Пятикнижие Моисеево в современном русском переводе

¹⁵А потом заколет Аарон козла в жертву за грех всего народа и кровь его внесет за завесу. Там сделает он с этой кровью то же, что ранее было сделано с кровью быка: покропит ею на Покров примирения, а также и перед ним. ¹⁶Так совершит он примирительный обряд, очищающий Святая святых * , оскверненное по причине нечистот сынов Израилевых, их преступлений и всех грехов их.

То же должно быть сделано в отношении Шатра Откровения, пребывающего в окружении такой же нечистоты. ¹⁷Никому нельзя быть в Шатре Откровения, когда Аарон войдет туда, дабы во Святая святых совершить очищение, — вплоть до выхода его оттуда в Шатре не должно быть никого.

16:16

Или: очищающий Святилище / святое (отделение Скинии), относительно значения слов «очищающий / очищение» см. примеч. «б» к 1:4; то же в ст. 17 и 27.

Там Аарон восстановит свое и всех его домочадцев и всего общества израильского единение с Богом. ¹⁸После того выйдет он к жертвеннику, что пред Господом, и свершит обряд очищения и над ним * тоже: взяв крови быка молодого и козла, должен будет помазать ею вокруг каждый из рогов жертвенника ¹⁹и покропить семь раз с пальца той же кровью на жертвенник — и так очистит его от нечистоты сынов Израилевых и освятит.

²⁰Завершив обряд очищения * Святая святых, Шатра Откровения и жертвенника, выведет вперед Аарон живого козла, ²¹возложит обе руки свои на голову того козла и в смиренном покаянии провозгласит над ним все беззакония сынов Израилевых, все преступления их, все их грехи. Так переложит Аарон всё это на голову козла и отправит того с нарочным в пустыню, ²²дабы унес козел на себе все беззакония сынов Израилевых в землю необитаемую. Там, в пустыне, козла нужно отпустить.

16:18

См. примеч. «б» к 1:4 и 8:15.

16:20

Евр. глагол кафар, обычно переводимый как «восстановить единение», здесь, а также в ст. 30 и 33 определенно означает «совершить / завершить очищение». О значении этого глагола см. примеч. «б» к 1:4.

²³После этого пусть войдет Аарон в Шатер Откровения, снимет льняные одежды, которые надевал перед тем как войти в Святая святых, и там их оставит; ²⁴на святом месте вновь омоет он тело свое водой и, надев прежние одежды свои, выйдет, дабы совершить всесожжение за себя и за весь народ и восстановить тем свое и народа единение с Богом. ²⁵Жир от жертвы за грех надлежит ему сжечь, в дым обратить на жертвеннике.

²⁶Равно и тот, кто увел козла, к отпущению предназначенного, должен выстирать одежды свои и омыть свое тело водой. Только потом может он войти в стан. ²⁷Оставшееся от быка и козла, которых принесли в жертву за грех и кровью которых совершено было в Шатре очищение Святая святых, должно вынести за стан и сжечь их там: шкуры сжечь, мясо и все внутренности с нечистотами в них. ²⁸Человеку, сжигающему всё это, также надлежит выстирать одежды свои и омыться, а после того он может вернуться в стан.

²⁹Да будет для вас это установление вечным: в десятый день седьмого месяца * смиряйте себя * , никто в сей день работать не должен — ни исконный израильтянин, ни переселенец, живущий среди вас, ³⁰потому что в этот день обряд очищения должен совершаться ради вас, чтобы вас очистить; и будете вы чисты перед Господом, избавленные от всех грехов ваших. ³¹Это суббота, день священного покоя для вас, когда вам следует смирять себя. Это вечное установление. ³²Служение должно совершаться священником, помазанным и избранным для священнодействия после отца его. Только этот священник может носить льняные одежды, одежды священные. ³³Им будет совершаться искупительное очищение Святая святых, и Шатра Откровения, и жертвенника. Он же будет восстанавливать нарушенное из-за грехов единение с Богом всех священников и всего общества израильского. ³⁴Пусть будет это для вас установлением вечным: один раз в год должно совершаться для сынов Израилевых служение сие, восстановление единения с Богом, нарушаемое из-за всех грехов их».

16:29

Т. е. месяца тишри, десятого месяца по лунному календарю (чаще всего праздник выпадает на сентябрь).

16:29

Или: поститесь; то же в ст. 31.

И было сделано всё Моисеем так, как повелел Господь.

Святость дара жизни: жертвоприношения и кровь

17 Господь сказал Моисею, ²чтобы тот передал Аарону и сыновьям его, а также всем сынам Израилевым то, что повелел Господь: ³«Всякий израильтянин, если он для жертвоприношения заколет быка, овцу или козу в стане или вне стана ⁴вместо того, чтобы привести это животное ко входу в Шатер Откровения и предстать с ним как с жертвою Господу перед Скинией Его, должен считаться виновным в пролитии той крови. Такому не место среди народа его — исторгнут он будет ⁵в назидание сынам Израилевым, чтобы к священникам приводили они жертвенных животных своих, которых сейчас приносят в жертву в поле. Они должны приводить их ко входу в Шатер Откровения и закалывать их там в благодарственную жертву Господу. ⁶И священник должен облить пролитой кровью жертвенник Господень перед входом в Шатер Откровения, а жир животного сжечь, в дым обратить на жертвеннике, как отрадное благоухание Господу. ⁷Не должны больше сыны Израилевы приносить жертвы бесам * , в поклонении которым они предаются разврату. Это установление пусть будет на все времена для них и их потомков».

