Путешествие во внутренний мир. Целительные медитации

«Вечный Ом» — диск, на протяжении всего звучания которого (а значит, и всей медитации) исполняется древнейшая мантра — Ом. Это одно из немногих «вокальных произведений», которое подходит для управляемых медитаций.

Для сконцентрированных «природных» медитаций существуют такие записи, как «Шум океана» из серии «Звуки природы». Существуют также специальные пейзажные снимки с изображением пойменных лесов или цветущих лугов, сопровождаемые пением птиц; однако их действенность с медитативной точки зрения не может сравниться с эффективностью таких произведений, как «А Calmer Panorama», в которых звуки природы сочетаются с музыкой.

Впечатляющим произведением такого рода является «Медитация в джунглях» Брюса Вебера, который создал удачное сочетание естественных звуков первозданного леса и барабанной музыки собственного сочинения. Однако и в этом случае речь идет о весьма характерной музыке, которая может использоваться только в сочетании с определенной темой. Эту кассету можно приобрести непосредственно у автора[14].

Большой выбор музыкальных произведений для медитации предлагает издательство «Нептун» в серии «Музыка зодиака», однако эти музыкальные произведения слишком коротки и не могут использоваться на протяжении всей медитации. Однако, если у вас есть CD-рекордер, вы можете воспользоваться функцией повтора или программирования для использования отдельных произведений в ходе медитации; это позволит вам существенно расширить и улучшить ваш музыкальный репертуар для медитаций. Существует также возможность смонтировать отдельные произведения в единый диск. Небольшие паузы между отрывками пс смогут помешать вам, если сами произведения сочетаются между собой.

Самое спокойное и красивое произведение (длительность звучания — 22 минуты) — «Through the Valley of Dreams» Гомера Эдвина Эванса на CD «Рак». Этому же автору принадлежат не менее позитивные произведения — «Beyond the Stars» на диске «Скорпион» и «Quiet Waters» па диске «Овей». Компакт-диск «Козерог», также созданный Гомером, является особенно удачным; три произведения на этом диске так легко и естественно перетекают друг в друга, что они наилучшим образом подходят для любых медитаций. Авторами дисков «Близнецы», «Телец» и «Весы» являются Лоуренд Карле и Фолькср Цебелин; отдельные произведения на этих дисках звучат максимум 12 минут, но они так хорошо сочетаются между собой, что их без проблем можно использовать в рамках одной медитации. Все три диска очень гармоничны и прекрасно подходят для наших целей. Это же можно сказать и о CD «Дева» X. Торса. При использовании музыки зодиака не следует полагать, что каждое произведение имеет особенную внутреннюю связь только со «своим» знаком зодиака. То, что для приверженцев астрологии является недостатком, становится дополнительным преимуществом для тех, кто занимается управляемой медитацией, поскольку эти произведения могут использоваться весьма разносторонне.

Можно порекомендовать также диск «Listening to the Heart» Оливера Шанти, который содержит одно произведение продолжительностью 12 минут и еще несколько более коротких, которые также гармонично сочетаются друг с другом настолько, что диск можно использовать как единое целое. Сочетание флейты и кельтской арфы в альбоме Ьеттины Клемеп и Кима Робертсона «Love Song to а Planet» создает множество разнообразных и очень красивых созвучий для медитации. Альбом «Romances» Тима Уи- тера содержит двенадцать произведений, прекрасно подходящих для медитации, как и его знаменитая поперечная флейта.

Очень красивы альбомы, состоящие из небольших произведений: «Music for Zen-Meditation» Тони Скота, «Inside the Taj Mahal» Поля Хорна, «Haleakala» Дойтера и «Tunhuang» Китаро, а также ранние произведения Хамеля — «Nada» и «Dharana»; именно с них началась медитативная музыка в нашей стране[15].

В этой главе я в основном рассказывал о компакт-дисках, хотя большинство указанных произведений выпущено также на кассетах. Более старые композиции существуют только на кассетах, например «Музыкальные мантры I» и «Музыкальные мантры II» издательства «Бауэр»; они содержат очень красивые и подходящие произведения.

e-puzzle.ru

ПЕРСПЕКТИВЫ

Если вы чувствуете себя достаточно уверенно в заданной структу ре управляемой медитации, вы можете расширить рамки ваших перемещений и отправиться в самостоятельные познавательные путешествия без сопровождения или в компании спутника вашей души. В действительности переход от управляемой медитации к свободной образной медитации или к свободной игре воображения является плавным и естественным. Начав путешествие в знакомом пространстве управляемой медитации, вы можете затем выбрать путь по собственному желанию — в специально отведенное для этого свободное время или по окончании «экскурсии». Вы можете, к примеру, отправиться в собственный сказочный мир, чтобы пережить там свою сказку. Опыт, приобретаемый в ходе управляемой медитации, — лучшая подготовка к более прогрессивной свободной образной медитации, которая в большей степени обладает терапевтическими свойствами[16].

