Путешествие Чандры

– Простите, Господь, простите, но я ничего не смог сделать… Это новое светило… А потом Шани… Я был верен вашему приказу до конца, Сурья-дэв! Но ничего не вышло…

Чандра опустил лицо от стыда, на пол закапали слёзы.

– А вот второй, – в зал вошли дэвгуру Брихаспати, дэв Вишвакарма, а с ними – целая толпа дэвов, включая и Индру. Брихаспати бросил к ногам Сурья-дэва связанного Сварбхану. Демон только злобно зашипел.

– Как видите, Сурья-дэв, ваши усилия принесли дурной плод, – Шани слегка усмехнулся. – Высокомерие в конце концов разбивается. Мир обошёлся без вас.

– Но каким образом? Что это светит, так ярко? – вопросил солнечный дэв.

– Это рудракша, – Шани улыбнулся, видя недоумение на лицах дэвов. – С благословения Махадэва, мы – то есть я и дэвгуру, и дэв Вишвакарма, и многие живые существа – стали поклоняться божественному огню вселенной, Савитару. Тому Савитару, частицей которого вы являетесь, Сурья-дэв. Господь Савитар внял нашим мольбам, и зажёг простую рудракшу, сделав её новым Солнцем.

– Это невероятно! Восхитительно! – зашептались дэвы. Они смотрели на Шани с гораздо бОльшим уважением, чем раньше.

– Вот как, – Сурья, наконец, осознал случившееся. Слова давались ему с трудом. – Что ж, я признаю поражение. Хоть мне и нелегко это, но я, согласно своему слову, должен отдать корону дэвраджа.

Сурья медленно снял корону с головы, протянул Шани. Темноликий отшатнулся:

– Нет-нет, не мне! Дайте её гуру Брихаспати – пусть он решит, кому возложить её на голову!

Брихаспати принял корону, дэвы замерли в ожидании. Пользуясь тем, что внимание отвлечено, Раху спрятался за колонной, но не ушёл из Сурья-локи.

– Дэвгуру! Наставник! – Индра, смиренно сложив руки, склонился перед Брихаспати. – Я прошу у вас прощения за свои резкие слова! Я был неправ, посчитав, что ваши советы не нужны мне! А ведь вы, не обращая внимания на обиду, пришли спасти нас всех… теперь я осознал, что без гуру нет и победы! Обещаю, больше я никогда не буду столь высокомерен!

– Индра, – Брихаспати вздохнул. – Надеюсь, этот урок пошёл тебе на пользу. Держи свою корону, снова стань дэвраджем, но помни про своё обещание!

– В конце концов, – с чувством сказал Индра, когда Брихаспати, под радостные крики дэвов, водрузил корону снова ему на голову. – Всё возвращается на круги своя. Чандра-дэв, вернись к своим обычным обязанностям, и слезь с колесницы Солнца.

– Как скажете, дэврадж, – пробормотал Чандра, кланяясь.

– Однако, кое-что ещё остаётся в силе, – усмехнулся Сурья-дэв. – Чандра, не по твоей вине всё случилось. Ты показал себя верным мне до конца. Я – глава своей семьи, отец Ями, и имею право решать её судьбу. Ями выйдет за тебя, Чандра. И вскоре состоится церемония помолвки. После этого никакие силы в мире не смогут разорвать ваш союз!

Чандра радостно раскрыл глаза – значит, Сурья-дэв всё ещё его любит, и готов породниться! Вот это удача!

– Я, как супруга Сурья-дэва, поддерживаю мужа, – тут же произнесла Сангья, заметив, что Шани с сомнением покачал головой. При других обстоятельствах она бы может и поспорила насчёт выбора жениха, но, раз Шани против – она будет «за».

– А согласна ли невеста? – спросил Шани спокойно.

– Шани, что за вопрос? – Чандра снисходительно посмотрел на темноликого. – Судьбу дочери решают родители. Если они согласны, и от жениха нет возражений, то о чём тут говорить?

– Да, Шани, не вмешивайся в наши семейные дела, – холодно произнесла Сангья.

– Но свой долг как брата и как Воздающего я исполню, – негромко сказал Шани. Он заметил, как гуру Брихаспати недовольно поджал губы и опустил глаза, когда речь зашла о помолвке Ями и Чандры. «Что-то здесь не то» – понял Шани, и решил непременно выяснить, в чём тут дело. Он чувствовал, что в молчании Брихаспати скрыт ключ, которым можно отомкнуть брачную цепь[2] Ями, вовсе не желавшей её надевать.

[1] Гаятри – древняя и очень популярная мантра в индуизме.

[2] Брачная цепь – по обычаю, во время свадебного обряда жених дарит невесте брачную цепь, которую она носит всю свою жизнь.

Третий дом

«Воля, рассматриваемая независимо от направления, есть не более как постоянство, твердость и настойчивость. Но очевидно, что при неправильном направлении крепкая воля может оказаться, в сущности, силой зловредной».

Самюэль Смайлс

– Зачем такому великому воину, как ты, моя помощь? – вопросил Чандра, придя в себя. Мангал пренебрежительно глянул на дэва, обнимающего своего оленя.

– Разумеется, я могу добиться всего сам, – Мангал гордо расправил плечи. – Но есть одно дело, где ты нужен. Так что вставай и пойдём, скоро всё узнаешь.

Чандра только растерянно огляделся, пытаясь понять, где они сейчас находятся. В Мритью-локе. Дэв, погладив ещё раз оленя, скорее для собственного, чем для его успокоения, направился за уже удалявшимся Мангалом.

– Мангал, Чандра, Раху, Кету – в Третьем доме, Буддх всё ещё в Четвёртом. Шукрачарья и гуру Брихаспати – в Седьмом и Девятом соответственно, и они, кажется, вообще не собираются двигаться, – быстро подсчитал Индра-дэв расположение грах.

– Интересно, почему оба учителя не двигаются? – задал сам себе вопрос Сурья-дэв, но Шани ответил на него.

– Вопрос в том, какова цель обоих гуру, – заметил он. – Посетить все Дома, или…

– И какая же, по-твоему, тут еще может быть цель? – насмешливо перебил размеренную речь Шани Индра.

– Дождаться в своём Доме кое-кого, – договорил Шани и замолчал.

– Кого? Зачем? Шани, ты говоришь загадками, прямо как риши Нарада, – вздохнул Сурья. – Скажи яснее.

– В своё время вы всё увидите сами, – спокойно сказал Шани. Сурья только рукой махнул.

– Нараяна, Нараяна! – Нарада, который то появлялся, то возникал снова, широко улыбнулся присутствующим. – Давайте узнаем, какой урок показал Второй дом. Каколь, расскажи, что ты видел, что понял?

– Я?! – Каколь смутился было, но Нарада снова улыбнулся и кивнул ворону. – Ну… Все дэвы друг другу родственники. И даже асуры – родственники дэвам. И значит, в основе лежат семейные отношения. И матушка Дити и Бхуми-дэви – одно и то же, я этого не знал! – добавил Каколь с таким озадаченным видом, что Ями и Дхамини невольно улыбнулись, даже Чхая к ним присоединилась.