Путь Святозара
Шрифт:
Святозар чувствуя головокружение и слабость в ногах, поднялся и благоразумно оперся на руку царя и двинулся влекомый им вглубь зала, где виднелась хрустальная, резная дверь. Когда Альм и Святозар приблизились к двери, то царь взмахнул свободной рукой, и, что-то певуче напел, и в тот же миг дверь отворилась, пропуская их на так называемый балкон, который представлял со-бой широкий выступ, над дворцом огражденный золотыми и серебряными изваяниями по пояс Святозару. Выступ находился вне дворца и поэтому Святозар увидел, что уже наступила ночь, небо было черное и поблескивало далекими звездами, но кругом дворца, да и вообще всего острова все светилось и горело словно днем. Этот яркий свет исходил не только от ограждений, но и от внешних стен дворца, от венчающего его башни и окошек. Рядом также ярко полыхали и другие дворцы, переливаясь, поблескивая и сверкая. На выступе, куда вышли Альм и Святозар, находилось широкое деревянное ложе, устланное каким-то
— Святозар, — спросил царь альвинов, — Что у тебя за рана и как ты ее получил?
Наследник положил голову на чуть приподнятое под нее ложе и негромко рассказал о ране.
— Мальчик мой, сними рубаху, и я осмотрю ее? — добавил Альм. А когда Святозар приподнявшись, снял рубаху, и, отерев рану, положил ее рядом, и вновь лег на ложе, то царь протянул свои длинные пальцы, дотронулся до раны и гулко стучащего и обливающегося кровью сердца, и, посмотрев на Святозара, тихо запел прекрасную песню. И показалось Святозару, что это не песня, а лишь чудесная, наполненная до краев волшебная музыка. И чтобы вдоволь насладится этой неземной музыкой, Святозар закрыл глаза, и забылся сном.
Когда Святозар открыл глаза, то увидел, что на груди у него образовался рубец, а царь Альм стоит возле ограждения к нему спиной и смотрит вдаль. Святозар поднялся, взял лежащую на ложе чистую и аккуратно свернутую рубаху, и, одев ее, приблизился к царю и стал рядом. Альм повернул голову и улыбнулся.
— Тебе удалось зарубцевать рану, — тихо сказал Святозар.
Альм грустно покачал головой и ответил:
— Зарубцевать лишь на время, до следующего захода солнца, но не излечить мальчик.
— Мое излечение находится в стране Беловодья, там где течет молочная река, и живет наша пра-родительница корова Земун. Там мне об этом поведали Боги, — объяснил Святозар.
— Очень странная рана, я еще никогда такой не видел. А уж ты мне поверь, в свое время я поведал много ран, и много их излечил у людей. Это же рана, словно, не желает рубцеваться. Странная, странная рана, — тихо заметил Альм, помолчал, посмотрев в лицо Святозара, да перевел взгляд в небо, добавив, — Ты очень сильный человек и такой же сильный ведун Святозар. Раз смог не только создать такой мощный заговор, но и преодолевая боль жить и биться с врагами. Да, сразу видется в тебе крепость твоего духа переданного тебе Богомудром, — царь оперся руками о головы изваяний.
Святозар стоял и, молчал, слушая слова царя, а когда тот затих погруженный в свои думы, разглядел изваяния, что ограждали выступ. Это были точные копии альвинов, только в уменьшенном виде. Маленькие альвины едва доходившие до пояса Святозару стояли на краю выступа, образуя полукруг, и нежно горели золотым, словно солнечный свет и серебристым, словно лунный свет, да, широко раскрыв ручки, крепко держали друг друга за пальчики. Их прелестные головки смотрели вдаль на город и сады, а когда Святозар немного переклонился и заглянул им в лица, то увидел вместо очей голубоватые испускающие свет камнями.
— Святозар, поведай мне, как живет вольный восурский народ, с кем соседствует и каковы эти люди, что населяют ныне нашу землю, — обратился Альм к наследнику, все еще продолжая смотреть вдаль, словно пытаясь через море, разглядеть горячо любимую землю, на которой прежде был счастлив.