17:7

Букв.: косматым козлам

— заимствованное евреями в Египте поклонение демонам в козлином образе было не только актом духовной неверности Богу (прелюбодеянием), но и сопровождалось дикими оргиями.

⁸Моисей должен был им еще сказать следующее: «Всякий израильтянин и тот, кто из пришлых людей, живущих среди вас, если совершит он всесожжение или другое какое жертвоприношение, ⁹не приведя своего животного ко входу в Шатер Откровения для жертвы Господу, тот пусть будет исторгнут из народа своего.

¹⁰Если кто из дома Израилева или из пришлых людей, живущих среди вас, станет какую-либо кровь употреблять в пищу, Я свершу суд над теми * , кто ест кровь, и исторгну их — не место им в их народе. ¹¹Ведь жизнь * ^а всякой плоти в крови, и Я дал ее вам как средство искупления * ^б вашего, на жертвеннике совершаемого; ибо кровь, взамен вашей пролитая, благодаря жизни в ней дарует искупление. ¹²Потому и говорю Я сынам Израилевым: ни один из вас да не вкусит крови. Также и люди пришлые, живущие среди вас, крови да не приемлют в пищу.

17:10

Букв.: против тех… Я обращу лицо Свое.

17:11 а

Евр. нефеш означает «душа, жизнь, личность», а также переводится личными местоимениями; так в этих разных значениях оно переведено в данной главе в ст. 10, 11, 12, 14 и 15.

17:11 б

Ближе к букв.: покрытия (греха) или как средство единения (с Богом).

¹³Любой из сынов Израилевых или из пришлых, живущих среди вас, если убьет он на охоте дичь или птицу, из той живности, что можно есть, должен выпустить из нее всю кровь, а потом засыпать кровь землей. ¹⁴Ведь жизнь всякого живого существа — это кровь его. Вот почему сказал Я сынам Израилевым: да не будет пищей вашей кровь никакой твари, ибо жизнь всякой твари — это ее кровь. Каждый, кто употребит ее в пищу, да будет исторгнут.

¹⁵Любой, кому случится есть мертвечину или растерзанное зверем, исконный ли он израильтянин или переселенец, должен выстирать одежды свои и омыться водой — ритуально нечистым останется он до вечера и только потом станет чист. ¹⁶Но если не выстирает одежды и не омоет тело, поплатится за свое нечестие».

О недопустимых половых отношениях

18 Господь повелел Моисею ²объявить сынам Израилевым: «Я — Господь, Бог ваш. * ³Не поступайте так, как принято в земле египетской, где жили вы, и так, как принято в Ханаане, куда веду вас; обычаев их безнравственных не перенимайте. ⁴Заповедям Моим вы должны быть послушны и установлениям Моим следовать.

Я — Господь, Бог ваш. ⁵Соблюдайте установления и заповеди Мои. Человек, соблюдающий их, жив будет.

18:2

Эти слова возвещали об Источнике, из которого исходили указания, и о Власти, стоящей за ними.

Так повелеваю Я, Господь.

⁶Никто из вас не должен приближаться к близкой по крови родственнице, чтобы вступить с ней в интимные отношения * . Помни, что так повелел Я, Господь.

⁷Не бесчести отца своего, вступая в связь с матерью своей. Она — твоя мать, не бесчести ее.

⁸И в связь с другой женой отца твоего не вступай, ибо и это бесчестит твоего отца.

18:6

Букв.: чтобы открыть наготу ее; то же в ст. 7–19.

⁹Не вступай в связь ни с какой сестрой своей: дочь ли она отца твоего, матери ли твоей; рождена в том же, что и ты, доме или вне этого дома — не вступай с нею в связь.

¹⁰Не вступай в связь и с внучками — ни с дочерью сына твоего, ни с дочерью твоей дочери. Не вступай с ними в связь, потому что это будет твоим бесчестьем.

¹¹Дочь жены твоего отца, рожденная от отца твоего, — это тоже твоя сестра. Не вступай и с нею в связь, не бесчести ее.

¹²Не вступай в связь с сестрой отца своего — она в кровном родстве с твоим отцом.

¹³И с сестрою матери своей — она в родстве с твоей матерью.

¹⁴Не бесчести брата отца твоего — похоти ради к жене его не приближайся, она ведь теткой тебе доводится.

¹⁵Не вступай в связь со снохой своей — сына она твоего жена, не навлекай на нее позор.

¹⁶Не вступай в связь с женой брата своего, это бесчестит его.

¹⁷Если ты вступил в интимные отношения с женщиной, то не должен уже вступать в связь ни с дочерью ее, ни с внучкой — с дочерью сына ее или с дочерью дочери ее, ведь они ее кровные родственники. Страшным злом * это будет.

18:17

Или: распутством.