Пятый ангел вострубил

Во всех женских ложах сестры носят специальные платья, предназначенные только для работы в Храме и закрывающие собой те одежды, которые мы носим в профанском мире. Длинные, наипростейшего покроя глухие платья напоминают монашеские сутаны и объединяют нас как служительниц и послушниц единого монастырского устава.

Ученица надевает самое простое колье с медальоном своей Ложи. Медальон и цвета ленточки несут на себе лишь опознавательные знаки принадлежности к определенной Ложе и не имеют еще никаких «индивидуальных» признаков. Другие цвета и отличия могут появляться на них лишь потом, по мере неустанной работы и продвижения в градусах, назначения офицерских должностей.

Успех превзошел все ожидания, был сокрушительным и полным. Первым подошел ко мне с «братскими» поцелуями и приветствиями невысокий, лысый, улыбчивый и очаровательно галантный человек, которого я почему-то не узнала. Оказывается, это – из «новых поступлений».

Без тебя «востоковцы» не только не развалились, что само по себе уже досадно, но и организовали в физкультурном зале школы этот «храм», посвящали профанов, а что обиднее всего – вышли на «международную арену»… Ну, правда, какая уж там у «нерегулярных» особая арена-то – Франция, Бельгия, Италия, да еще какая-то европейская мелочь… Однако же вот на международный масонский семинар в Страсбург съездили! Он назывался «Франкмасонство и Восточная и Средняя Европа».

А подошедший-то и был как раз тот самый «Вольный каменщик Саша». Так называлась статья во все еще популярной и читаемой тогда газете «Правда». Статья посвящена была очень занимавшему всех вопросу – «Есть ли масонство в России?» Это было интервью на Страсбургском Конвенте и Саша, надо сказать, с блеском парировал провокационные вопросы журналиста. Впрочем, это нам с тобой тогда казалось, что профессиональный дипломат Саша очень точно изложил гуманистическую и демократическую суть масонства, остроумно избежав разглашения конкретных секретов. Теперь-то и мне, и Саше ясно, что все это была обычная демагогическая галиматья для завлекалочки…

Саша смотрел на меня своими доверчиво-ласковыми синими глазами и как-то сразу расположил к себе, стал прямо-таки родным, что ли? Ох, если бы знать тогда, предвидеть те сложные узлы, в которые завяжутся наши судьбы! Господи Боже! Что бы я сделала тогда? Увела бы тебя с этого собрания? Шарахнулась бы подальше от этого милого, обаятельного, безупречно вежливого Саши? Но неисповедимы пути Господни, и не дано нам знать наперед, куда и зачем Он направляет нас…

Наше появление в оставленной без присмотра «Северной звезде» все же показало бывшим «братьям» – кто в доме хозяин и напомнило им, что все эти их игрушки – ненастоящее. «Истинное масонство» – это только ты! Чтоб не забывались! Кроме того, было ясно дано понять, что «лучшие из лучших», наидостойнейшие и понимающие, что к чему, будут, возможно, при правильном поведении и проявлении верноподданнических чувств, взяты с собой в новую, настоящую, «регулярную» ложу!

Команда профанов для нового посвящения была вчерне уже сверстана. С трудом, но решилась и проблема с «храмом». Бардак в стране к этому времени был уже такой, что можно было делать все, что угодно. Ложу «Гармония» мы открывали почти без всякой конспирации в центре Москвы, на Садово-Кудринской.

Сколько же народу сразу становилось вольными каменщиками в тот день? Человек пятнадцать? У нас с тобой довольно просто получалось «вербовать кандидатов»… Русский человек вечно томим идеей патриотического служения и несения креста, идеей чаще всего неосознаваемой до конца и реализующейся подчас в самых невообразимых формах.

На что клевали неофиты? Вот довольно бессвязный текст твоего выступления перед новопосвященными. Похоже, корявый перевод с французского. Привожу его дословно:

«Добро пожаловать, неофиты!

