Пытаясь оценить личность Шрилы Прабхупады

Получить письмо от Прабхупады было самым радостным событием, и это то, чего преданные лишены сейчас. Его письма были особенно важны в то время, когда были написаны. Если Прабхупада давал указания, мы должны были выполнять их немедленно. Если он воодушевлял преданных, это сплачивало нас вокруг него. Если он делал выговор, мы были решительно настроены на то, чтобы исправиться. Но само по себе получение письма особенным образом подчеркивало личные взаимоотношения преданного и Прабхупады.

Иногда, читая письма, мы видим указания, не соответствующие сегодняшнему направлению деятельности ИСККОН. Указания стареют? Может быть. Письма следует рассматривать, учитывая время и обстоятельста, их содержание не всегда может быть применимо к сегодняшней обстановке. Это еще одна из причин, по которой письма нельзя использовать как оправдание и обоснование нашего поведения, - они были написаны при слишком специфических обстоятельствах. В своих письмах Шрила Прабхупада пытался научить своих учеников тому, как применять сознание Кришны в различных ситуациях, учитывая образ мыслей разных людей. Эти письма - отражение хода его собственных мыслей и, в отличие от комментариев, в них прослеживается большая гибкость подхода. Но постоянно присутствующие в письмах моменты, не стареющие никогда, - это повторение шестнадцати кругов джапы, выполнение четырех правил, служение Кришне со всей преданностью и т.д. Однако, следует добавить, что говорить, что мы должны быть привязаны к выполнению каких-то особенных указаний, содержащихся в письмах Прабхупады, значит быть с нашей стороны немного сентиментальными. Если мы чувствуем контекст, то поймем суть письма, настроение Прабхупады и сможем руководствоваться этим настроением в нашем собственном случае.

Подобным образом, преданные не должны использовать письма Прабхупады в качестве доказательств в спорах с другими преданными. Если преданный зачитывает нам письмо, чтобы показать, что наши действия не нравятся Прабхупаде, опять же нужно рассматривать это письмо в контексте. Прабхупада мог отговаривать одного преданного от выполнения совершаемого им служения, другого же, наоборот, он мог вдохновлять заняться именно этим служением. Хотя некоторые письма можно принять во внимание, окончательная проверка будет заключаться в том, подтверждается данное указание шастрами или нет. В конечном счете, наиболее полно проповедь Прабхупада представляют его книги.

Единственное, что может беспокоить нас в письмах, - это резкая критика преданных, которые до сих пор выполняют активное служение в ИСККОН, особенно тех, кто занимают ответственные посты президентов храмов, членов Джи-Би-Си или же тех, кто сейчас являются гуру. Но Прабхупада сказал однажды, что духовный учитель отчитывает только тех продвинутых преданных, которые развили в себе любовь к духовному учителю настолько, что стали уже способны принять его замечания. Наблюдать любовные взаимоотношения всегда приятно, даже если они принимают форму выговоров.

Кто-то может спросить: "Существует ли опасность того, что истинность слов ачарьи может показаться относительной, если опубликовать его письма?" Да, существует, если принять во внимание доступность колоссального объема информации о Шриле Прабхупаде, содержащейся в его письмах, беседах, свидетельствах тех, кто был с ним близок и т.д.. Все это контрастирует со сравнительно небольшим количеством информации об Иисусе Христе или Господе Будде. Тем не менее Прабхупада настолько трансцендентен, что его характер и репутация безупречны всегда, каким бы он и не предстал перед нами в записях всего, что он говорил.

Письма учат преданных, как полностью предаться Прабхупаде. Поскольку в них звучит его голос, не искаженный ничем, мы сможем вместе с Прабхупадой отправиться в путешествие по миру ИСККОН и почувствовать его желание распространить сознание Кришны. Нам откроются ошибки и успехи его учеников и то, как готовил их Прабхупада для служения Господу Чаитанье. В его проповеди мы вновь и вновь видим его отвагу и сострадание. Мы видим ничем не прикрытую решимость, которая в комментариях его книг больше похожа на сокрытое от глаз пламя. Если мы действительно будем поклоняться такому Шриле Прабхупаде, каким он предстает в своих письмах, у нас не останется склонностей считать наставления, содержащиеся в них, относительными. Эти указания абсолютны в том смысле, что это - слова Прабхупады, а относительными они являются в зависимости от того, насколько применимы в сегодняшней конкретной ситуации. Так или иначе, эти письма написаны Прабхупадой, и нам следует принять их с полной верой.

