Пусть числа ведут вас. Нумерология как духовная наука

Этот закон неизменен, так что мы также можем принять его условия и установить с ним свои гармоничные взаимоотношения.

Изучение Карам Крийи — это путешествие, которое приведёт вас в иное состояние, где вы откроете силу слова. Наш язык должен получить новое определение, чтобы мы могли остановиться и услышать вновь, поскольку забыли, как это делать; скорее, мы интерпретируем и фильтруем то, что слышим. Числа направляют наш путь к новой территории с помощью слов, и говорится, что, когда вы знаете число какого-либо явления, вы справляетесь с ним. Знание числа — это также знание имени.

Это знание предназначено для людей, которые с любовью относятся к мистерии жизни и культивируют искусство жизни в состоянии парадокса, а не пытаются разрешить его. Оно предназначено для людей, которых интересует магия, породившая человека, а не магия, порождённая человеком. Оно требует смирения, которое известно не многим, лишь тем, кто прошёл порог смирения вплоть до того состояния, где постигается более глубокий уровень бытия, и которое никто и ничто не в силах разрушить. Оно предназначено для любого, кто готов действительно посмотреть на себя и осознать, что никто не нужен ему, для того чтобы дать нечто большее, чем чистое зеркало его собственной сути. Оно предназначено для людей, которые испытывают шок, и, тем не менее, не знают, что они находятся здесь для того, чтобы шокировать мир, поскольку это их судьба. Оно не предназначено для людей чистого интеллекта. Вернуться к основам значит стать простыми и абсолютно доступными; это нечто, подобное семени, которое раскрывается и наслаждается пробуждением своего потенциала. Внутри каждого из нас скрыта возможность любой добродетели и любого порока, и подлинное понимание и почитание чисел создаёт пространство, в котором добродетель может раскрыться. Язык и основные понятия в тексте этой книги могут быть в некотором роде новыми, что приглашает читателя более сознательно обратиться к движениям своей души.

Возьмите, к примеру, концепцию бессмертия, духовную идею, которая предполагает, что все мы уже бессмертны. Поистине, сейчас у нас есть возможность быть бессмертными, но она не гарантирована нам; в этом нас обманули. Вселенская душа безгранична, но индивидуальная душа временна. Мы можем работать над превращением в бессмертное существо, но мы должны прилагать усилия. Карам Крийя — это приглашение привнести в нашу земную жизнь божественную ДНК, направляя внимание на то, что находится между ними — и это пространство следствий, форм, которые изменяются во времени. Однако это внимание особого рода, внимание, в котором гораздо меньше навязанных нам идей и проецируемых фантазий о том, чего мы хотим; это внимание, в которое вовлечено слушание.

Эта область, заполненная многочисленными проявлениями информации и энергии в среде пространства и времени, может сказать нам многое. Однако мы пытаемся рассказать ей, чего хотим мы, вместо того чтобы услышать через неё, что абака, счёты, и матрица всех вещей хотят создать в нас и через нас. В этом пространстве между небесами и землёй, вверху и внизу, мы создаём многие виды структур, которые действуют в качестве средств передвижения или кораблей, которые должны доставить нас на другой берег океана жизни. Виды внешних сред, которые мы создаём, а также наши внутренние психологические структуры расходуют энергию времени и похищают наше осознание. Незначительные изменения в структуре могут привести к значительным изменениям в качестве жизни, а подходящие структуры могут приблизить нас к моменту освобождения. Таким образом, в практике Карам Крийи мы осуществляем изменение устройства своих жизненных моделей. В то время как восточное искусство Фэн Шуй больше фокусируется на внешних формах, внешней среде, Карам Крийя направляет внимание на модели нашего поведения в жизни, шаблоны привычек и формирование стоящих за ними ментальных представлений.

Мы стремимся сотрудничать с изначальным разумом, а не навязывать вторичный интеллект, который является просто следствием. На практике это часто означает достижение баланса между тем, во что верим лично мы, тем, чего мы хотим достичь, и тем, чего хочет, согласно нашему пониманию, достичь вселенная. В конечном счёте, это одно и то же. Однако мы редко это чувствуем, пока не вступаем в сферу согласования, где происходит изменение. Это область, лежащая за пределами рационального знания, царство

нашего интуитивного чувства. Вступление в эту сферу подразумевает не отказ от намерения, мы, скорее, позволяем ему пройти через процесс алхимического превращения. Благодаря этому превращению, наше изначальное «я» сохраняется, а не утрачивается. Наше изначальное «я» проявляется через связь с первичным намерением небес и земли; в целом это означает выравнивание личного с безличным. Выравнивание — это способ соответствовать вселенной, быть с ней на одной параллели, в противоположность полной утрате себя, однако парадоксальным образом иногда мы должны полностью утратить себя, чтобы это стало возможным. Вселенское намерение пребывает в нас, проявляясь как наше личное намерение, оно окружает нас со всех сторон, проявляясь в контексте, данном небесами и землёй. Этот контекст всегда выражается во времени и пространстве, это игровая площадка, на которой действует закон причины и следствия.