Святозар вздохнул, вспомнив зеленые лесные дубравы, высокие налитые силой злаки, дурманя-щие своим запахом луга и широкие бурные, да полноводные реки, и сказал:
— Восурский народ живет на большой, широкой земле, где хрустальные реки, словно вены по телу напитали Мать Сыру Землю водами и чистотой. Богатые дичью и птицей наши леса, в которых словно древние великаны устремляют ввысь свои кроны крепыши дубы и буки, тонкоствольные березы и осины. Наши поля даруют нам богатые урожаи ржи и пшеницы, овса и ячменя. А широчущие луга снабжают скот травой и сеном. Наш народ живет вольно, избирая себе в деревнях старших- большаков, а в городах выбирая из лучших людей вельмож. Воеводы, следящие за порядком в городах, и охраняющие их назначаются правителем, но утверждаются на общем совете всеми жителями города. Да, восуры живут вольно, верят в свих светлых Богов и сохраняют свои традиции! — Святозар на мгновение притих, и улыбнувшись, продолжил, — На севере наши земли омывает Северное море и Белый океан, на востоке Восточное море, а между ними живут лонгилы, — это дикие кочевые племена, которые не строят городов и деревень, а кочуют со своими стадами по огромным землям. Эти племена поклоняются многим Богам, вырезая истуканов из камня и дерева. Они отрицают бытие Всевышнего, а потому восуры зовут их язычниками, но этот народ никогда не вел войн с Восурией и поэтому мы, уважая их обычаи и традиции, не навязываем свои. На юге наши земли граничат, с землями неллов, они еще живут по правому берегу Восточного моря и по левому
берегу Южного моря. Когда- то неллы были великим народом, но их вера пуста и жестока, именно они приносят в жертвы своим Богам, имена которых и произнести то трудно, людей. Они давно погрязли в лени и распутстве, богатстве и золоте, а потому стали уменьшаться числом и вымирать. Поэтому — то их соседи на юге кочевые племена нагаков, очень хотят захватить их земли, и уже не раз приходили на их земли с войной. Нагаки, хотя, как и лонгилы кочевые племена, но они более сплоченные, и хотя они тоже не имеют городов и деревень, но они прекрасные воины и наездники и постоянно воюют с неллами и игниками, а иногда и с нами восурами. Нагаки злы и жестокосердны, когда то они также как и восуры поклонялись нашим Богам. Но затем, изменили веру извратили, и подстроили ее под свою знать, чтобы легче было управлять своим народом. И теперь подобно неллам приносят им кровавые жертвы, только не людьми, а домашним скотом. Их знать имеет много жен, а своего правителя они почитают как бога и считают, что он послан на землю, дабы править, казнить и миловать. А на западе Восурии живет славный народ игников, которые верят в наших Богов и живут с нами в мире.Святозар закончил свой сказ и поднял голову, устремив свой взгляд на небо, где в невидимом высоком небесном чертоге жили и правили священные Боги Восурии, которые были чистыми и светлыми, которые всегда учили восуров идти по пути Правды.
— Я знал когда-то народ неллов, — задумчиво сказал Альм, — И даже учил их правителей своей магии. Это было задолго до встречи с Богомудром. Тогда они верили, так же как и восуры в Сварога, Перуна и Семаргла. Но затем, один из их правителей решил изменить веру и принять другую. Это был уже пожилой правитель, у которого было много сыновей и дочерей. И он очень боялся, что его дети не смогут поделить трон после его смерти, и убъют друг друга, верно уже задолго до этого в его душу вселилось зло. Он предал Сварога, и, построив в своем городе огромный дворец, назвал его жрище, и повелел приносить кровавые жертвы людьми. Я знаю Боги хотели помочь народу в борьбе с этим безумным правителем, но те кто был знатным принял новую веру с радостью, а кто был простым, побоялся и не стал бороться за своих Богов, приняв нового. И тогда Перун, Семаргл и Сварог отвернули от них свои лики и забыли про этих нечестивцев.
— Я, впервые слышу этот сказ, — содрогнувшись всем телом от предательства целого народа, заметил Святозар, — Как же можно придать Богов, и не выступить на защиту своей веры.
— Можно, можно, мальчик. Ведь не у всех в венах течет кровь великого и сильного витязя ДажьБога, — с такой болью вымолвил эти слова Альм, что Святозар почему-то вновь содрогнулся.
— Поведай мне Святозар еще вот о чем, — после некоторого молчания сказал Альм и провел паль-цами левой руки по лбу, едва коснувшись своей темной, дугообразной брови, — Когда-то перед отъездом в страну Эвлисию, я подарил Богомудру перстень, который мой брат Гмур изготовил по моей просьбе…,- Альм замолчал и посмотрел на Святозара.
— Этот перстень, носит мой отец, правитель Восурии, как знак правителя и ведуна, — ответил на немой вопрос Святозар и увидел как широко и радостно улыбнулся Альм.
— Тогда, мальчик мой, я тоже хочу отметить тебя как великого ведуна и наследника, — начал Альм, и, сняв с пальца огромный перстень с большим алмазом, показал Святозару, — Возьми этот пер-стень, и, одев на средний палец правой руки, никогда не снимай его. Это самый большой алмаз, найденный когда-то моим братом и ограненный им. В этот камень я вложил магию и теперь если к тебе приблизится человек или существо испытывающее злобу, то камень засияет кроваво-красным светом, а если человек или существо испытывающее любовь, то камень будет излучать белый свет, вот как сейчас. И позволь мне самому одеть его и тогда никто никогда не посмеет его у тебя украсть.
Святозар благодарно посмотрел на Альма и протянул ему правую руку, а тот начал одевать очень медленно перстень на средний палец и, что-то тихо певуче шептать. А когда царь полностью надел перстень на палец и сам перстень и палец Святозара и даже пальцы Альма вдруг на миг ярко вспыхнули лазурным светом. Альм поднял глаза и посмотрел на Святозара, да с таким интересом, что наследник не выдержал и спросил:
— Что-то не так?
— Да, нет, мальчик, все так. Просто сегодня у меня такой необычный день, необычный вечер и такая же необычная ночь, — Альм вновь поглядел на Святозара и добавил, словно обращаясь к самому себе, — Столько странностей, даже самому интересно….
— Моя душа, горит лазурным светом, — сам не зная, почему сказал Святозар.
— Это я увидел, и это-то и странно… — очень тихо добавил Альм и перевел взгляд со Святозара на перстень.
Святозар тоже опустил глаза и осмотрел перстень. Тот был золотой, очень тяжелый и массивный, в голове которого мерцал увитый серебряными лепестками громадный, восьмиугольный алмаз.
— Восьмиугольник, — еле слышно добавил Альм увидя, как внимательно оглядывает перстень Свя-тозар, — Знак волшебства и магии.