Проституция в России. Репортаж со дна Москвы Константина Борового

А у вас какие?

А у нас задачи интеллектуальные и развивающие эмоции. Если нет нагрузки духовной, если нет никакого смыслового значения, то это все превращается просто в бизнес.

Эти фестивали и ваша работа – не коммерция или коммерция, одухотворенная экспериментом?

Это, скорее всего, не коммерция. Во всяком случае пока. Наш клуб только год работает с фестивалем.

А как же вы существуете?

Трудно нам. В нашей стране никто из нас абсолютно не защищен.

Вы занимаетесь взрослыми играми, значит – это театр?

Театр. Но мы очень уязвимы. СМ (садомазохизм) всегда можно подвести под статью о насилии или пропаганду насилия. Достаточно один-два раза провести вечеринку, мероприятие, приезжают милиционеры и говорят, что они должны присутствовать. Если, говорят, вы нас не пустите, то здесь может быть расчлененка.

Они не понимают, что такое добрая воля.

Проблемы с милицией у вас были?

Было мое выступление на телевидении, и один человек с больной психикой написал письмо в Государственную думу о том, что нельзя мужчину показывать в унизительном виде. И то, что делает госпожа Лотта, – притон извращенцев. Что я веду непонятный для него образ жизни, что я унижаю мужчин, их самолюбие.

А он увидел все это по телевизору?

Да, в передачах «Про это», в других передачах, в «СПИД-инфо», «Женские секреты», в «Экспресс– газете». Там писали, что госпожа Лотта взяла рабов.

Она их выпорола. Она их унизила, она поставила ноги на них и так далее…

Но ведь это правда. Ведь это же клуб ваших рабов?

Я не скрываю этого, но понимаете, когда женщину унижают, ему легко на это смотреть, а когда мужчину, то нестерпимо.

Может быть, это был ваш клиент, у которого такая фантазия?

Может быть. Фантазий много различных. Ну, допустим, эксгибиционизм – самое распространенное, урофилия, а сложнее «золотой дождь». Фроттаж, трение, когда человек тайно подходит и трется об объект.

Обычно в метро, в автобусе, и он получает безумное удовольствие, возбуждается и даже получает оргазм, может быть, даже и не физиологический, но психоэмоциональный.

Лотта, а у вас есть фамилия, имя, отчество?

Лотта – мой бренд, мне вполне достаточно.

Как назвать вашу специальность?

Я – госпожа Лотта.

Вы сразу родились госпожой Лоттой или все-таки чем-то другим занимались раньше?

Конечно, да! Но это не существенно. И я не хочу, чтобы меня использовали, как случилось, когда я последний раз была на телевидении. Они мне задавали такие вопросы, которые ставили меня в разряд клоуна, который сейчас выйдет и будет их веселить.

Кем были ваши родители?

Так, никто – интеллигенция. Бабушки у меня были.

Я очень люблю своих бабушек. Очень хорошие бабушки.

Уникальные. Ну, это уже интимное. Бабушки – это святое. Как вы думаете: закрытый я человек или открытый?

Вы не закрытый человек. Но вы напуганный человек.

Закрытый – это зажатый человек, который не умеет расслабляться. Вы умеете, но вы опасаетесь внешнего мира. Вы замужем были?

Да, но сейчас я свободный человек. У меня еще в браке была огромная потребность перехода в жизнь госпожи Лотты, утвердиться, выразиться. Тогда же на меня свалилась вся эта эротика, мазохисты, садисты.

Но как вы совершили первый шаг?

Я хотела сделать театр, который бы взял на себя функции лечения сексуальных дисфункций. Я училась у сексопатолога Жаркого Юрия Николаевича, читала Мастерс и Джонсона. Это американские сексопатологи. В наш клуб «Черное – красное» в основном приходили мужчины, женщины очень редко. Было человек пять девушек-женщин, которые явные госпожи. И единицы рабыни.

А это не было похоже на бордель?

Нет. Вначале это был медицинский центр. Я там преподавала лечение сексопатологических расстройств.

У нас был курс, где мы уделяли место девиациям. Там театр был, как методика.

Заманчиво было превратить это в бордель?

Хозяин медицинского центра, Дима, приходит однажды и говорит: «Сейчас модно оказывать интим– услуги. Купим кровати, типа арабских, и будем это делать». А у нас пик интеллектуальности, мы театр – режиссеры, актеры, интересные люди, все со своими методиками, все что-то там изучают. Это были вечеринки, основанные на энтузиазме.

А вам предложили стать проституткой?

Нет кассиром и бухгалтером. И еще девушек интеллектуально наставлять. Я, конечно же, ушла от Димы. И организовала клуб. Если бы меня интересовали только деньги, не было бы ничего. Все приходят как друзья. Кто-то принес одно, кто-то – другое. Люди разного круга. От банкиров до простых сотрудников.

Клуб либо существует как бизнес, либо быстро рассыпается.

Девятый год нашему клубу «Черное – красное».

А вы сами ходите на вечеринки какие-нибудь эротические здесь, в России?

Нет. Для меня эротические вечеринки – это консерватория.

Это театр Васильева.

А садо-мазо? Как же вы раскрепощаетесь, снимаете напряжение?

Мне не надо.

Как вы меня воспринимаете?

Вы такая пионерка в прошлом, которая и сегодня улучшает мир.

Ваш клуб чем-то отличается от клубов коммерческих?

Все коммерческие клубы – это бордели грязные.

У вас очень упрощенное представление о том, как работают коммерческие клубы. Основные деньги, мне кажется, они получают не с девушек или с мальчиков, а с представлений, билетов, консумации.

В женских клубах развлекаются только женщины средней прослойки. Там мальчиков мужчины заказывают.

Потому что мужчина в состоянии за мальчика заплатить в два раза дороже, ведь мальчики не только для девочек. Мальчишки, которые танцуют, отчасти имеют женскую психологию и идеологию.

Они ведут себя как проститутки?

Они проститутки и есть, они же продаются. Вы «крейзи-меню» читали? Такие клубы не хотят участвовать в фестивалях. Зачем им? Светиться?

А как с этим обстоит в провинции?