Причина и следствие подразумевают действие и реакцию на него, это закон, управляющий большей частью нашей жизни. Карам Крийя инициирует трансформацию этих моделей реакции, чтобы вместо их бесконечного повторения мы могли исцелиться и достичь свободы. Существует различие между привычками, которым служим мы, и привычками, которые служат нам; иначе говоря, привычками, которые порабощают, и жизненными структурами, которые служат средствами продвижения в жизненной игре и выхода за её пределы. Это известно как различие между кармой и дхармой. Шаблоны наших привычек определяемы многими факторами, от внутренних и укоренённых в нашей природе, до внешних и диктуемых окружающей средой. Так, например, мы частично принесли их в эту жизнь со своей личностью, которая обрела новое рождение, а частично они сформировались в результате образования и воспитания, данного обществом, и наших реакций на этот опыт. Другие влияния можно приписать тонким силам, таким как планеты и вибрации календарных чисел нашей даты рождения, которые также оказывают динамическое воздействие. Когда мы молоды, эти разнообразные структуры служат средством самосохранения, помогая нам выживать в окружающем мире, тогда как на более поздних этапах жизни они могут ощущаться как ограничивающие и сдерживающие.

Несмотря на многообразие и различие моделей действий/реакций, которые по-разному классифицируют социальные и психологические науки, их основные составляющие последовательно едины. Карам Крийя определяет эти строительные элементы моделей поведения и систем верования, обращаясь к основным свойствам чисел. Различные комбинации одних и тех же составляющих, по-видимому, дают разные результаты. В практике Карам Крийи на помощь приходят несколько различных методов, но в каждом случае основным инструментом служит язык, и, главным образом, язык чисел.

Систематическое обучение практике Карам Крийи невозможно, также как нелегко научиться ей из книг. Жить ею в динамике человеческого взаимодействия — вот лучший способ изучения данного предмета, но книга, подобная этой, может служить точкой отсчёта, отталкиваясь от которой читатель начнёт развивать более интуитивное присутствие и осознание Души. Материалы этой книги можно считать частью инструментов и принципов, с которых начинается практика работы Карам Крийи.

Слово «Карам» имеет два разных, но связанных между собой значения. Первое относится к закону кармы, который определяет то, каким образом наши действия возвращаются к нам, и влияет на нашу будущую способность существовать в мире. «Карам» — это также доброта или милость, которые представляют главное качество закона кармы. Закон возвращения действия призван не наказывать, скорее, он даётся как акт доброты, пробуждающий душу. Это постепенное осознание закона причины и следствия позволяет нам изменить подходы к тому, как мы устраиваем свою жизнь.

Термин «Крийя» относится к понятию согласования и подразумевает метафорическое действие, которое изменяет шаблоны наших реакций. Существует иллюзорная черта, подобная воображаемому стеклянному экрану, который отделяет одну личность от другой. Когда мы переступаем эту черту, то входим в область согласования, где каждый, кто вовлечён во взаимодействие, претерпевает трансформацию и превращение. Единственным безопасным путём, ведущим на эту территорию, служит отношение доброты, которую мы чувствуем и которую отдаём. «Крийя» также означает «исчерпывать», доводить действие до его полного завершения, заканчивать то, что было начато. Все наши модели получили своё начало ради некой фундаментальной и главной цели, корни которой находятся в нашей целостности. Однако система построения одного шаблона на другом создаёт настолько сложную конструкцию, что мы теряем связь с этим первоначальным намерением.

В путешествии обратно домой каждая структура должна быть приведена к своему завершению, чтобы мы были свободны закончить другие части своего жизненного странствия.

Карам Крийя — это метод, позволяющий понять влияние закона кармы в нашей жизни, отражённого в унаследованных от родителей взглядах и настроениях, и нашей реакции на них. Мы должны стремиться не только к тому, чтобы вернуть прозрачность своему прошлому, но также немедленно обдумать изменения структуры своей жизни, которая была сформирована этой историей. Как только наше прошлое обрело прозрачность, мы можем изменить свои действия и представления, что позволит нам начать путешествие, которое приведёт нас к нашему предназначению. Карам Крийя — это наука и искусство использования времени и энергии, прежде чем они начнут использовать нас. Её смысл состоит в изменении устройства нашей жизни с тем, чтобы создать возможности и овладеть ими. Изменить образ нашего понимания и жить соответственно означает использовать давление проходящего времени, тем самым создавая возможности и моменты судьбы, в которых заключён наш полный потенциал.