Путь к ясному сознанию

2) новый кристалл открывает новый фронт исследований, новые области получения удовольствий, так как это радостное желание теперь приобретает особую интенсивность, особую «пробивную способность», особую радостность. Приобщение рж к друзе дает ему способность намного легче достигать порога локальной уверенности, что, в свою очередь, существенно облегчает реализацию желания даже в тех случаях, когда нет ясности в том — как именно это произошло. Даже в тех случаях, когда есть основания предположить, что реализация этого желания крайне затруднена или даже вовсе невозможна.

Если есть предположение, что некое рж может стать кристаллом, целесообразно провести ряд «интеграционных действий»:

1) проследить его логические связи с имеющимися кристаллами или циклонами — есть ли они, насколько они определенны

2) осуществить многократный перевод внимания с исследуемого рж на друзу и обратно — словно «свести их поближе», и проверить — не возникает ли резонанс.

3) осуществлять при этом промывание рж преданностью, чтобы очистить его от возможных примесей механических желаний.

Иногда в результате этих действий, даже если есть логическая связь, резонанса не возникает. Но если резонанс возникает, то происходит это довольно отчетливо, словно орел когтистой лапой прихватывает рыбу. Эффект такого схватывания я назову «сцеплением». Поиск места рж в патине напоминает процесс подстановки магнитиков — в одно место суешь — не притягивается, в другое — нет, в третье сунул — есть сцепление!

Если, в результате действия механического желания, факт отсутствия сцепления вытесняется, и некоторое желание всовывается в карту патины несмотря на неискренность, т. е. вытеснение факта отсутствия сцепления или дорисовки наличия сцепления, оно все равно там не удержится — вывалится.

Построение карты патины — невероятно увлекательный процесс, в процессе которого открытия сыпятся, как искры (неизбежно многократное и сильное отравление «лихорадкой открытий», поэтому крайне целесообразно не забывать о желании структуризации открытий, привыкая к новому уровню насыщенности открытиями).

Не всегда сразу определяется место рж в патине, не всегда даже ясно — есть для него там место или нет (в том виде, в котором оно сейчас испытывается), поэтому где-то сбоку карты целесообразно иметь список «кандидатов в кристаллы» или «стразов».

«Страз» — такое рж, которое проявляется не так часто, не так интенсивно, как кристаллы, сцепления не происходит, но при этом есть логическая связь с элементами патины, и есть основания предполагать, что отсутствие сцепления вызвано тем или иным омрачением, например страхом поражения или примешиванием механических составляющих. Дальнейшее проведение интеграционных действий в отношении страза покажет — станет он кристаллом или нет.

Если некоторый кристалл образует валентную связь сразу с несколькими элементами патины, то он вписывается в то место, где резонанс наиболее отчетливый, а в остальных местах его можно указать, например, тонким шрифтом, курсивом, с указанием в скобках его основного места — это в том случае, если карта сделана в виде экселевской таблицы. Если карта сделана в графическом виде, то валентные связи с соседними друзами можно указывать стрелками. Целесообразно иметь оба вида карты. Отдельным списком целесообразно иметь список кристаллов с расшифровкой их логической связи с верхними звеньями.

В отличие от кристаллов, проявление которых чрезвычайно устойчиво, совокупность которых образует словно сцементированный каркас, есть постоянное проявление и исчезновение (в том числе по мере реализации) радостных желаний короткого срока действия — такие желания я называю «когтями» — по аналогии с кошкой, выпускающей когти, чтобы забраться на занавеску. Например желание учить иностранные языки может быть кристаллом, а желание купить словарь — это коготь — оно проявляется ярко на тот период времени, пока я не зашел и не купил словарь. При этом когти также обладают большой резонансной силой — сквозной резонанс прокатывается по всей патине не менее отчетливо, хотя и, возможно, менее ярко, чем при сосредоточении и/или реализации кристалла.

