

Новому гостю был задан вопрос:

Кто вы? Я даю вам пять минут, потому что вы индиец. Другие могут подумать, что я обращаюсь с вами лучше потому, что вы индиец, а они иностранцы. Так я и сделаю. Я дам вам пять минут для ответа на этот вопрос.

Пять минут. Я трудился над этим вопросом два с половиной года!

Вы правы. Пять минут это слишком много, однако, вы мой гость. И я хочу обращаться с вами хорошо.

Скажите, как далеко от Канпура, из которого вы приехали, до этого места?

Примерно девяносто километров, около трех часов.

Три часа. И почему это занимает три часа?

Из-за расстояния.

Очень хорошо, очень хорошо. А где находится Я, которое задает этот вопрос? И где находится Я в вопросе «Кто Я?» Я дал вам пять минут, чтобы соблюсти приличия. Но если не существует пространства — нет и расстояния, ваш ответ должен быть незамедлительным!

Я был очень удивлен вчера, когда вы говорили о послушании. Жить в послушании каждую секунду, послушание до последней секунды.

Да.

Однако послушание подразумевает двойственность, не так ли?

Это ваше собственное Истинное Я. Откуда может появиться двойственность?

Только Истинное Я.

Вы любите свое Истинное Я. Разве это не послушание?

Реки сливаются, они впадают в море — разве это не послушание? Вы можете назвать это послушанием — река возвращается, чтобы встретиться с самой собою. Вы можете назвать это послушанием или возвращением к источнику, в зависимости от ваших склонностей. И океан будет счастлив принять вас.

Если же послушание подразумевает служение кому-либо еще, тогда вы можете называть это двойственностью. И все же, где вы видите двойственность? У вас две руки, две ноги, десять пальцев, нос... ваше тело состоит из стольких частей, но когда вы говорите «Я», то разве вы говорите о двойственности?

Когда вы видите свое лицо в зеркале, являетесь ли вы двумя личностями? Когда вы видите истину, вы знаете, что двойственности никогда не существовало. От самого начала и до самого конца вселенной.

Я размышлял о том, что Истинное Я создает множественность ради собственного удовольствия.

Когда вы переплывете океан, то увидите пустоту единства. Когда вам снится сон, то вы видите множество разных людей, разного возраста; вы видите горы, которым несколько миллионов лет, видите другие звезды, видите что-то еще. Но когда вы проснулись, то что вы видели во сне: единство или множественность?

Сон внутри единства.

Если вы пробуждаетесь, то пробуждается и единство. То же происходит и с двойственностью. Поэтому если ваше пробуждение будет полным, то вы вернетесь к пустоте. Всякий раз, когда мы видим объекты, мы живем во сне. А если мы живем во сне, это означает, что мы спим. Поэтому вам следует проснуться с криком: «Я хочу быть свободным!» С этим криком вы проснетесь, и проснется все вокруг. В противном случае, вы будете рождаться снова и снова в бесконечных кругах кальп.

* * *

Является ли Самореализация просто осознаванием, неким самоочевидным осознаванием Сущего?

Да, это осознавание. Тотальное осознавание и Сущее — это одно и то же. Никаких различий. Тотальное осознавание. Все присутствует здесь. И выявляетесь этим осознаванием.

У меня есть это осознавание. И все же, как это каждому известно, ваша реализация гораздо глубже, чем моя. В чем здесь разница?

Вы сами создаете эту разницу. Иной разницы не существует.

Однако если бы я оказался на том месте, где сидите вы, то не прошло бы и недели, как люди переспали бы сюда приходить.

Вам стоит попробовать. Идите сюда. (Все смеются.) Когда я задал вопрос о различиях, мой учитель устранил мое представление о различиях, и я это принял.

Возможно, в этом и состоит проблема. Я не принимаю это в достаточной степени. Однако я обладаю этим осознаванием.

Не принимаете в достаточной степени? (Смеется.) Я принял это, после чего избавился от своих проблем. И если вы примите это, ваши проблемы также перестанут существовать. Если вы примете себя свободным, то вы свободны. Если же вы примете себя несвободным, то вы не свободны.

* * *

Вчера вы сказали, что каждый должен когда-нибудь посмотреть Истине в лицо. Если я верю искренне, то, стало быть, я просветленный?

Нет! Я ЕСТЬ, не нуждается в вашей вере или вашем неверии! С точки зрения Я ЕСТЬ, между ними нет разницы. Необходимо только полностью принять Я ЕСТЬ. Если же ваше приятие не может быть спонтанным, если вы говорите себе: «Постепенно я буду стараться принять, я буду практиковаться в приятии», — то в таком случае ваше приятие будет происходить постепенно. Все зависит от вас. Суть не изменится.