Вот вы Francs – Masons, первый маскировочный занавес наших тайн только что поднялся перед вами, вы получили Свет ( la Lumiere): тот который озаряет ум; вот вы стали другим человеком, новый горизонт открылся перед вами. Все в вас умерло в вашей предшествующей жизни, чтобы вы могли возродиться для жизни новой: жизни Посвященного!

Да! Но все-таки, если вы сделали выбор (основу, степень), что вы видите? Какие изменения в самом деле произошли тут с вами?

Ничего! Вы еще находитесь во власти эмоций от церемонии, объектом которой вы были. Символическая повязка закрывала ваше зрение от широкого воздействия ваших критических способностей. Что вы поняли? Что у вас осталось?

Досточтимый Мастер, который дал вам Lumiere (познание, просвещение) завладел вашим доверием, злоупотребил вашей искренностью, доверчивостью? Вся эта церемония, которой вы подверглись, не есть ли она гротеском и (насмешкой) издевательством над вами?

Вот вы потеряны… однако, сила ритуала, спокойствие присутствующих? Нет, это все не театральная постановка, стремящаяся задеть ваше самолюбие Она должна включать в себя несколько сфер, которые вылетели у вас из головы! Досточтимый Мастер не сказал ли вам:

– Вас не посвятили! Вы сами посвятили себя!»

В ситуации, когда десятилетиями были перекрыты нормальные каналы религиозности, масонство наряду с другими богоборческими, языческими, оккультными организациями становилось в России 90-х годов проявлением этакой псевдособорности.

Посвящение в «шотландцы».

Кто отказывался от наших предложений? Православные верующие люди. Таких, правда, за все время нашей агитационной работы нашлось человека три-четыре. И еще человек пять-семь отвергли «братскую помощь» потому, что чувствовали себя достаточно реализованными профессионально. «За бортом» оставались люди, не склонные к зависимости; те, кто не ищет «бесплатного сыра». Из тех, кто уже поступил, довольно скоро переставали посещать собрания настоящие мужчины, которые преданы дому, семье, детям, женам. Подлинные ценности перевешивают для них эфемерные посулы, мечты, проекты, которые маячат где-то вдали, но создают вполне конкретные конфликты дома. К тому же «домашние» мужи, как правило, – созидатели. Они могут делать что-то руками, мастерить, творить, изобретать. То, что называется «работой» в ложах, кажется им пустой болтовней и раздражает.

Позже и мучительнее всех уходят «борцы за справедливость». Лживая и лукавая атмосфера лож открывается для правдолюбов только тогда, когда их подло обманут. А это неизбежно.

Кто же остается после такого искусственного отбора на слабость, трусость, лживость, зависимость, бездарность, нереализованность, инфантильность, безответственность, тщеславие, бездушие и подлость?

Усредненный портрет кандидата в ученики таков: среднего возраста, средних способностей преподаватель кафедры общественных наук, иногда в погонах, иногда со степенью кандидата, гуманитарий, реже технарь, с высоким уровнем притязаний и тоской по какой-то иной жизни, по какой-то необычности, романтичности, красивости…

Уход от повседневности, от реальности – вот что давало масонство тем, кто давно уже чувствовал себя в этой реальности обделенным, обойденным, незамеченным, неоцененным, нераскрытым и неудовлетворившимся! Чужеземные сказки, дешевые играшки, мальчишеские тайны нужны слабым, инфантильным, зависимым и безответственным мужикам… А таких – в посттоталитарном, обезбоженном и бесполом обществе – большинство.

Наш знакомый психотерапевт все время говорит, что вы больны. Это известное всем специалистам заболевание, которое раньше называлось нравственным помешательством. В дореволюционной энциклопедии Павленкова читаем: «Нравственное помешательство – психическая болезнь, при которой моральные представления теряют свою силу и перестают быть мотивом поведения. При нравственном помешательстве человек становится безразличным к добру и злу, не утрачивая, однако, способности теоретического, формального между ними различения. Неизлечимо».