«Артефакт» — результат реализации когтя, выраженный либо в материальной форме (купленная книга), либо в любой другой, которая позволяет выделить наступившее изменение, сопроводить мыслью «это то, что было сделано в результате реализации рж» (например — такие проявления в действиях некоторого практикующего, которые являются основанием предположить, что он испытывает ясность, которая была им достигнута при твоем активном содействии, мотивированного когтем). Когда внимание направлено на артефакт, и при этом я отдаю себе отчет в том, что это — артефакт, то возникает такая же волна сквозного резонанса по патине, как если бы этот коготь еще не был реализован. «Иннервация патины» — эффект сквозного резонанса по кристаллам и циклонам. Таким образом, чем больше реализуется когтей, тем больше вокруг тебя артефактов, тем чаще иннервируется (т. е. активируется, задействуется) патина, тем более плотно и интенсивно проявлены ОзВ в твоем месте.

Опыт достижения плу и наблюдений того — как все сильно меняется при этом (рж становится мощным, сильно резонирующим с ОзВ, возникает интенсивный и устойчивый ОФ, возникает пробивное и искрящееся радостью и предвкушением упорство, решимость, очень легко устранить скептиков), приводит к тому, что могут вспомниться желания-стрижи, которые были подавлены или медленно забыты, поскольку не было ясности — что можно сделать для реализации такого желания (например — желание прожить не менее 500 лет). Теперь же такая ясность есть — можно, как минимум, вытащить этого стрижа на луг, а там кто знает — какие могут открыться перспективы, если предположить, что достижение плу является одним из этапов к увеличению вероятности реализации этого рж. А если этот стриж окажется еще и кристаллом, то тем более — ценность его проявления очевидна — он встраивается в патину, усиливает взаимный резонанс, образует новое вакантное место для образования валентных связей и присоединения новых кристаллов. Проявление подавленных рж — одно из следствий тренировок в достижении плу.

07-01-11) «Практика отсечения» состоит в том, что когда я испытываю очевидно механическое желание, или желание, в котором очевидно есть заметная доля механических составляющих, я начинаю пытаться «вставить» это желание в какое-нибудь место в патине, т. е. совершаю быстрое переключение внимание с патины на это желание. В результате возникает эффект «отталкивания» механической составляющей — она с яркой очевидностью переживается как чуждая, неинтересная, возникает желание отбросить ее, возникает слабая усталость от попыток вставить это желание в патину, и оно в результате намного быстрее теряет свою силу, чем при исчерпании. Это третий вид прекращения власти мж (первый — исчерпание, второй — устранение) — самый эффективный, на мой взгляд, и требующий минимума усилий.

Кристаллы обладают такой интенсивностью, что с непривычки можно уйти «в запой» — настолько привлекательно упиваться час за часом, день за днем реализацией сильного радостного желания, испытывая столько резонансов, вспышек ОзВ, что в какой-то момент происходит отрыв кристалла от патины, ты просто настолько увлекаешься им, что забываешь осуществлять интеграционные действия, прекращаешь «освежать валентные связи», в итоге это рж словно срывается с орбиты, быстро обрастает механическими составляющими. Но по мере накопления опыта такие срывы удается без труда предотвращать путем постоянного освежения валентных связей.

07-01-12) Большое значение для последующего развития желания намерения имеет тренировка озаренного различающего сознания. Обычно, когда имеется несколько возможных сценариев развития событий, человек испытывает болезненное предпочтение, т. е. рассчитывает на некоторый исход, полагая, что в этом случае его жизнь станет хоть немного счастливее, а при мысли о возможности иных исходов испытывает НЭ, страх будущих НЭ. Например, сидя в аэропорту в ожидании отложенного рейса, этот человек будет испытывать множество НЭ и НФО — скуку, раздражение, усталость, и его НЭ будут усиливаться при мысли о том, что рейс отложат снова. Другой человек может отдавать себе отчет в том, что, во-первых, никакой исход не дает ему гарантии полноты жизни — скуку и серость и прочие НЭ можно испытывать при любых обстоятельствах, что легко видеть, наблюдая за людьми, оказавшимися в обстоятельствах, к которым долго стремились и считали их залогом наступления счастья или хотя бы довольства. Во-вторых, полноту жизни можно испытывать при любых обстоятельствах, в том числе и сидя сутки или двое или трое в зале ожидания аэропорта — если при этом ты занимаешься захватывающими исследованиями, реализуешь радостные желания.