Психотерапия человеческой жизни. Основы интегрального нейропрограммирования

14. По завершении «прохода» (если надо, сделайте его несколько раз), проверьте, как теперь воспринимаются последующие за первым, отмаркированные вами на основании «всплеска» Симптома критические инциденты, и если в том есть необходимость, проделайте с каждым из них процедуры, описанные в пунктах 6-13.

15. Закончив, оцените, насколько теперь вам доступен желаемый Результат. Если уровень этой «доступности» вас не устроит либо:

— продолжайте работать с этим Симптомом, имея дополнительные (как правило, еще более ранние) критические инциденты;

— задав вопрос: «Что еще мешает мне обрести искомый результат?», определяйте другой препятствующий симптом и начинайте с ним работать.

Если же все в порядке, поблагодарите свое бессознательное за хорошую работу и вернитесь с ОЛЖ в реальную жизнь.

Упражнение 34.

Осуществите SCORE-консультирование себя в области «со-циализационного» проблемно-целевого противоречия (того, что хочется, но не можется…).

Упражнение 35.

Устраните все всплывшие «до» и «во время» (оной работы) когнитивные благоглупости (решения, убеждения и т. п.) посредством соответствующей психотехнологии.

Упражнение 36.

Найдите и «искорените» критические инциденты, которые до сих пор мешали вашей социализации…

Глава 4. Cмысловая психотерапия, или как стать и быть действительно счастливым

К чему бы мы не стремились, каковы бы ни были частные задачи… мы в последнем счете стремимся к одному: к полноте и завершенности… Мы стремимся стать сами вечной, завершенной и всеобъемлющей жизнью.

В. Франки

Рассказывают, что однажды у Будды спросили, почему одни люди живут в Добре, а другие — во Зле.

— Все просто, — ответил Просветленный, — существует две категории людей: одни подобны мухам, которые имеют обыкновение искать в жизни только нечистоты. Везде, даже в саду, полном благоухающих цветов, они обязательно отыщут нечистоты, сделанные животным или человеком. И если вы спросите их, где растут цветы, они не смогут вам ответить, потому что даже не знают, что это такое. Зато они подробно объяснят вам, где находятся помойки и навозные кучи…

— Другие люди подобны пчелам, — помолчав, продолжил Гаутама. — А главная особенность пчелы — это находить красивое и сладкое. И даже в полном нечистот помещении, где растет один-единственный цветок — та самая «роза на куче навоза» — она найдет его и только его. Но ничего не сможет рассказать о нечистотах, потому что они ее просто не интересуют. Зато она всегда скажет вам, где есть цветы, красота и сладость…

— Вот так и люди, — закончил Будда свою речь. — Люди с добром в душе думают о хорошем и видят, и получают только хорошее. Люди со злом замечают только плохое и всегда его находят. И только нам выбирать, к какой категории людей мы хотели бы относиться…

Это было давно. Как говорится, во времена оные. Когда некий сравнительно молодой еще человек (всего-то тридцать два года!) по имени Бакминстер Фуллер пришел к мысли о необходимости самоубийства. Потому что ему так не везло в делах, и он настолько запутался в жизни, что единственное, чем он мог облегчить участь своей жены и дочери, так это просто, так сказать, уйти со сцены.

История не сохранила причин отмены этого самоубийства. Возможно потому, что Бакминстер Фуллер был гением — истинным гением, не успевшим, однако, тогда (еще) проявиться. И ночь на берегу озера Мичиган стала для него той самой экзистенциальной ситуацией, которая изменила все, ничего, казалось бы, не меняя. Потому что наш герой сделал парадоксальный вывод. Раз он этой ночью должен был умереть, но все-таки не умер, то почему бы ему не начать свою жизнь, как принято говорить, с нуля. С начала. Как если бы он действительно был мертв, и ему больше не надо было бы беспокоиться о чем угодно личном. А раз так, решил Бакминстер Филлер, он будет жить далее как Уполномоченный Вселенной. И не для себя, а для Космического Корабля Земля. По принципу: «Что есть такого на этой планете, что не произошло бы, если бы я не приложил стараний?» Взяв тем самым как бы подряд от Вселенной на работу ради человечества…

Этот неудачник — архитектор, дизайнер, инженер и изобретатель — прожил долгую (12 июля 1895 — 1 июля 1983, почти 88 лет!) и счастливую жизнь. И пусть не все его работы получили общественное признание в глазах человечества, он был и остается гением. И стал таковым в результате коренного и экзистенциального по сути переосмысления своей жизни. В неполные тридцать два года, то есть за десять лет до того, когда к этому уже просто должны и обязаны будете приступить и вы…

4.1. 0 переходе на третий уровень

Нельзя ради жизни терять смысл жизни.

Д. Ювенал

Так уж получается, что сейчас я вынужден буду сообщить вам весьма печальные истины. А именно то, что переход со второго на третий уровень человеческой жизни суть действительно квантовый скачок. Из выживания в жизнь. Но осуществлен он может быть тогда (и только тогда), когда вы не просто социализируетесь, но буквально вырвитесь из плена обусловленностей, которые, как ни странно, были (и есть) сутью вашей личности и жизни…

Условия квантового скачка

Лично я точно знаю только три пути выхода из проклятия обусловленности, позволяющие совершить квантовый скачок из узкого мирка существования в мир подлинной жизни, хотя возможно, их существует больше.

Первый — это, конечно же, психотерапия (но очень хорошая и потому малораспространенная), в ходе которой человек должен последовательно «закрыть» проблемы первых двух уровней жизнедеятельности, после чего осознанно и целенаправленно перейти на уровень третий. Использованное здесь мною слово «закрыть», пожалуй, наиболее точно описывает то, что должно произойти. Потому что, если проблемы первого уровня жизни еще имеют какие-то границы (проблемы при правильном к ним подходе не бесконечны и не безграничны), то цели второго уровня таких границ не имеют. И в наиболее примитивном, приветствуемом обществом варианте могут, согласно закону безграничного роста человеческих проблем, расти до безобразия.

Я имею здесь в виду два основных стремления человека: к власти (статусу) и материальному благосостоянию. Первое имеет границы, ибо список должностей в этом мире достаточно короток — зато хотеть их и работать за них можно всю свою жизнь. А вот второе безгранично, ибо печатный станок работает, и ничем уже не подкрепленные дензнаки вышвыриваются в мировое экономическое пространство (давно ставшее уже чем-то вроде экономического астрала, который слабо коррелирует с реальностью жизни). И так хочется их хватать, хватать, хватать. А потом копить, копить и копить…

Именно так. И только так. Потому что в системе целей второго уровня все остальное конечно, то есть имеет свои пределы. Здоровье с возрастом уходит. Взаимоотношения надоедают. Любовь и секс остывают и приедаются. А работа становится в тягость. Все, кроме денег, погоня за которыми как раз и разрушает здоровье, убивает взаимоотношения, уничтожает любовь и секс, а также превращает работу в рабство, принося взамен опустошенность и усталость. Ибо тысячу раз был прав автор известной притчи «Не в деньгах счастье» [7, с. 45] , сказавший, что доказать сию истину очень просто: за деньги можно купить постель, но не сон; еду, но не аппетит; лекарства, но не здоровье; слуг, но не друзей; женщин, но не любовь; жилище, но не домашний очаг; развлечения, но не радость жизни; учителей, но не ум. И то, что названо, не исчерпывает списка…

7

Большая восточная книга мудрости, М.: Эксмо, 2011.