Время для этого перехода наступает тогда, когда образы оживают и воспринимаются как реальность, внешнее руководство начинает казаться излишним, а заданное направление кажется дополнительным ограничителем. Переход к собственным, то есть совершенно индивидуальным, путешествиям должен произойти естественным путем; его нельзя добиваться из честолюбивых соображений. Подобные действия только отодвинут момент, когда произойдет этот переход.

Процедура свободной медитации очень проста. Необходимо выбрать подходящую музыку и привычным способом перейти в состояние расслабления, чтобы затем обратиться к новым, глубоко личным темам. Тем не менее следует принять во внимание некоторые особенности. Открывающиеся возможности колеблются между двумя крайностями: человек может стремиться к полному господству над возникающими образами, что очень сильно ограничивает возможности познания и приобретения нового опыта. Если подобная проблема становится очевидной, имеет смысл вернуться на пару шагов назад и снова обратиться к теме доверия по отношению к первой возникающей мысли.

С другой стороны, человек может оказаться в полной зависимости от возникающих образов. В этом случае необходимо осознать, что в данном случае речь идет о тех частях вашей души, которые в течение долгого времени подавлялись и теперь изо всех сил стремятся использовать свой шанс. Однако это не означает, что они получили право определять всю вашу жизнь. В такой ситуации имеет смысл прояснить вопрос, находясь в контакте с этими образами из вашего внутреннего мира. Нередко эти части души перестают стремиться к получению неограниченной власти после того, как получают уверение в том, что эта медитация — не единственный их шанс, и в будущем они смогут получить необходимое им внутреннее пространство.

Действия людей могут исходить из трех главных центров: германцы — люди севера — склонны к тому, чтобы отдавать себя во власть головы, интеллекта; по этой причине они, как правило, в совершенстве владеют своими эмоциями и все больше утрачивают способность к интуиции. Люди с юга, из средиземноморского региона, живут, прислушиваясь в основном к своем)' сердцу, к эмоциям. Эмоции нередко имеют власть над головой; это приводит к тому, что бурные волны эмоций могут затопить разум. Такие люди также не обладают развитой интуицией, которая, как правило, находится в области живота. Интуиция в первую очередь присуща немногочисленным представителям сохранившихся древних культур. Например, индейцы в первую очередь прислушиваются к своему животу и в меньшей степени имеют доступ к эмоциям, живущим в сердце, не говоря уже о холодной расчетливости головы.

В ходе свободной образной медитации возможно и даже желательно установить контакт с теми центрами нашего существа, которые мы задействуем в меньшей степени; например, стоит попытаться найти внутри себя ребенка, который соответствует эмоциональным компонентам нашей души. Вместе с тем ни в коем случае не следует попадать под власть этого ребенка.

Всем нам известно, насколько важно умение ориентироваться во внешнем мире; не менее важно для нас и умение чувствовать себя как дома в мире внутреннем. Человек может взять на себя слишком много в обоих мирах, например, во внешнем мире можно приобрести слишком много имущества, которое в результате обретет власть над своим владельцем и станет скорее препятствием, чем преимуществом; так же можно пытаться проработать слишком много серьезных внутренних тем, что может осложнить нашу жизнь. Следующий пример поясняет сказанное. Когда врач, внимательно изучив историю болезни, колеблется и не может решить, какое из двух подходящих лекарств назначить пациенту, ему имеет смысл обратиться к интуиции. Однако, если он с самого начала прислушивается только к своей интуиции и колеблется, не разобравшись в заболевании и ничего при этом не понимая в лекарствах, проводимое им лечение обречено на неудачу. Мы не случайно несем наш главный центр — голову — на самом верху. Если бы мы подчинили голову сердцу или животу, голова болталась бы где-то у наших ног, почти касаясь земли, а не возвышалась бы над двумя другими центрами. Когда во сне мы полностью отдаемся процессу восстановления и благодаря спам получаем доступ к иным сферам, мы также склоняем нашу голову на подушку, где ей наилучшим образом удается на некоторое время избавиться от претензии на полное господство.

Здесь скрывается еще одна возможность, позволяющая нам лучше понять значение различных поз для медитации. В начале, когда главной нашей задачей является установка первого контакта с подсознанием[17], наиболее продуктивной является поза «лежа на спине», поскольку она помогает поместить все центры на один уровень. По мере расширения нашего опыта рекомендуется восстановить типичную для человека иерархию и поместить голову наверх. Кстати, я рекомендую (в том числе на основании медитативной практики) понимать слово «иерархия» в его первоначальном значении, то есть «господство святого»[18]. В этом смысле голова является символом Святого или Единого, которое объединяет в себе все и, разумеется, не использует иерархию с целью насильственного подчинения себе остальных центров. Действительно, с анатомической точки зрения в голове находится не только большой мозг, необходимый для интеллектуальных процессов II довольно молодой с точки зрения эволюции, но и центры эмоций и чувств, а также основы интуиции и инстинктов, которые находятся в древнейших отделах мозга. Тот факт, что сегодня мы ассоциируем слово «иерархия» с подавлением и злоупотреблением властью, связан с тем, что наша голова постоянно подвергается этой опасности.