Обсуждая ведическую традицию, мы можем приводить свидетельства смрити, т.е. самих писаний, или же шрути, записей того, что говорили ачарьи. Продвинутый преданный не пренебрегает ни тем, ни другпим и не считает, что одно менее абсолютно, чем другое. Он принимает оба эти источника как указания Кришны.

Литература к главе 7

Письма:

1. 69-9-46.

2. 68-10-34.

3. 72-9-46.

4. 75-1-36.

5. 71-7-20.

6. 72-2-44.

7. 76-2-67.

8. 72-2-12.

9. 71-8-46.

10. 70-9-7.

11. 68-2-31.

12. 73-8-4.

13. 47-1.

14. 51-1.

15. 58-3.

16. 55-1.

17. 68-12-17.

18. 68-4-7.

19. 69-10-28.

20. 72-2-20.

21. 75-9-13.

22. 75-1-47.

8 В ЧЁМ ЦЕННОСТЬ ЗАПИСЕЙ ЛЕКЦИЙ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ

Как ведические шастры, так и Шрила Прабхупада особо выделяют важность шраванам, слушания. Всего лишь услышав слово "молоко", можно сразу вспомнить все свойства молока, обычно воспринимаемые только посредством чувств. В этом заключается особая эффективность слушания. Точно так же, слушая о Кришне и о преданном служении, можно познать Кришну и начать служить Ему. "Шримад-Бхагаватам" утверждает, что, "как только человек, услышав послание "Бхагаватам", начинает культивировать знание, в его сердце сразу же воцаряется Верховный Господь". (1)

Хотя понятие "слушание" подразумевает еще и чтение, по традиции ведическое знание передавалось именно при помощи слуха. Прабхупада часто использовал такие словосочетания, как например "смиренное устное восприятие", "способность слушать", "звуковая вибрация", а также он говорил о том, как "можно получить послание при помощи слуха". В одном из комментариев Прабхупада сказал, что в эту эпоху слушать - важнее, чем думать, так как "размышления могут быть прерваны возбужденным умом, но если человек внимательно слушает, то ему придется общаться со звуковой вибрацией Кришны". (2)

В Америке Шрила Прабхупада большое внимание уделял записям своих выступлений на магнитофон. Прабхупада так описывал это в своем письме к Тиртхе Махараджу:

Здесь было бы уместным упомянуть случай, произошедший вчера вечером. Я записал собственный киртан. Когда включили одну из записей, все присутствующие были буквально очарованы ею, хотя и не понимали ни слова. На этом примере я еще раз убедился в справедливости слов Шрилы Харидаса Тхакура, утверждавшего, что трансцендентные звуки харинам Господа Чаитаньи могут принести благо даже зверям и птицам. (3)

Прабхупада считал использование магнитофонов примером юкта-ваирагьи, т.е., согласно объяснений Рупы Госвами, использованием материальной энергии в служении Господу; однако, некоторые из первых слушателей Прабхупады иногда сомневались в нем из-за того, что он обладал таким "материальным" предметом роскоши, как магнитофон. (4)

Прабхупада часто приводил магнитофон в качестве примера, поясняющего различие между Кришной и Его отделенной материальной энергией. Голос на пленке одновременно един с личностью и в то же самое время отличен от нее, голос отделен от говорящего. Таким образом мы можем понять, что Шрила Прабхупад присутствует в записях своих речей и бхаджанов в абсолютном смысле этого слова.

Есть особое преимущество в слушании записей Прабхупады. Можно впитывать его проповедь, занимаясь при этом чем-то другим: к примеру, вкушая прасадам или готовя. Можно также перенестись в то время и место, где говорил Прабхупада, услышать все ту же универсальную философию сознания Кришны, которую он представляет в своих книгах, но кроме того получить еще и особое благо, слушая как он применяет ее, учитывая время и обстоятельства. На старых записях вы услышите шум, доносящийся со Второй Авеню, а на вриндаванских - голоса павлинов. Вы также услышите убежденность Прабхупады.